展覽名稱(chēng)：和而不同——吳冠南、范揚(yáng)、周京新中國(guó)畫(huà)展
展覽時(shí)間：2010年10月16日—10月24日
開(kāi)幕時(shí)間：2010年10月16日下午3點(diǎn)30分
參展藝術(shù)家：吳冠南、范揚(yáng)、周京新
開(kāi)幕地點(diǎn)：浙江美術(shù)館
展覽詳細(xì)地址：杭州市南山路138號(hào)浙江美術(shù)館8，9，10號(hào)展廳
主辦單位：江蘇養(yǎng)墨堂藝術(shù)有限公司
前言
《論語(yǔ) ● 子路》中言“君子和而不同?！痹谙惹貢r(shí)代，“和”是一非常重要概念，它是指一種有差別的、多樣性統(tǒng)一，因而有別于“同”。比如音樂(lè)，須將宮、商、角、徾、羽配合一起，達(dá)到五音共鳴、聲在宮商之外的境界，方能生出天籟之音。費(fèi)孝通先生曾言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這是對(duì)“和而不同”的極好闡釋。
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，一般分成山水、花鳥(niǎo)、人物三大畫(huà)科。人因其渺小而向往天地自然，中國(guó)畫(huà)作為精神之載體，原就具有一種本能的超越。古人通過(guò)繪畫(huà)形式，實(shí)現(xiàn)理想人格的提升，寄遇高逸超然的情懷，今人則以畫(huà)瞻望前賢，體察當(dāng)下。時(shí)過(guò)境遷，古代傳統(tǒng)山水、花鳥(niǎo)、人物畫(huà)，在新的社會(huì)環(huán)境里也面臨新的發(fā)展課題。
在古代，山清水秀，處處可見(jiàn)綠樹(shù)芳草，清洌游魚(yú)；而花鳥(niǎo)、人物服之天命自然，順乎天地陰陽(yáng)，終得山水田園之居而各就其位。然今非昔比，各地旅游開(kāi)發(fā)，名山大川神秘盡失，大肆伐戮污染，生命之跡已然難尋。而花鳥(niǎo)歷來(lái)與山水命運(yùn)一體，人物更是與自然眾生休戚相關(guān)。此次畫(huà)展以“和而不同”為主題，以山水、花鳥(niǎo)、人物為內(nèi)容，亦有警醒世人之意，希望喚得環(huán)保之識(shí)，消弭天災(zāi)，祈福世間，人與自然和諧相處！
吳冠南是頗有學(xué)養(yǎng)的藝術(shù)家，以寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。他的花卉典雅燦爛，沉郁渾樸，用筆之老練，用墨(尤擅長(zhǎng)用焦墨)用色之大氣，書(shū)法詩(shī)文之功力，都可以看出他的傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)和善于在傳統(tǒng)大師中汲取適合自己靈性的營(yíng)養(yǎng)。他還大膽消解花鳥(niǎo)與山水的邊界，運(yùn)用平面構(gòu)成法破傳統(tǒng)構(gòu)圖程式，章法開(kāi)合大度，賦予作品以新的面貌。他利用宣紙和水的特性，創(chuàng)造出一種如詩(shī)如夢(mèng)、清雅寥廓的意境，觀(guān)者如沐春風(fēng)，心曠神怡。
范揚(yáng)，一位生命力旺盛、又極其聰敏而有才情的畫(huà)家。他涉獵的范圍很廣，山水、花鳥(niǎo)、人物兼擅，工筆寫(xiě)意、大品小品俱能。他愛(ài)嘗試各種風(fēng)格、畫(huà)法，更勤于寫(xiě)生，在走入自然中，體察造化之妙，探尋真山真水的內(nèi)在精神，加上他性情中的自信，使得他畫(huà)風(fēng)更加自由灑脫，逐漸形成筆走龍蛇、自成一格的筆墨語(yǔ)言。范揚(yáng)的筆線(xiàn)勾勒點(diǎn)染，動(dòng)感十足，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，使人恍惚中有時(shí)分不清是“舞蹈的山水”，還是“山水的舞蹈”。
周京新兼有學(xué)院教養(yǎng)和反學(xué)院派的拓新精神，他的性格謙和大度、藝術(shù)感覺(jué)敏銳超前。在第六屆全國(guó)美展上，他即以本科畢業(yè)創(chuàng)作《水滸組畫(huà)》一鳴驚人，獲得銀獎(jiǎng)。作品白描線(xiàn)法精絕，形神飄逸，趣味超然，作品受到同行們的交口稱(chēng)贊，被譽(yù)為“直逼陳老蓮水滸葉子”的鴻篇巨制……但他并未因此而固步自封、裹足不前，而敢于不斷突破自我，進(jìn)行水墨新的探索，實(shí)踐他的“使造型呈現(xiàn)筆墨化，使筆墨具有雕塑感” 的藝術(shù)理念。他注重個(gè)性的表現(xiàn)性水墨，在中國(guó)畫(huà)界和藝術(shù)院校中激起不小的波瀾，引起廣泛的關(guān)注。
吳冠南、范揚(yáng)、周京新三位畫(huà)家，各以其獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性，觀(guān)察、體驗(yàn)和研究方式，在作品中探索不同的表現(xiàn)語(yǔ)言，并試驗(yàn)不同的技法，在藝術(shù)上標(biāo)新立異，盡顯風(fēng)采。三家繪畫(huà)造型觀(guān)、筆墨觀(guān)各有不同，然亦各有其依據(jù)。但于價(jià)值取向則旨趣歸一，可謂“和而不同”。他們都在以各自途徑，追求創(chuàng)新目標(biāo)，克服當(dāng)前畫(huà)界浮躁情緒，抑制媚俗傾向，堅(jiān)持藝術(shù)質(zhì)量，關(guān)注藝術(shù)品格，力圖賦予中國(guó)畫(huà)藝術(shù)以民族的和時(shí)代的精神。正是有了這種“和而不同”的胸懷，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的多樣性變革，才能各以其獨(dú)特性載入史冊(cè)！
養(yǎng)墨堂