畫冊文章：

水、月、風(fēng)、花——當(dāng)代女性藝術(shù)四人展

楊大偉

水之乙妍

畫家乙妍的畫面?zhèn)鬟_(dá)給我們更多的是紫色的、憂郁的水一般的風(fēng)情。

紫色是紅色和藍(lán)色的混合，她混合著隱藏的熱情和冷漠。往往會讓我們感覺到一種倦怠和放松，釋放在某個光線晦澀的角落。偶爾也會突然傳遞出一種神秘的美。與一般人的庸常認(rèn)識相反，她畫面里的“憂郁”其實(shí)是一種高貴的精神品質(zhì)，是一個良知者應(yīng)有的文化基調(diào)。我們知道，憂郁情結(jié)同浪漫的悲劇感休戚相關(guān)。朱光潛曾經(jīng)說：“浪漫主義作家突出的特點(diǎn)之一是熱衷于憂郁的情調(diào)，叔本華和尼采的悲觀哲學(xué)可以說就是為這種傾向解說和辯護(hù)。”因此講，憂郁標(biāo)志著一種思想的生存、一種具有美學(xué)品質(zhì)的生存。孔子曾說：“仁者樂山，智者樂水”。 樂水，既蘊(yùn)含了水的清與凈，更蘊(yùn)含了水的潤澤與纏綿。

月之張真

也許因?yàn)樵铝恋钠嗤瘛⑶搴停偸遣蝗萄瞿浚爮V寒夜語。

畫家張真的作品就像個人的日記，自然而然又飽含著平衡性情緒；或許大家并不想因?yàn)樯畹哪サZ任由歲月和記憶像煙花一樣碎散。那么，去看看張真的畫，那里有月色，有落花，有寂寞花影間的且行且舞，還有一個似我非我的影子。張真的作品逐漸強(qiáng)化了夢里人生的典型性模式，但支撐著它的卻是一種情調(diào)所組構(gòu)的張力場，并透發(fā)出女性作者漸近凝煉的藝術(shù)感受和月色凄美的生命情懷。畫面中更為孤獨(dú)的呻吟，往往埋伏著最冰冷最絕望的忠誠。就當(dāng)下張真的作品而言，我們暫且理解為對生命的誤讀及幻想層面的浮光掠影，氤氳、頹靡、奇詭、冷艷的特征雖無明確的意義指向，卻暗含著遐想無限的評述性，仿佛在一個人的舞臺，恣情放縱自己的孤單……

風(fēng)之冉玨

冉玨繪畫中其表純靜，其質(zhì)自由，讓我想到了無拘無束的風(fēng)。

風(fēng)是沒有方向的，是一種動態(tài)的的智者的詩意象征。凝視冉玨的畫面，似乎感覺鋪開一種驛動的情懷，使人有種淡然、神秘、悠遠(yuǎn)的感覺。畫家特有的表現(xiàn)方式和繪畫形態(tài)，傳遞給我們更多的是輕盈和陰柔，用心聆聽，會感覺到冉玨對生活透徹心靈的熱愛，然后所有的不快、所有的難堪都變得不再重要……沒有太多的絢麗、沒有太多的沉重、沒有太多的喧嘩，只有輕松和淡然，還有視覺的的愉悅和對浮華的現(xiàn)實(shí)世界的回避，還有像風(fēng)兒一樣飄然、素雅的夢。正如她自己所言：與瑣屑的現(xiàn)實(shí)無關(guān)，生命原來可以如此單純，心境原來可以如此平靜。

花之伊慧

女人和花之間似乎永遠(yuǎn)有一個美麗的結(jié)。女人是最性感的動物，女人像花，盡在綿綿香息之中。

伊慧說，她愛花，在花的形象里，有著她迷惑至今的主題：生、死、愛與美。在畫家名為《荼糜花事》系列作品作品中，伊慧表現(xiàn)了花的火焰般的顏色和性格。花之靈，人之情。那些帶了生命的神情和生動個性的花，演繹為生命體的對話，帶給人們的是莫名的觸動。如果說生命如花，那么伊慧的生命之花無疑開得格外的燦爛、恣意。透過畫面，我們可以體會到欲望指涉的升華，甚或是無形的恩典與慈悲；在她的繪畫當(dāng)中，存在著人類與自然世界之間最自然的交流，而就是那樣虔誠自然的力量，引領(lǐng)她進(jìn)入了瘋狂綺麗的藝術(shù)世界，她在自我當(dāng)中情感的投入，就像一道漩渦，只要你的意識一接近，很難不被卷吸……

四位女性藝術(shù)家以各自的圖式和性情詮釋著當(dāng)代藝術(shù)的演進(jìn)。

2010年2月2日

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