凌晨三點(diǎn) 250x400cm 香灰 2010
展覽時(shí)間：2011年4月8日至7月3日
開放時(shí)間：星期日至四：上午10:30至晚上11時(shí)，星期五至六：上午10:30至凌晨12時(shí)
展覽地點(diǎn)：Louis Vuitton One Central Maison：Espace Louis Vuitton Macao
澳門壹號(hào)廣場(chǎng)路易威登藝術(shù)空間
展品種類：張洹從2007至2011年各階段的藝術(shù)作品，包括牛皮雕塑、香灰畫、香灰雕塑、門板木刻等諸多藝術(shù)形式
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首次展出《香灰佛》與《香灰耶穌》雕塑作品
從前，時(shí)尚是轉(zhuǎn)瞬即逝，藝術(shù)卻是永恒。但當(dāng)藝術(shù)與時(shí)尚以多種的手段和豐富的面貌實(shí)現(xiàn)著跨領(lǐng)域的不斷合作后，以藝術(shù)之名衍生的時(shí)尚產(chǎn)物變得無(wú)處不在。事實(shí)上，兩者淵源由來(lái)已久。路易威登自建立初期，便開始把藝術(shù)因子注入到其品牌理念、形象、產(chǎn)品及各地店鋪之內(nèi)，更陸續(xù)于法國(guó)、臺(tái)北、香港、澳門、倫敦等地設(shè)立藝術(shù)空間，與世界各地知名藝術(shù)家合作，舉辦一場(chǎng)又一場(chǎng)結(jié)合時(shí)尚與藝術(shù)的精彩文化項(xiàng)目，間接地彰顯了時(shí)尚品牌一種具啟發(fā)性的創(chuàng)新意念。時(shí)至今日，路易威登與藝術(shù)的結(jié)緣愈來(lái)愈密切，完美地展示著品牌的優(yōu)雅品味及美學(xué)傳統(tǒng)。路易威登告訴我們，藝術(shù)與時(shí)尚，本來(lái)就是一體，沒(méi)有藝術(shù)的時(shí)尚只是會(huì)曇花一現(xiàn)，失去時(shí)代感的藝術(shù)也無(wú)法詮釋當(dāng)下精神。
《西風(fēng)再渡》是著名當(dāng)代藝術(shù)家張洹于港澳區(qū)的首個(gè)個(gè)展，于今年4月8日至6月底在時(shí)尚文化地標(biāo)─澳門壹號(hào)廣場(chǎng)路易威登藝術(shù)空間（Espace Louis Vuitton Macao）舉行，帶來(lái)張洹從2007至2011年各階段的藝術(shù)作品，包括牛皮雕塑、香灰畫、香灰雕塑、門板木刻等諸多藝術(shù)形式，展示與路易威登結(jié)緣的一次豐盛的成果，并以當(dāng)代藝術(shù)的手段持續(xù)性地進(jìn)行東西方文化的探索。
張洹是國(guó)際知名的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，早年以一系列挑戰(zhàn)身體極限與精神毅力的行為藝術(shù)作品，在歐美國(guó)際藝壇打響其名堂，他曾參與世界各地多個(gè)重要雙年展及美術(shù)館展覽，如威尼斯雙年展、紐約惠特尼美術(shù)館雙年展、美國(guó)亞洲協(xié)會(huì)、溫哥華美術(shù)館等。今回晉入路易威登藝術(shù)空間舉行個(gè)展，肯定是備受時(shí)尚及藝術(shù)界關(guān)注的跨領(lǐng)域文化項(xiàng)目。
從國(guó)內(nèi)到紐約，再回到國(guó)內(nèi)，張洹近十多年的藝術(shù)歷練就像一條新絲綢之路，采集著西方文化，融合著中國(guó)內(nèi)涵。從早年的行為藝術(shù)到今日的《香灰》作品，從表現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)，張洹可以說(shuō)是當(dāng)代眾多中國(guó)藝術(shù)家中最富西方風(fēng)格，卻又保留了傳統(tǒng)中國(guó)東方元素，并且透過(guò)不同媒體的探索將其作品展現(xiàn)。
《香灰》系列絕對(duì)是張洹的頂峰之作。藝術(shù)家摒棄了單純的所謂東西方當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)方式，從觀眾的角度著手去看待藝術(shù)本身。遠(yuǎn)于觀眾看到其作品前，已經(jīng)將他的行為藝術(shù)附加于作品中。已皈依佛教的張洹從各大寺廟收集香客進(jìn)香留下的香灰，也代表收集了「宗教」、「塵俗」、「紅男綠女的祈望」、「人類的虔誠(chéng)」、「神的虛無(wú)」、「我們的欲望」等；把這眾多元素合并成雕塑和香灰畫，這一行為藝術(shù)又變成影像呈現(xiàn)給觀眾。無(wú)論雕塑和香灰畫所塑造出的具體影像如何，作為媒體的香灰早已經(jīng)擴(kuò)展了作品本身的藝術(shù)力量。
《西風(fēng)再渡》邀請(qǐng)來(lái)自不同背景的觀眾在澳門這個(gè)東西文化與新舊交融的地方，觀賞到一位擁有東西文化背景的藝術(shù)家的一系列深度作品，當(dāng)中的《香灰佛》與《香灰耶穌》雕塑更是首次展出的重要作品，直指中西方信仰的同異，從而探究我們共同的文化，意義含蓄且耐人尋味。
《西風(fēng)再渡》亦是張洹首次在港澳地區(qū)舉行個(gè)展，展覽主題讓觀眾再度深層地認(rèn)知路易威登西方奢華時(shí)尚的傳統(tǒng)理念，藝術(shù)家并親臨展館，與觀眾探討時(shí)尚與藝術(shù)結(jié)緣下產(chǎn)生的種種反響與迷思，審視當(dāng)代藝術(shù)家在消費(fèi)主導(dǎo)的大時(shí)代下的思維方式，提問(wèn)藝術(shù)家如何繼續(xù)實(shí)踐一種具批判性及體現(xiàn)中國(guó)文化內(nèi)涵與人文關(guān)懷的審美標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于張洹
1965 年生于中國(guó)河南安陽(yáng)，現(xiàn)工作生活于上海和紐約。90 年代活躍于北京，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界中極具爭(zhēng)議性的藝術(shù)家之一，早年主要從事行為表演藝術(shù)。1998 年移居美國(guó)紐約并成為從事多種媒介藝術(shù)形式的全職藝術(shù)家。2005 年在上海建立了張洹工作室，不斷拓展藝術(shù)創(chuàng)作的形式和邊界。同期也在上海組建了高安基金會(huì)，在中國(guó)西部貧困地區(qū)建立張洹希望小學(xué)，并在中國(guó)的十所著名大學(xué)設(shè)立張洹獎(jiǎng)助學(xué)金。