展覽時(shí)間：2011-07-02～2011-08-23

展覽地點(diǎn)：OCT當(dāng)代藝術(shù)中心

主辦單位：何香凝美術(shù)館 OCT當(dāng)代藝術(shù)中心

邱黯雄的新作《動(dòng)物園》將于2011年7月2日—8月23日作為本年度“青年OCAT計(jì)劃”在OCAT展出，OCAT版的《動(dòng)物園》將根據(jù)展廳規(guī)模對(duì)原展覽進(jìn)行調(diào)整和擴(kuò)充，以最大化地完成作品的整體效果。

整個(gè)展覽圍繞著那些些許衰敗的動(dòng)物園場(chǎng)景展開(kāi)。曾經(jīng)自由馳騁和翱翔的動(dòng)物被囚禁在一個(gè)似乎“人道”的人造自然之中。被囚禁的動(dòng)物，在有限度的自由中多少有些百無(wú)聊賴的感覺(jué)。這些以繪畫形式存在的動(dòng)物園作為展覽的背景而存在。“動(dòng)物園”在本次展覽中或者說(shuō)這個(gè)新的系列中，其隱含的意思的關(guān)于“囚禁”。沿著這個(gè)概念，邱黯雄試圖審視我們的廣泛存在于我們文明、教育與生活方式中的“囚禁”，探討源于外部世界的控制如何在不知覺(jué)間轉(zhuǎn)換成我們習(xí)慣的自我控制，其對(duì)象也從動(dòng)物轉(zhuǎn)換成了我們自身。作為這個(gè)不斷延續(xù)的對(duì)“文明”及其控制探索的一部分，邱黯雄在本次展覽中試圖以動(dòng)物與文明的方式呈現(xiàn)歷史的誤區(qū)。通過(guò)將擬人化的方式，圍繞或被奉為神祉（《異端》）、或被加工成食物（《革命》）、或者被當(dāng)作寵物圍觀（《啟蒙》）的各種動(dòng)物，藝術(shù)家試圖以一種博爾赫斯式的方式，揭露出所謂人的歷史中“文明”如何以集體主義的各種變體方式“囚禁”乃至“抹滅”個(gè)體。作為動(dòng)物的擬人化的反面，在展覽的最后，藝術(shù)家用動(dòng)物化的方式描述了在消費(fèi)社會(huì)下一個(gè)家庭的場(chǎng)景，從而呈現(xiàn)在精神領(lǐng)域之外，物質(zhì)消費(fèi)對(duì)于人的囚禁。

從廣為人知的《新山海經(jīng)I 》開(kāi)始，藝術(shù)家就以一種將神話和現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物比擬到現(xiàn)實(shí)文明中的方式來(lái)展開(kāi)對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的分析和批判。與此同時(shí)，其作品中敘事與象征總是相對(duì)節(jié)制的態(tài)度不斷構(gòu)筑全新的視覺(jué)敘事。邱黯雄作品的魅力在于他奇詭的異形妄想及其偽造的百科知識(shí)。這種獨(dú)特的敘事方式可以上述到博爾赫斯的敘事方式，但是其精神實(shí)質(zhì)卻更接近于奧維爾在《動(dòng)物莊園》所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)批判性。這也是邱黯雄的作品在視覺(jué)敘事中特殊精神氣質(zhì)所在。