展覽時(shí)間：2012.01.01-2012.02.23

展覽地點(diǎn)：蘇州博物館

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營(yíng)構(gòu)一個(gè)迥俗的讀書(shū)空間，配之以雅致的家具及器物陳設(shè)，經(jīng)營(yíng)起一個(gè)兼具知性與美感的書(shū)齋生活世界，對(duì)于中國(guó)文人，特別是明代中期以后的文人雅士來(lái)說(shuō)，甚至是為比讀書(shū)本身更為重要的追求。明代文人高濂所著《遵生八箋》中就認(rèn)為：“文房器具，非玩物等也。古人云：筆精墨良，人生一樂(lè)。”“文房四寶”中，以端、歙硯，湖筆、徽墨、宣紙最為知名。

除筆、墨、紙、硯外，明代屠隆所書(shū)《文具雅編》還列舉出四十三種文房附屬用具來(lái)，如筆格、筆筒、筆洗之類，以及現(xiàn)代人已不常見(jiàn)的貝光、麈、韻牌等等，甚至還有剪刀、如意、鏡等用品，不厭其詳?shù)闹鹨唤榻B并界定雅俗，以各種秦漢古玩取用作文具，變清賞為實(shí)用。

在當(dāng)時(shí)諸多的文人記憶中，與徐霞客并稱為雙子星的人文地理學(xué)家浙江人王士性，以其遍游全國(guó)的經(jīng)歷所作的如下評(píng)論總結(jié)，應(yīng)該是真實(shí)而公允的：“姑蘇人聰慧好古，亦善仿古法為之，書(shū)畫之臨摹，鼎彝之冶淬，能令真贗不辨。又善操海內(nèi)上下進(jìn)退之權(quán)，蘇人以為雅者，則四方隨而雅之，俗者，則隨而俗之，其賞識(shí)品第本精，故物莫能違。”

在本次展覽中，展示的大都是明清工藝類“書(shū)齋”文物，也就是在明末被杭州名仕張岱艷羨為“吳中絕技”，被嘉興沈德符列指為“時(shí)玩”的賴以成就文人閑賞優(yōu)雅生活的“玩好之物”，讓它們來(lái)口述歷史，釋放記憶，或許能帶給觀眾更為真實(shí)而直觀的感受。

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