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展覽城市： 香港 - 香港

學(xué)術(shù)主持： 高天民

展覽時(shí)間： 2012-12-07～2012-12-12

開(kāi)幕酒會(huì)： 2012-12-07

展覽地點(diǎn)： 香港集古齋

參展人員： 丁方、 劉亞明、王紀(jì)平

展覽介紹

自古以來(lái)，人類(lèi)就一直在思考著人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這不僅因?yàn)槿司蜕钤诂F(xiàn)實(shí)之中，而且更重要的是，人在社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中日益迫切地意識(shí)到需要思考人與現(xiàn)實(shí)究竟是怎樣的關(guān)系。在這個(gè)方面，東方與西方顯然有著本質(zhì)的差異。在中國(guó)人看來(lái)，人與自然是一種平行的關(guān)系，即人是自然的一部分。所以，從中國(guó)文化創(chuàng)始之初，就秉持著這樣的理念，并逐步形成了“天人合一”的思想，即強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一。然而近代以來(lái)，在西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念受到致命打擊，現(xiàn)代社會(huì)也改變了人與自然的關(guān)系，于是，人的心靈桎梏于現(xiàn)實(shí)之中，成為物質(zhì)的奴隸。我們甚至還看到了在當(dāng)今社會(huì)中諸多人性之惡。

正是在這種背景下，由北京中國(guó)人民大學(xué)出版社藝術(shù)中心與香港中華書(shū)局、集古齋聯(lián)合主辦的《心靈的超越——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三人展》就顯示出其不同尋常的意義。丁方、劉亞明和王紀(jì)平三位先生都是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中具有相當(dāng)?shù)匚缓头至康乃囆g(shù)家。盡管他們?nèi)坏某錾?、?jīng)歷、藝術(shù)觀念和所使用的材料以及藝術(shù)風(fēng)格不盡相同，但他們的藝術(shù)目標(biāo)卻是一致的，這就是對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考，對(duì)人與自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的表達(dá)。我們從他們的作品中就可以看出，其中充滿了藝術(shù)家的憂患意識(shí)，有的甚至是一種悲壯的情感，他們?cè)谧约旱淖髌分袃A注了他們內(nèi)心深處那種悲天憫人的情懷。而這種情懷既來(lái)自近代以來(lái)中華民族悲愴的歷史境遇，也是與他們對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生的思考密切聯(lián)系在一起的。透過(guò)他們的作品，我們不僅可以感受藝術(shù)之美，體察人生之痛，更可以反觀自身之病——藝術(shù)的無(wú)用之用正在此顯現(xiàn)。它通過(guò)視覺(jué)的方式直擊人的心靈，觸動(dòng)人的靈魂。???