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藝術(shù)家: 牛若晨

日期: 2013年5月3日至5月31日

地點(diǎn): ZZHK畫廊, 香港上環(huán)華里3號(hào) (荷李活道227與229之間)

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談及妖怪文化，人們往往想到日本。的確，日本人對(duì)于妖怪文的認(rèn)同已深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，在日本的漫畫和電影里都不難找到跟妖怪有關(guān)的聯(lián)系。妖怪文化不但成為日本文化符號(hào)的代表之一，更是其人類學(xué)的一個(gè)重要分支。

然而，中國(guó)的妖怪文化其實(shí)更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《山海經(jīng)》是中國(guó)最早的重要地理文獻(xiàn)，也是一部包含著許多神話傳說的先秦古籍，內(nèi)容涉及天文地理，宗教神話，民族人口，名山大川與動(dòng)植物等許多方面，其中還記述了種種奇幻精怪的妖物?！渡胶＝?jīng)》在一千多年前傳入日本后，對(duì)日本的文化特別是妖怪文化，產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。反觀中國(guó)的妖怪文化卻一直被人們所回避，以致很多圖像資料都無處可尋，卻也是一個(gè)充滿想象的領(lǐng)域。

《山海經(jīng)》描述的神獸奇物，是現(xiàn)實(shí)與幻想的結(jié)合;這種介于真實(shí)與虛幻間的圖騰，給藝術(shù)家提供了想象的無限自由。2012年，牛若晨開始以速寫的形式進(jìn)行一系列妖怪的創(chuàng)作，鉛筆線稿再以水彩上色，在連續(xù)不間斷的將近一年的時(shí)間里，他不斷地嘗試創(chuàng)作了上百幅的妖怪?！肝医栌伞渡胶＝?jīng)》的文字描述，開始想象各種飛禽走獸、妖魔鬼怪的形象，純粹以主觀的意向和當(dāng)時(shí)的心情狀態(tài)，憑感覺去繪畫，讓自己完全沉浸于妖怪之中?！古Ｈ舫客ㄟ^視覺上的拉扯張力，三維的色彩運(yùn)用，把內(nèi)在的想象力畫出來，呈現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)大自然，對(duì)當(dāng)下所處世界的具象化的解釋。

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牛若晨

江蘇南京人 2008 年考入中央美術(shù)學(xué)院

2011 年獲2010 第五屆大學(xué)生環(huán)保漫畫，插畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)

2012 年獲中央美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

“千里之行”— 2012 全國(guó)重點(diǎn)美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)創(chuàng)作展

繪制《幽靈獵魔隊(duì)》4 冊(cè)圖書封面，接力出版社

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