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靜·夜·思——白明物語

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藝術(shù)中國 | 時間:2013-08-30 09:21:02 | 文章來源:藝術(shù)中國

2009年法國瓦拉勒茲白明陶藝展覽現(xiàn)場

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展覽名稱:靜·夜·思——白明物語

展覽時間:2013.09.04—9.22??

展覽地點(diǎn):廣東美術(shù)館1、2、3、4號廳

策展人:羅一平

策展助理:廖沙泥

參展藝術(shù)家:白明

主辦單位:廣東美術(shù)館

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這次由廣東美術(shù)館主辦的白明個展不同于他以往的分類展覽,而是第一次全面地展示其在陶瓷、油畫、水墨、裝置方面的成就,作品在名之為 “靜”、“夜”、“思”、“詩”四個主題下相互貫穿,觀眾在此能看到的不再是白明的一個側(cè)面,而可以系統(tǒng)地體悟白明藝術(shù)的整體面貌。

雖是陶瓷科班出身,并以陶瓷藝術(shù)聞名,但油畫卻融入了白明最多感情和精力的投入。沒有科班出身的束縛,白明的油畫在創(chuàng)新和自我表達(dá)上反而走得更具個性。與此同時,在他的抽象油畫創(chuàng)作中同樣滲透了對制作陶瓷的體悟,在肌理和材料上的特殊追求有別于其他的抽象作繪畫,呈現(xiàn)為抒情的表達(dá)。這種跨材料的隱性形式融合,正是一位藝術(shù)家心有感悟后自然而然生成的獨(dú)特藝術(shù)道路。

對陶瓷材料的嫻熟運(yùn)用是白明的特色,甚至在白明的水墨作品中,我們?nèi)耘f能看到一絲來自陶藝的靜美與大氣。而在白明創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)簡潔、形式純粹的陶瓷作品上,色調(diào)和諧的彩釉上伸枝開葉蔓延成樸素的圖案,又將極簡主義風(fēng)格蘊(yùn)含其中。

白明的作品形式上具有抽象表現(xiàn)主義的特征,然而內(nèi)在則貫穿著統(tǒng)一的東方文脈和思想。白明認(rèn)為,在國際性的藝術(shù)對話中,民族性的傳統(tǒng)審美因其所具有的經(jīng)典的歷史淵源,是一種極具生命力和個性化的藝術(shù)語言。陶瓷和水墨是白明認(rèn)為“最中國”的藝術(shù)載體。他熱愛這兩種材料,并師法自然,在瓷土材料和油彩涂抹中都滲透了回歸自然的意識。這種自然氣息依托于東方審美的表達(dá),在材料肌理之中,以抽象的形式呈現(xiàn),模仿自然的意味,蘊(yùn)藏的是藝術(shù)家與其作品共同的特質(zhì):沉靜、簡練、大方優(yōu)雅。他尊重傳統(tǒng)卻并不拘泥于傳統(tǒng)形式,他強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)的繼承是內(nèi)在的統(tǒng)一地對傳統(tǒng)審美觀的繼承,而并非形式符號上的簡單復(fù)制。同時他追求外在形式上的求新求變,不僅是不斷的自我突破,更多地是表現(xiàn)為現(xiàn)代語境下的當(dāng)代性。

然而,在中國當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中,一味地模仿西方和嫁接傳統(tǒng)符號的兩股實(shí)踐方式在不斷地辯論和反思,在激變社會背景和嘈雜的藝術(shù)潮流裹挾下,白明卻像立于其個人心境孤島之中的獨(dú)行者,以其自身修養(yǎng)和沉淀的思考方式進(jìn)行創(chuàng)作,有感而生。白明的自律和人文情懷讓他以一種大東方的溫雅智慧糅合古、今、中、外,不是對立,不是矛盾,不落窠臼而具有藝術(shù)的獨(dú)立精神,這是他的態(tài)度。

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展覽作品

風(fēng)水石之二


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管錐篇——隱語之二 單件長62cm 2011年


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青山仁愛 高93cm 2013年


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生生不息 高52cm 2008年


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水影唐宋


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仰山知天高


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一線永動之曲水流觴


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簡 介

 

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