展覽日期:2014.05.03 至 2014.06.18
開幕酒會:2014年5月3日 3:00pm
展覽地址:北京市朝陽區(qū)酒仙橋路2號798藝術(shù)區(qū)797路(五號停車場對面)
策 展 人:韓之演
藝 術(shù) 家:崔永旭 金基羅 李慶美 樸勝模
泉空間將于5月3日舉辦「文化符碼」韓國當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展,預(yù)計展出樸勝模、崔永旭、金基羅、李慶美四位藝術(shù)家作品。此次展覽以文化符碼為概念,四位藝術(shù)家從各自獨(dú)特的視角,反映韓國當(dāng)代社會的不同層面。
文化符碼是社會文化中的深層結(jié)構(gòu),使生活于該文化中的個體具有特定思考傾向、語言形式、價值導(dǎo)向及行動方式,反映階級或群體的品味,知識和行為的基本法則,此種品味或法則來自社會化與教育的過程。文化符碼與階級文化關(guān)係密切,當(dāng)一階級取得支配地位時,即以自身文化型態(tài)界定合法的意義與行動方式,并藉由教育與社會化管道,將文化符碼世代傳遞。因此,文化符碼遂成文化再製的媒介。再者,西方國家以經(jīng)濟(jì)實(shí)力主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì),伴隨科技發(fā)展所開啓的全球化世代,更讓西方影響力無所不在;藝術(shù)家作為社會觀察者,其創(chuàng)作內(nèi)容反映身處社會所面臨之趨勢與挑戰(zhàn),此展提取四位藝術(shù)家創(chuàng)作中傳統(tǒng)物件、東方哲學(xué)、社會結(jié)構(gòu)、當(dāng)代議題不同的面向,并以其中蘊(yùn)含文化符碼為聚焦,呈現(xiàn)韓國當(dāng)代藝術(shù)脈絡(luò)。
金基羅,1974年生于韓國大川,2002年畢業(yè)于韓國城南暻園大學(xué)環(huán)境凋塑碩士畢業(yè)。并于2007年取得英國倫敦大學(xué)金匠學(xué)院藝術(shù)碩士學(xué)位。金基羅透過攝影、錄像、LED、繪畫與裝置等豐富多元的媒材傳達(dá)其敏銳的洞察力,針對邊緣或不健全的社會樣貌,以藝術(shù)思維及手段做出批判和陳述。金基羅透過創(chuàng)作訴說對資本主義社會中領(lǐng)導(dǎo)階層與權(quán)力結(jié)構(gòu)的批判與質(zhì)疑,期許"藝術(shù)"對于某些社會現(xiàn)況或議題具有影響力并進(jìn)而產(chǎn)生改變。藝術(shù)家選擇用幽默詼諧的態(tài)度與手法碰觸嚴(yán)肅的社會、政治議題,犀利而不沉重。
李慶美,1977年生于韓國慶洲,2006年取得弘益大學(xué)繪畫碩士學(xué)位,并曾于香港、韓國舉辦個展,活躍于國際藝壇。李慶美的作品皆以她的寵物貓作為創(chuàng)作主角,貓咪代表著她的另一個自我,藉由描繪貓的姿態(tài),反映出李慶美階段性的回憶或是心理狀態(tài),并更進(jìn)一步由貓的觀點(diǎn)反映自身所看見的群眾或是個體的狀態(tài)或是社會問題作品中。其創(chuàng)作大多打破現(xiàn)實(shí)時空限制與邏輯的情境,同時透過貓咪獨(dú)特的視角反應(yīng)藝術(shù)家多元的藝術(shù)思維與對生活的體驗及觀察,充分呈現(xiàn)出創(chuàng)作者的無邊的想像力與期許。
樸勝模,1969年出生韓國,現(xiàn)居紐約的韓籍藝術(shù)家,1998年畢業(yè)于韓國東亞大學(xué)凋塑系?;钴S于國際舞臺,曾于倫敦、紐約、韓國、臺灣舉辦過個人展覽。以運(yùn)用鋁線與鋼絲等創(chuàng)作媒材見長。樸勝?;蚴褂媒饘倬€條相交疊的豐富層次感打造作品,或以不銹鋼金屬網(wǎng)表現(xiàn)如夢似幻的圖像,呈現(xiàn)虛實(shí)之間的曖昧狀態(tài)。藝術(shù)家曾旅居印度五年,在此期間接觸的冥想與曼陀羅等印度修行元素,成為創(chuàng)作生涯的靈感啓發(fā),透過創(chuàng)作作品的過程—不斷纏繞鋼線與細(xì)心修剪鋼絲,反映出如修行般的全心投入與付出。
崔永旭1964出生于南韓首爾,分別于1991年和2000年于弘益大學(xué)取得藝術(shù)學(xué)士、碩士學(xué)位。崔永旭的創(chuàng)作風(fēng)格路線靈感來源為朝鮮王朝晚期盛行于民間的"月亮罐",是崔永旭于參觀英美的博物館展覽中看見的展品,在異地看到來自故鄉(xiāng)的藝術(shù)品帶給他既熟悉又疏離的奇妙感受,成為他描繪白瓷月亮罐的契機(jī)。白瓷月亮罐上,有著歲月痕跡。在崔永旭眼中,接觸、磨損、擦拭等人們生活的印記賦予每個瓷罐獨(dú)一無二的歲月美感。釉面開片裂紋新舊雜陳,如同自身命運(yùn)、又似人際之間命運(yùn)彼此交錯與相連。