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快意丹青?李永平中國(guó)畫(huà)展

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藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間:2014-05-29 10:37:41 | 文章來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

千山太和宮 35x50cm

主辦:廣東美術(shù)館

協(xié)辦:中共汕頭市澄海區(qū)委宣傳部

展期:2014年5月23日——6月20日

開(kāi)幕式:2014年5月29日

地點(diǎn):廣東美術(shù)館5、9號(hào)廳

選擇中國(guó)寫意畫(huà)作為終身不懈的志趣,于李永平來(lái)說(shuō)無(wú)疑是莫大幸福,因?yàn)檫@種解衣盤礴、飄逸揮灑的作畫(huà)愉悅完全契合他豪爽快樂(lè)的天性。幾十年的繪畫(huà)生涯,造就了他快意丹青的愜意人生。李永平可以說(shuō)是董其昌所倡導(dǎo)的“以畫(huà)為寄,以畫(huà)為樂(lè)” 繪畫(huà)精神的一個(gè)現(xiàn)實(shí)版寫照。不以畫(huà)為役,不窮工極研,對(duì)繪畫(huà)始終貫徹一個(gè)快樂(lè)的原則,用繪畫(huà)將人的本性激發(fā)出來(lái),著迷那種即興發(fā)揮,墨氣淋漓,一瀉胸臆的酣暢。

李永平,汕頭澄海人。早年受業(yè)于粵東繪畫(huà)名宿劉昌潮氏,于傳統(tǒng)筆墨程式浸淫日久,長(zhǎng)年累月的專心致志,花鳥(niǎo)、人物、山水、指畫(huà),無(wú)不精通。以師古人的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)作為熱身賽之后,李永平繼而又有近20年的師造化歷練,作為繪畫(huà)藝術(shù)人生的正式登場(chǎng),他信奉董其昌“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營(yíng),成立郛郭。隨手寫出,皆為山水傳神。” 于是,走南闖北,登山涉水,寫生游歷,壯大其藝術(shù)格局。李永平的花鳥(niǎo)畫(huà),古意盎然,墨色秀逸,骨力通達(dá);其山水畫(huà),迥出天機(jī),筆意縱橫,參乎造化?;B(niǎo)畫(huà)和山水畫(huà),構(gòu)成其師古人、師造化的優(yōu)秀繪畫(huà)成果。

李永平學(xué)畫(huà)于上世紀(jì)70初,在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育凋敝停滯的那個(gè)特殊年代,使 “師課徒”傳統(tǒng)余緒得以一時(shí)復(fù)興,成就了類似李永平式的一批畫(huà)家。在現(xiàn)代美術(shù)教育日益發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的美術(shù)教育方式是否仍存在其借鑒意義是個(gè)值得追問(wèn)的社會(huì)課題。古典主義的情懷和現(xiàn)代快樂(lè)的繪畫(huà)精神,形成李永平一種積極樂(lè)觀的藝術(shù)態(tài)度,這種注重氣質(zhì)涵養(yǎng),堅(jiān)守藝術(shù)信念的文化精神,在當(dāng)今浮燥世風(fēng)下,正日益成為稀缺資源,而是否應(yīng)該倍加珍惜呢,這也是值得反思的的人生考卷。綜上兩方面,李永平不失為一個(gè)饒有趣味和參考價(jià)值的個(gè)案,這正是我們舉辦這個(gè)展覽的意義所在。

街口牛石塢 35x50cm

景泰石林 35x50cm

愛(ài)蓮說(shuō) 240㎝×420㎝ 指畫(huà) 2010

昆侖山下 240㎝×560㎝ 中國(guó)畫(huà) 2014

簡(jiǎn) 介

 

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