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浪間之靜:中國當代藝術的抽象與返璞

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藝術中國 | 時間:2014-09-01 14:22:49 | 文章來源:藝術中國

展覽海報

策 展 人:Filippo Fabrocini(周思遠)

展覽日期:30.8.2014 –15.10.2014

展覽地址:Corso Cavour 57-59, 06059 Todi (PG)

藝 術 家: 曹吉岡、關晶晶、孫策、田曉磊, 陳昱、孫墨青、文樂

布??怂囆g空間(The BRIC Art Space),將于2014年8月30日至10月15日期間在意大利托迪(Todi)舉辦一個關于中國當代藝術的群展,借此期望呈現出中國當代藝術中不為西方所熟知的一個側面。

古城托迪,坐落于佛羅倫薩和佩魯賈之間,是意大利聞名的城市之一,有其悠久的歷史,同時也在向未來瞻望。最近在托迪開幕的國際畫廊Bibo讓這座古城展示出新的活力。早在1991年,肯塔基大學的建筑學教授理查德S.萊文(Richard S. Levine)就曾把托迪選為“可持續(xù)發(fā)展城市”的典范,因其隨時間推移而自我激活的能力不可小覷。也正是從那時起,許多國際媒體也紛紛將托迪列為世界上最宜居的城市之一。正如托迪的觸手伸向過去也伸向未來,而布睿克藝術空間的初衷,也正是引入可穿梭的文化理解和藝術思考:往返于歷史、當下與未來之際,往返于本土與全球之間。

布??丝臻g榮幸地邀請了以下藝術家:曹吉岡,關晶晶,孫策和田曉磊;同時,我們也特別關注了三位更為年輕的藝術家:陳昱,孫墨青和文樂。這次展覽面向的受眾不局限于知識界和收藏家,我們希望為有情于藝術的人提供更多作為參考的視野及可供討論的角度;不僅僅去關注這些藝術家,更是邀請觀眾去眺望更遠,去探索一種我們尚未窺其全貌的藝術成就。這些藝術家,這些藝術成就在意大利或許尚不為人們所熟知,卻正在亞洲、歐洲其他國家以及美國獲得越來越多的關注。

關于中國文化的今昔變遷,詩人趙野曾經這樣寫道:“……我們的文明早已被挫傷,只剩下一片西風殘照?!鳖愃频奶幘乘坪跻泊嬖谟诮裉焓澜缟系亩鄶祰?,屬于我們這個時代:物質至上與消費至上的傾向,不斷增速的工業(yè)化進程,生態(tài)環(huán)境問題紛紛擺在我們面前。我們目睹著,往昔被無情對待,關于過去世代的記憶讓位于參天高樓、商廈和現代住宅。歷史感在一次次變稀薄,自然也不再是原來的含義。這些正是藝術家所面臨的主題:消逝的自然、消逝的過往的記憶。

從他們的著眼點到藝術方法,這次參展的藝術家們帶來的作品和以往中國當代藝術有著顯見的不同,至少和西方世界早已熟知的中國當代藝術不同。發(fā)掘他們作品中特質的這一過程令人欣喜。他們的靈感來源于閱讀自身文化的過去、思想傳統以及自身的靈性。這些藝術家嘗試向自身的存在提問,而這種存在常常不幸被掩埋在物質洪流所造就的生活表象之下。他們大多認同,藝術創(chuàng)作是自我意識釋放的過程,也是對生活中變化的思想,認知和情感的持久審視。薩提(sati)是佛學中八正道的第七位,直譯出的“自我覺知”并不能完全傳達巴利語“薩提”(sati)特指回憶的原始含義。中國文明的過去是關于心性的過去,而“薩提”也包含著喚回對往昔的哲思。這正是布??丝臻g意圖把這些藝術陸續(xù)展現給歐洲觀眾的原因。我們不無理由地相信,這些藝術家的“所為”將引發(fā)人們對中國藝術未來更多的好奇。而正是他們輾轉于歷史、當下與未來,往返于本土與全球之間的“所思”,使藝術言及的“當代”擁有真切的含義。(文/ Filippo Fabrocini 翻譯/ 遠木)

展覽作品

曹吉岡 綠蝕 2007 200cm直徑 亞麻布坦培拉

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陳昱 天使看得見 色粉 25x35cm 2013
關晶晶 剩山13-21,2013年,布面坦培拉,80x80cm
孫策 移動山水9號 2013 120x120cm 布畫油畫
孫墨青 云間45 2013 18.5 x 26cm紙上水墨
田曉磊 吻 2013 180 x 60 cm 數碼打印
文樂 搖滾的山水 2013 150x50cm 紙本油墨

簡 介

 

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