參展藝術(shù)家: 鳥頭, 陳曉云, 韓鋒, 蔣鵬奕, 陸壘, 徐震 - 沒頂公司出品, 邵一, 孫遜, 施勇, 楊振中, 張鼎
策展人：亞歷山大 ? 格林姆
美術(shù)館開放時(shí)間:
6月13日(周一)－6月19日(周日) 10:00-20:00
6月20日(周一)－6月26日(周日) 13:00-17:00
參觀請(qǐng)先預(yù)約
地址：MUSEUM ART ST. URBAN, Weierweg 2 ? 4915 St. Urban / 盧塞恩, 瑞士
電話: + 41 79 123 2300
郵箱: info@global-art-st-urban.com ｜ 亞歷山大 ? 格林姆: ag@global-art-st-urban.com
www.global-art-st-urban.com
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與巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)合作活動(dòng):
藝術(shù)對(duì)談:2016年6月13日上午11點(diǎn)
瑞士收藏家和烏里?希克（Uli Sigg）先生與藝術(shù)家孫遜、楊振中對(duì)談（可乘坐從巴塞爾藝博會(huì)出發(fā)的擺渡車）
電影循環(huán)放映@圣烏爾班電影院:2016年6月17日晚上7點(diǎn)
周鐵海《必須》，1996年，視頻/單屏黑白電影，9分鐘17秒（可乘坐從巴塞爾藝博會(huì)出發(fā)的擺渡車）
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今年6月12日開始，圣烏爾班前圣西多會(huì)修道院的巴洛克式空間內(nèi)傳統(tǒng)的西方建筑將與中國當(dāng)代藝術(shù)相遇。通過香格納畫廊11位藝術(shù)家的作品，“池中有鱷”策展人亞歷山大.格林姆引入一種全新的思維方式，向觀者證明：這些年輕人不再被限定于某種特定的形象或者審美程式中了。
就像那個(gè)池塘放鱷的隱喻，池塘中的鱷魚，雖然一動(dòng)不動(dòng)，但是仍然會(huì)讓周身的魚游動(dòng)加快，中國的藝術(shù)景觀已經(jīng)發(fā)生了變化。中國當(dāng)代藝術(shù)不再圄于藝術(shù)偶像大師之后。一種新的思維和心態(tài)進(jìn)入藝術(shù)家工作室，表現(xiàn)在他們的具體創(chuàng)作中。這種新思維使藝術(shù)家不再將自己定義為放蕩不羈的人群，而是這個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新者和智囊團(tuán)。他們有話要說，他們說得很大聲很清楚。他們使用21世紀(jì)的技術(shù)創(chuàng)新，評(píng)說社會(huì)習(xí)俗，眼里閃著光，在廣闊的多元化世界中無所畏懼地工作著。
一種全新的自信由此而產(chǎn)生并確立，這是一種不隨波逐流的當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作態(tài)度，一種與順應(yīng)習(xí)慣和潮流完全相反的態(tài)度。
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適應(yīng)與同化的對(duì)立面：特質(zhì)性與冒險(xiǎn)性
現(xiàn)在，這種強(qiáng)烈的新藝術(shù)形式與靜謐的西多會(huì)修道院純白色巴洛克式建筑相遇。在這樣特殊的氣氛中，展覽“池中有鱷”從樓梯開始，通過具有代表性的巴洛克式樓梯，穿過圣烏爾班修道院各個(gè)房間，最后進(jìn)到宴會(huì)廳。
參加本次展覽的藝術(shù)家，不會(huì)畏懼他們作品中的新觀念。很少有機(jī)會(huì)我們能這樣同時(shí)看到這么多不同的創(chuàng)作思路。然而，他們都攜帶著共同的痕跡。這些年輕一代的藝術(shù)家不再想去適應(yīng)和融入到某種形式或傳統(tǒng)中去了。絕對(duì)的個(gè)人主義是關(guān)鍵，伴隨著反思和才華。
談到世界藝術(shù)在藝術(shù)史進(jìn)程中的發(fā)展，西方藝術(shù)家和批評(píng)家經(jīng)常有他們自己的參照點(diǎn)。但是從歷史的角度試圖對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行論斷，并不會(huì)得到出路。盡管作品隨著時(shí)間推移常常會(huì)有復(fù)制，中國藝術(shù)作品中體現(xiàn)出對(duì)每一處創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)或者方向的仔細(xì)推敲，當(dāng)今中國藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展與創(chuàng)新所帶來的風(fēng)險(xiǎn)并存。
孫遜從他的學(xué)院時(shí)代開始，一直被譽(yù)為一顆冉冉升起的新星。多年來，他的作品中有著讓人印象深刻的嚴(yán)謹(jǐn)性。幾乎沒有任何一個(gè)藝術(shù)家能像他那樣，在諸多重要的展覽和個(gè)展中得到廣泛的認(rèn)可。
孫遜的一組《人民共和國動(dòng)物園》燈箱畫和相應(yīng)的動(dòng)畫電影將會(huì)在圣烏爾班展出和放映。在作品《鯨邦實(shí)習(xí)國》中，來訪者可以根據(jù)現(xiàn)場提供的一些基本要素獲得新身份然后申請(qǐng)?jiān)搰瘛Ｐ薜涝翰蛷d放有圣烏爾班主教的任命宗譜記錄，成為放置藝術(shù)家這件裝置作品的理想空間。
徐震的作品涉及無情的暴力還有性問題，其獨(dú)特性讓他很早就脫穎而出。同時(shí)，他的作品很快成為重要的國際收藏。今天，他的大型雕塑讓我們驚嘆。作品《永生》將在“池中有鱷”展出，放置在巴洛克式樓梯之前，如此,他把西方和東方的藝術(shù)傳統(tǒng)無所顧忌地結(jié)合在了一起。
徐震曾經(jīng)被稱為“壞孩子”，但是在過去幾年里，中國最杰出的收藏家們已經(jīng)在收藏他的作品。上海龍美術(shù)館在2015年專門為這位1977年生的藝術(shù)家舉辦了回顧展。在之前一年，北京尤倫斯藝術(shù)中心為他舉辦了個(gè)展，全面展示他的藝術(shù)創(chuàng)作。目前，他的作品將在巴黎路易·威登基金會(huì)與6位藝術(shù)家共同展出。
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呼喚創(chuàng)新
張鼎最初10年的作品是很直白的，不合眾的，也因此引起關(guān)注。也正因?yàn)檫@樣，他的創(chuàng)作方法從來不重復(fù)。每一件作品都是在一次次地挑戰(zhàn)觀眾的認(rèn)可度--在一般中國觀眾之外。最近幾年，在他的大型個(gè)展中，他創(chuàng)建搖滾音樂家舞臺(tái)裝置作品。2015年，張鼎在上海K11和倫敦的ICA表演。2014年，在北京香格納畫廊的個(gè)展開幕式上，他重新“復(fù)活”了1993年在莫斯科軍用機(jī)場上演的傳奇“怪物搖滾演唱會(huì)”，借此訴求以相互溝通代替僵硬的體制。
6月17日，張鼎的表演將在香格納畫廊舉辦的聚會(huì)中舉行，聚會(huì)演出地點(diǎn)設(shè)在有著200年歷史的修道院酒窖中。
楊振中也是一位對(duì)自己的作品不斷創(chuàng)新的藝術(shù)家。這位出生在60年代的影像藝術(shù)家經(jīng)常被邀請(qǐng)與他的年輕同事合作。藝術(shù)家專注、有個(gè)性、極富魅力：這種個(gè)性讓觀眾通過他的作品進(jìn)入到他的世界。在圣烏爾班修道院舉行的展覽中，他帶來的是圖像和影像作品《過道》。同時(shí)，我們還將看到一件他專門為此次展覽而制作的六頻影像作品《消毒》。作品呈現(xiàn)的無聲的怒罵影像將使觀眾經(jīng)歷如同克爾凱郭爾提出的“瞬間”那樣渾然忘我的狀態(tài)。
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極端的實(shí)驗(yàn)和圖片的寧靜
蔣鵬奕和韓鋒在潛心創(chuàng)作的時(shí)候，都是非常專注的。蔣鵬奕通過極端的實(shí)驗(yàn)獲得他希望的攝影結(jié)果，他把相機(jī)妙用當(dāng)做畫筆來創(chuàng)作照片。例如，在圣烏爾班將要展出的作品《幽暗之愛》系列，在照片沖洗顯影過程中，讓光影打在照相紙上，產(chǎn)生令人驚嘆的效果。
韓鋒的圖片精細(xì)而安靜，讓人想起中國傳統(tǒng)水墨畫技法。進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，他沉迷于自己的世界中，制作出有相關(guān)性的物體和圖像，它們之間具有共同的參考點(diǎn)：他的大型油畫讓人聯(lián)想到脆弱的紙上作品，他的“衣服…”、“鞋…”系列讓我們想起那些精細(xì)的外殼和形狀。
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其他藝術(shù)家
藝術(shù)家組合“鳥頭”在他們職業(yè)生涯很早的時(shí)候就引起了人們的關(guān)注。大約10年前，他們那些看似難以捉摸但是講述家鄉(xiāng)上海的寫照出現(xiàn)在藝術(shù)界。一種內(nèi)心的不安，也可以解釋為創(chuàng)造性沖動(dòng)，驅(qū)使著他們?nèi)ミM(jìn)行作品創(chuàng)作。
陳曉云、陸壘和邵一的裝置作品也將在圣烏爾班展出。陸壘喜歡把晶體管包含在他的作品中，觀者不斷地被帶領(lǐng)到一種運(yùn)動(dòng)的形式中，一種不可阻擋的形態(tài)就在擺放東西的過程中形成。
陳曉云在作品中綜合使用不同形態(tài)的媒材，藝術(shù)家的想法如同一條明確的線索穿插其作品中。攝影和視頻與他的雕塑物件互為補(bǔ)充。他的裝置飽含了內(nèi)涵，其基本的根源常常來自文學(xué)。
圣烏爾班修道院獨(dú)特的巴洛克樓梯之上將會(huì)放置施勇作品《一堆幸福幻想》：一首顛倒的詩用紅色的霓虹燈寫出，詩的內(nèi)容難以辨別，更加烘托出強(qiáng)烈的氣氛。文學(xué)在施勇的創(chuàng)作中也占有重要的地位。他讓文字難以辨認(rèn)，從而把他的作品內(nèi)容可讀性降低到最小。通過這種方式達(dá)到美好形式的最后結(jié)果。施勇獲得使用圣烏爾班修道院的圣壇位置，來安置他的最新裝置系列《讓所有的可能都在內(nèi)部以美好的形式解決》。這一次，瑞士的巴洛克風(fēng)格上出現(xiàn)一件正式的極簡主義裝飾，上面是難以辨認(rèn)的文字，來自這位多才多藝的藝術(shù)家的作品。
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藝術(shù)家
Birdhead鳥頭(2004年成立，工作和生活在上海)：季煒煜（b .1980）和宋濤（b.1979）攝影
Chen Xiaoyun陳曉云（1971年生于湖北，工作和生活在北京）攝影，裝置
Han Feng韓鋒(1972 年生于哈爾濱，工作和生活在上海) 繪畫，雕塑
Jiang Pengyi蔣鵬奕(1972 年生于湖南，工作和生活在北京) 攝影
Lu Lei陸壘(1972年生于江蘇，工作和生活在北京) 裝置
Shao Yi邵一(1967年生于杭州，工作和生活在杭州和上海) 裝置
Shi Yong施勇(1967年生于上海，工作和生活在上海) 裝置
Sun Xun孫遜(1980年生于遼寧，工作和生活在上海) 繪畫, 雕塑，動(dòng)畫
Xu Zhen徐震/MadeIn (1977年生于上海，工作和生活在上海) 雕塑，裝置
Yang Zhenzhong楊振中(1968年生于杭州，工作和生活在上海) 影像，圖像
Zhang Ding張鼎(1980年生于甘肅，工作和生活在上海) 裝置
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參展藝術(shù)家: 鳥頭, 陳曉云, 韓鋒, 蔣鵬奕, 陸壘, 徐震 - 沒頂公司出品, 邵一, 孫遜, 施勇, 楊振中, 張鼎
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