展覽題目：奇異果——當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作視角

參展藝術(shù)家：封巖、李浩、石博文、王雷、王禮軍、王強(qiáng)、許珂、張渡、鄭連杰

開幕式時(shí)間：2016年6月18日15:30

展覽時(shí)間：2016年6月18日—7月12日

策展人：羅小虎

學(xué)術(shù)主持：段君

策展助理：董娜

主辦方：北京陌上畫廊

展覽地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)七星西街313樓101

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《繪畫04》140cmx93cm 攝影2014

李浩 《海景2》 140x140cm 攝影 2015

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奇異果，通常是指某種水果，但本次展覽借用該名稱，特指奇異的成果，即奇異作為創(chuàng)作傾向和創(chuàng)作趣味，所取得的創(chuàng)作成果。中國(guó)古代藝術(shù)——尤其是儒家文化，盡管主要“尚中貴和”、“不語怪力亂神”，但也存在著一條潛流，即奇異、奇特、怪誕，比如《山海經(jīng)》、《搜神記》、《玄怪錄》等等，只不過它們經(jīng)常被所謂的正統(tǒng)斥為“恢怪不經(jīng)”。時(shí)至今日，奇異作為創(chuàng)作特征或創(chuàng)作取向，已經(jīng)越來越散發(fā)出它的獨(dú)特性，畢竟奇異中包含了強(qiáng)烈的豐富性，蘊(yùn)含了歷史的、文藝的、政治的、社會(huì)的復(fù)雜信息。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其理由正是因?yàn)樗淖髌穼⒛Щ矛F(xiàn)實(shí)主義與民間故事、以往歷史與當(dāng)代社會(huì)，進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)娜诤稀Ｍ砻鲿ㄒ苍云娈惾〉酶叨瘸删?，比如傅山、王鐸等，傅山主張“人奇字自古”，徐渭甚至直接自稱“畸人”，自編年譜稱“畸譜”。有鑒于晚明藝術(shù)家與當(dāng)時(shí)政治的關(guān)系詭譎，奇異無疑也適合當(dāng)今時(shí)代，康有為曾總結(jié)：“蓋怪力亂神者，皆亂世之事，至太平之世，則不獨(dú)怪力亂無，即神亦不神也?！泵髂┢娈愶L(fēng)彌漫天下，很大程度正是為暴露當(dāng)時(shí)社會(huì)的不足與丑惡。

本次展覽以“奇異果”為名，旨在強(qiáng)調(diào)展覽的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)展覽在當(dāng)今藝術(shù)場(chǎng)域所能起到的建構(gòu)作用。參展藝術(shù)家石博文，他的兩張銅版畫直接以《山海經(jīng)》為題材，海中的島嶼形態(tài)奇特，空中盤旋的生物來歷不明，海浪的波紋不同尋常，猶如動(dòng)物身體的鱗片，以至于畫面呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古氣息和神秘感，特別是在場(chǎng)景的構(gòu)筑方面，石博文與其他以《山海經(jīng)》為題材的藝術(shù)家的創(chuàng)作頗有不同。

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《謎一樣的墻根》 200 X150cm 2010 布面丙烯

石博文《不周》70x110cm紙本墨 2014

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《奇異果》參展的九位藝術(shù)家雖然作品面貌各異，但都或多或少具有奇異的一面。藝術(shù)的價(jià)值，恰恰在于提供奇特的視角，用來觀察和表現(xiàn)世界。莫言甚至認(rèn)為：一個(gè)寫作者觀察事物的視角，應(yīng)該是不同于他人的獨(dú)特視角，從某種意義上來說，牛的視角，也許比人的視角更加逼近文學(xué)。

20世紀(jì)西方魔幻現(xiàn)實(shí)主義已經(jīng)在文學(xué)領(lǐng)域貫穿了奇異的概念，并取得了舉世矚目的成就，但在美術(shù)領(lǐng)域，魔幻現(xiàn)實(shí)主義尚未充分發(fā)揮，因此魔幻現(xiàn)實(shí)美術(shù)的空間仍然巨大，中國(guó)古代奇異的一路完全可以與魔幻現(xiàn)實(shí)主義銜接，形成中國(guó)當(dāng)代一條獨(dú)特的創(chuàng)作線索。

王雷《纏》180×180cm×2 布面丙烯 2016

王禮軍《一張單人床的空間幻想》尺寸不定舊單人床木塊2016

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