展覽名稱：“摸象·童心”畢加索走進(jìn)中國(guó)對(duì)話展

展覽時(shí)間：2016年7月21日至8月8日

展覽地點(diǎn)：北京 山水美術(shù)館

開(kāi)幕時(shí)間：2016年7月20日下午3點(diǎn)

畢加索的藝術(shù)風(fēng)格一生中多次變化，本次“畢加索走進(jìn)中國(guó)”大展的作品充分體現(xiàn)了畢加索藝術(shù)的本真和童趣，他曾說(shuō)自己“用了一輩子時(shí)間學(xué)習(xí)怎樣像孩子一樣畫畫?！泵と嗣笫侵袊?guó)的寓言故事，以童心切入，邀請(qǐng)“藝術(shù)天真者”來(lái)完成一場(chǎng)跨越歷史和東西方的對(duì)話。藝術(shù)天真者從中國(guó)藝術(shù)家、兒童、聽(tīng)力障礙者等人群中公開(kāi)選拔，共有22位藝術(shù)家及200件左右作品參展。本次展覽將于7.20日至8.8日在山水美術(shù)館舉辦。

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“大象”是這次展覽的起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的“大象”則是上本次展覽的基礎(chǔ)動(dòng)力。對(duì)于“大象”，我們追求的是“大象無(wú)形”之大象，是時(shí)代之象，這與藝術(shù)風(fēng)格論中的“面貌”略有差異，而與中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)中“象”的概念以及現(xiàn)象學(xué)還原后的“象”關(guān)系更為緊密。美國(guó)藝術(shù)評(píng)論家Jerry Saltz在《畫廊之死》曾說(shuō)：“觀看、制作、思考、體驗(yàn)是我們的起點(diǎn)。藝術(shù)為我們將世界之門打開(kāi)，讓我們看到無(wú)法言說(shuō)的事情，創(chuàng)造新的思考模式，在公共空間里創(chuàng)造神秘的儀式，發(fā)明宇宙起源論，探索我們的意識(shí)，繪制他人可以看到的意識(shí)地圖和分類?！倍覀兯f(shuō)的大象就是Jerry Saltz口中能夠被他人看到的“意識(shí)地圖”。

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當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展至今，如何窺其全貌？在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)歷史進(jìn)程中，“85新潮”30年來(lái)又有多少真正新的藝術(shù)？在新水墨、新工筆、新文人畫等多個(gè)主推“新”的藝術(shù)概念被熱捧的情況下，什么樣的“新”才有意義？本次展覽選擇的藝術(shù)家，與當(dāng)下流行的形式邏輯拉開(kāi)距離，與為藝術(shù)而藝術(shù)的思路保持高度警惕；不把媒介和表現(xiàn)手法作為藝術(shù)的核心，而是探求生活語(yǔ)境中、生命歷程中獨(dú)特的生命經(jīng)驗(yàn)與表達(dá)；畫面不在于冷暖，在于指涉的藝術(shù)層面；我們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，但是拒絕藝術(shù)與政治、社會(huì)的單純游戲，而是用沉著的方式，將個(gè)人切膚之感、之思、之求、之惑、之夢(mèng)娓娓道來(lái)，切膚是一個(gè)基本要求?！懊蟆敝懊本褪且w現(xiàn)這種切膚之感，在視覺(jué)、觸覺(jué)等多元感知中，完成梅洛龐蒂《眼與心》中所說(shuō)的“眼與手”、“手與心”轉(zhuǎn)換。

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當(dāng)然，對(duì)于“摸象”這個(gè)主題，更為我們熟知的是“盲人摸象”，在當(dāng)代藝術(shù)的“大象”面前，在藝術(shù)創(chuàng)作的“意識(shí)地圖”面前，我們能夠做個(gè)稱職的盲人已經(jīng)難得了。歷史敘述的完成具有偶然性，后人對(duì)于歷史的選擇就像頑童在海灘撿貝殼，參展的藝術(shù)家或許就是要一起成為海灘上的貝殼，有著經(jīng)得起時(shí)光的硬度和手掌把握得住的溫度。或許這枚貝殼會(huì)永久地被埋進(jìn)沙灘，能夠貯存了當(dāng)下的海風(fēng)成為海螺之聲，化作時(shí)代之象，也便不白“盲”一場(chǎng)。