策展人：尹丹
出品：彭健
學(xué)術(shù)支持：中國(guó)美術(shù)學(xué)院 ?四川美術(shù)學(xué)院
支持單位：恒生珠寶?重慶茶業(yè)集團(tuán)
展覽時(shí)間：2016年11月13日—12月11日
開(kāi)幕時(shí)間：2016年11月13日下午3點(diǎn)
展覽地址：重慶南山植物園路25號(hào)?讀山藝術(shù)中心
研討會(huì)：最近20年來(lái)中國(guó)素描藝術(shù)的主要風(fēng)格特征及觀念系譜
時(shí)間：2016年11月13日下午4點(diǎn)30
統(tǒng)籌聯(lián)絡(luò)：彭帝
策展助理：李飛瑤
媒體支持：新美術(shù)?雅昌藝術(shù)網(wǎng)?99藝術(shù)網(wǎng)?藝術(shù)中國(guó)?當(dāng)代美術(shù)家
超越再現(xiàn)：形式的視觸之域
文：尹丹
初冬，重慶南山，不冷而有些霧氣的時(shí)節(jié)?！白x山藝術(shù)中心”舉辦“視觸之域”素描藝術(shù)展，邀九位頗具影響力的藝術(shù)家：曹意強(qiáng)、蔡楓、常青、佟飚、盛天曄、龐茂琨、李東鳴、趙卿、趙曉東，呈現(xiàn)其近些年來(lái)的素描佳作。
素描肖像 No.4紙上鉛筆 30.5x22cm 龐茂琨 2016
今日的語(yǔ)境中，“素描”指用單色或少量色相“畫(huà)”出的作品。一段時(shí)期內(nèi)，人們將逼真再現(xiàn)眼睛所看到的東西看作是素描藝術(shù)的根本原則。如1955年的“全國(guó)素描教學(xué)座談會(huì)”就將“忠實(shí)地描繪實(shí)際環(huán)境中所看到的具體物象”看作是中國(guó)素描教學(xué)唯一的根本原則，這導(dǎo)致我們的素描藝術(shù)在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)以追求視覺(jué)再現(xiàn)為目的，甚至要盡量消除素描筆觸自身的存在價(jià)值，盡量讓其消融在以細(xì)膩筆觸編織出來(lái)的“塊面”之中。本次參展的藝術(shù)家，其作品大概可以被歸于具象繪畫(huà)的類(lèi)型，但這里所說(shuō)的“具象”不能僅僅理解為一種鏡像式的再現(xiàn)藝術(shù)，它的外延既包括執(zhí)著追求視覺(jué)寫(xiě)實(shí)的一類(lèi)作品，也包括強(qiáng)調(diào)形式自律、主觀表現(xiàn)等意圖卻仍然保留了物象可識(shí)別性的作品類(lèi)型。這些具體化的圖像為觀者提供了在腦中重構(gòu)物象的橋梁，卻未因此而壓抑抹痕、皴痕、色塊、線條等形式要素自身的表現(xiàn)力。
《涼山人 No.36 》 118x76cm 紙本色粉 李東鳴 2010
理論是灰色的，但卻可以為我們提供觀察、思考現(xiàn)象世界的方法。上述形式要素既是重構(gòu)物象的手段，卻也是自律的。套用沃爾夫林的理論，我們可以將其理解為“涂繪”和“線描”兩種風(fēng)格，它們對(duì)應(yīng)著兩種不同的感知方式：視覺(jué)的與觸覺(jué)的。“涂繪”意味著以涂、抹、刷等方式來(lái)鏡像般地模擬眼睛所看到的物象，當(dāng)然在素描藝術(shù)中人們也用細(xì)密的排線（包括交錯(cuò)而成的線網(wǎng)）來(lái)造成“涂繪”的效果，以此更為逼真地再現(xiàn)視覺(jué)中的物象。而“線描”則意味著用抽象出來(lái)的線條去“圍合”物體的輪廓，“線”的運(yùn)行過(guò)程就類(lèi)似于用手去“觸摸”物象外在的形體邊緣。
《The lover》 16x21cm 紙本 炭條 色粉 趙卿 2002
以下大致從這兩種視角對(duì)幾位藝術(shù)家作品中的形式特點(diǎn)做一些簡(jiǎn)單的闡述。
龐茂琨、李東鳴、趙卿的畫(huà)作，每一筆線條都精準(zhǔn)地建構(gòu)出物象的形體輪廓，每一個(gè)揉擦、每一組排線都與結(jié)構(gòu)造成的明暗關(guān)系相關(guān)，幾乎毫無(wú)“廢筆”。但它們自身又具有形式的自律性，其表現(xiàn)力又可以跳出物象的束縛。例如龐茂琨的作品中，線條“觸摸”著人物的五官輪廓，充當(dāng)著各個(gè)結(jié)構(gòu)之間的界限，有時(shí)輕柔有時(shí)有力，有時(shí)斷續(xù)有時(shí)連續(xù)，有時(shí)運(yùn)筆緩慢有時(shí)卻運(yùn)筆急速……通常情況下，每一筆都盡量演繹著多樣的變化關(guān)系，通過(guò)形成強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)增強(qiáng)觀者視知覺(jué)反應(yīng)的復(fù)雜度。在塑造視覺(jué)明暗時(shí)，揉擦留在紙面的鉛筆石墨粉來(lái)模擬皮膚的質(zhì)感；與之同時(shí)也使用各種力度、各種密度、各種筆速的“線網(wǎng)”或“排線”來(lái)表達(dá)，后者同樣可以產(chǎn)生類(lèi)似于“涂繪”的效果。
《貴陽(yáng)風(fēng)景寫(xiě)生4》 23.5x16cm 毛筆餐巾紙 曹意強(qiáng) 2016.8.23
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《小莞》 28.5x42cm 紙本 2015 盛天曄
曹意強(qiáng)、盛天曄則似乎更為“寫(xiě)意”地來(lái)看待物象的結(jié)構(gòu)，以簡(jiǎn)練的筆觸呈現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)與對(duì)物象的第一印象?？此坪?jiǎn)略的畫(huà)風(fēng)，每一筆卻皆體現(xiàn)出充分的形式自覺(jué)性：干枯、濕潤(rùn)、流暢、剛硬、艱澀……它們似乎又分別表征著微妙的情緒及復(fù)雜的文化意指。在曹意強(qiáng)的某作品中，他用飽含水份的筆鋒緩慢地勾、勒出山峰的外緣，用干枯的筆觸皴擦出山腰上的植被、山石及山腳下的民居、樹(shù)木……他的作品中，某些物象幾乎已經(jīng)無(wú)法識(shí)別，往往需要觀者的想象對(duì)其進(jìn)行“建構(gòu)”；此外由于用筆隨意、快速，筆鋒不斷地切換著“線描”和“涂繪”的方式，知覺(jué)不斷地在視覺(jué)性和觸覺(jué)性之間游走。往往，筆鋒的痕跡既可以表征著“線”，又可以表征著“面”。
《G20杭城的姑娘》 60x80cm 數(shù)碼微噴 常青 2016
《白日夢(mèng)》 80X55cm 紙本色粉 趙曉東? 2015.12
相對(duì)而言，在常青、趙曉東的作品中，色彩取得了更具支配性的角色。常青使用IPAD的作圖軟件進(jìn)行創(chuàng)作，單色的“線”已經(jīng)不再作為塑造結(jié)構(gòu)的基本手段而幾乎在其作品中隱退。在此其作品完全是“涂繪”式的，他用簡(jiǎn)粗略的“畫(huà)筆”來(lái)作畫(huà)，每一筆就是一個(gè)色相。這些單色色塊被并置、交錯(cuò)在一起，在觀者的視網(wǎng)膜中形成整體的色彩感覺(jué)。其色彩原理類(lèi)似于“點(diǎn)彩”，卻絕非像修拉那般機(jī)械般地安排色彩關(guān)系，而是多了幾分隨性和恣意。而趙曉東雖然以單色的素描方式來(lái)作為造型的基本框架，但色彩卻是其加強(qiáng)作品的表現(xiàn)力的重要手段。他尤為強(qiáng)調(diào)“黑”與“彩”之間的對(duì)比關(guān)系，以此增加視覺(jué)感受中的復(fù)雜性。在此，無(wú)論是那些短而細(xì)的交錯(cuò)線條，那些用側(cè)鋒皴擦出來(lái)的筆痕，還是那些一氣呵成卻變化多端的長(zhǎng)線條，似乎都服從于形式自身的訴求。
《日課之水墨圣像（八）》 55x36cm 紙本水墨 蔡楓 2016
《秋山圖》 78.5x110cm 紙本木炭 佟飚 2014.3
需要特別提到蔡楓、佟飚先生的創(chuàng)作，他們以個(gè)體化的素描語(yǔ)匯對(duì)西方和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)圖像進(jìn)行“轉(zhuǎn)譯”。蔡楓之前以“線描”的方式，用堅(jiān)利的線條頗為灑脫、不羈地對(duì)戲劇題材的民間年畫(huà)進(jìn)行重述。本次展覽所展出的“日課之水墨圣像”則顯示出藝術(shù)家關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，他開(kāi)始用毛筆，用更為多樣的筆鋒來(lái)回應(yīng)喬托、丟勒等人筆下偉大的圣像畫(huà)傳統(tǒng)。佟飚則對(duì)宋元時(shí)代的山水畫(huà)經(jīng)典頗感興趣，他使用鉛筆或炭條等媒材來(lái)“轉(zhuǎn)譯”那些熟知的山水畫(huà)圖式及古人的構(gòu)圖、觀看方式。觀者仍然能夠在作品中看到那些遒勁的樹(shù)干、刀劈一般的溪流邊緣線，但藝術(shù)家卻有意地強(qiáng)化了作品的“涂繪性”，用碳粉在畫(huà)面上營(yíng)造出朦朧混沌的空間質(zhì)感，以此將前者消融其中。
此次展覽的作品，雖然并不拋棄物象，卻超越了“視覺(jué)再現(xiàn)”的束縛。形式的特性與藝術(shù)家的秉性、情緒相關(guān)，卻也有自身之道。微妙的細(xì)節(jié)往往包含著多樣的知覺(jué)及文化意義，值得細(xì)細(xì)品讀。近年來(lái)，純粹的素描藝術(shù)展似乎略為少見(jiàn)，這與人們的理解誤區(qū)有關(guān)，似乎素描僅僅為造型訓(xùn)練的手段。值“讀山藝術(shù)中心”展廳擴(kuò)建工程完工之際，舉辦當(dāng)代素描藝術(shù)邀請(qǐng)展，實(shí)為頗有價(jià)值之舉，以此展覽供各位觀者管窺中國(guó)當(dāng)代素描藝術(shù)的概貌。