開(kāi)放時(shí)間：2017.2.15--2017.2.19

展覽地點(diǎn)：法國(guó)大皇宮，溫斯頓 丘吉爾大道750008 巴黎

主題：后東方學(xué)——中國(guó)主題 當(dāng)代繪畫(huà)作品展

策劃人：張思永

學(xué)術(shù)主持：武洪濱

藝術(shù)顧問(wèn)：金真辰

中國(guó)參展藝術(shù)家：雷子人、李旺、徐松波、王斐、蘭益、羅清、華慶、徐晨陽(yáng)、陳子君、楊永生、默涵、周松、朱明弢、康蕾、任劍、張思永

組織：漢威國(guó)際藝術(shù)中心 北京千年時(shí)間畫(huà)廊

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“后東方學(xué)”：一次互視關(guān)系搭建的實(shí)驗(yàn)

——法國(guó)巴黎大皇宮藝術(shù)財(cái)富沙龍“Art Capital”

20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著薩義德 “東方學(xué)”為代表的后殖民批評(píng)傳入中國(guó)，“他者”與“自我”的概念及關(guān)系的思考開(kāi)始頻繁出現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)中。按照 《東方學(xué)》的邏輯，后殖民批評(píng)首先應(yīng)是對(duì)西方的東方話語(yǔ)進(jìn)行反思和批判?！皷|方學(xué)” 的方法論意義首先在于從他者觀照自我，以及對(duì)自我主體地位的反思，以期在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)建構(gòu)更完善的主體身份。今天看來(lái)，將“他者”概念簡(jiǎn)單理解為一般意義上的差異性，或者過(guò)于偏重東方“他者”的從屬性，也許并未能看到“他者”的積極價(jià)值。今天，后殖民批評(píng)已經(jīng)超出了西方和東方、宗主國(guó)和殖民地、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間外部文化關(guān)系的探討，擴(kuò)展到社會(huì)內(nèi)部的階層、性別、族群乃至個(gè)體存在等更為廣闊、更為復(fù)雜的研究領(lǐng)域。而我們是否也應(yīng)該超越薩義德《東方學(xué)》論域中將東西方的關(guān)系被描述成是一種權(quán)力關(guān)系上的“自我”和“他者”；超越東西方的地域限定性與意識(shí)形態(tài)差異性所帶來(lái)的簡(jiǎn)單化對(duì)立與矛盾；超越單向的“看”與“被看”而建立一種平等互視關(guān)系。尤其，20世紀(jì)下半葉“圖像學(xué)”轉(zhuǎn)向之后，通過(guò)圖像藝術(shù)中 “自我”與“他者”的呈現(xiàn)與審視來(lái)探尋不同文化的主體間性，是一個(gè)很有研究?jī)r(jià)值的課題！此一時(shí)期東西方藝術(shù)在視覺(jué)領(lǐng)域都存在著互視的需求與契機(jī)。

本次中國(guó)參展藝術(shù)家及作品選擇正是基于此一理念與邏輯而展開(kāi)。我們精心選取了16位中國(guó)當(dāng)代致力于架上繪畫(huà)的藝術(shù)家，從“本土”、“主體”、“語(yǔ)言”三個(gè)視角呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)的一種存在樣貌與生態(tài)。具體呈現(xiàn)方式如下:

1、“東方文本”：雷子人、李旺、徐松波、王斐、蘭益；

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雷子人作品-《堅(jiān)果 》Nut 紙本設(shè)色I(xiàn)nk And Colour In Paper 138cm×70cm 2015年 ?李旺 恍若夢(mèng)境Dreamlike Setting 紙本設(shè)色 Ink And Colour In Paper 140X79cm 2016 ?徐松波《雪霽》112x162cm布面油畫(huà) 2016年（大） 《Stopped Snowing》 Oil in Canvas?王斐 《遠(yuǎn)方》Lointain 180×130cm 布面丙烯 Acrylic on Canvas 2016?蘭益 【烏托邦風(fēng)景8號(hào)Utopia Paysage NO.8】180x85cm，布面丙烯、乙烯、金漆、銀漆，2012年?

??? 2、“經(jīng)驗(yàn)敘事”：羅青、華慶、徐晨陽(yáng)、陳子君、楊永生；

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羅清 場(chǎng)2 Scene2 布面油畫(huà) Oil in Canvas 100×80厘米 2011?華慶 我們的世界Our world 180X130cm 布面油畫(huà)Oil in Canvas 2016?徐晨陽(yáng) 枝Limb 布面油彩Oil in Canvas 145.5×97cm 2015年 ?陳子君 過(guò)于浪漫的一場(chǎng)雨沖淡了所有憂傷Romantically Diluted Sadness 布上油畫(huà) 149cmX90cm 2016?楊永生 向大師致敬---坐在冰床上的浴女 Showing Respect to The Master--Bathing Woman on The Ice Bed 布面油畫(huà) Oil in Canvas 70x100cm 2013?

??? 3、“語(yǔ)言之維”：默涵、周松、朱明弢、康蕾、任劍、張思永。 ?默涵 《青春年代》Youth Age 80x80，布面油畫(huà) Oil in Canvas 2016年） ?

朱明弢 記憶的項(xiàng)目-11·100x80cm 2014 ?康蕾 《樂(lè)園 .生長(zhǎng)》Funland,Growth 坦培拉Tampera 150×120cm，2016年?任劍《和風(fēng)景》 布面油畫(huà)2016 130x120cm ?張思永 玄想.自然之徹悟三Philosophic Thought.Automatically Insight No.3 176X96CM 紙上綜合Comprehensive Material In Paper 2015 (3)?

這16位藝術(shù)家將在2017年度的法國(guó)大皇宮藝術(shù)財(cái)富沙龍中以主動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)出當(dāng)下中國(guó)繪畫(huà)的一種樣貌以及此種樣貌后的種種時(shí)代動(dòng)因，相對(duì)于18世紀(jì)以來(lái)歐洲藝術(shù)家們一廂情愿的東方冥想，他們會(huì)給“凝視者”們帶來(lái)怎樣的相像空間？同時(shí)我們作為“凝視者”又會(huì)看到怎樣的他者世界？我們希望通過(guò)本次參展藝術(shù)家及其作品以視覺(jué)關(guān)系搭建的實(shí)驗(yàn)方式來(lái)探尋以下三個(gè)問(wèn)題：

一、由于“知彼”的程度的不同，以及自我與他者距離的關(guān)系而產(chǎn)生的曲解和誤讀；

二、藝術(shù)作品所傳達(dá)的信息及采用的技術(shù)手段在面對(duì)他者凝視時(shí)產(chǎn)生的共鳴或費(fèi)解。

三、文化無(wú)意識(shí)以及自我與他者的地緣政治及意識(shí)形態(tài)左右判斷的可能與程度。

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