展覽：夏洛特. 愛神洛兒

策展人：棉布

生活和工作在北京的德國藝術(shù)家夏洛特. 愛神洛兒，以拼貼的藝術(shù)手法來表達(dá)了對當(dāng)下世界的觀察，傳達(dá)著自己對于女性意識、自由與美的見解。

舞蹈：現(xiàn)代芭蕾

表演者：許雅旋即興起舞，表現(xiàn)現(xiàn)代女性對自由的追求、困惑和感悟。

藝術(shù)論壇

主持人：張?jiān)?

“拼貼在文化交流語境中的美術(shù)史新意”文化界學(xué)者、藝術(shù)家、女企業(yè)家暢談在當(dāng)代女性意識的覺醒

藝術(shù)市集

設(shè)計(jì)師的靈感在此刻凝聚 “將藝術(shù)帶入生活”

展覽時(shí)間：2017年 3月8日——4月5日 VIP開幕時(shí)間：3月8日 15:00-20:00

主辦單位：馬奈草地

合作機(jī)構(gòu)：德國大使館、在3畫廊、新河谷藝術(shù)文化藝術(shù)有限公司、第一風(fēng)景、藝術(shù)中國

·換上你最美的服裝 赴一場春日的盛宴·

?

展覽海報(bào)

夏洛特. 愛神洛兒／同名個(gè)展 Charlotte Eschenlohr’sSolo Exhibition

展期/ Duration：2017.03.08—2017.04.07

?

前言：生活和工作在北京的德國藝術(shù)家夏洛特. 愛神洛兒(Charlotte Eschenlohr)，主要以拼貼的藝術(shù)手法來表達(dá)她個(gè)人對當(dāng)下世界的觀察。這顯然是一種再好不過的方式呢！拼貼，這種去中心化，解構(gòu)和結(jié)構(gòu)并存的表達(dá)方式，正好適宜于不帶民族狹隘性的世界性的認(rèn)知。

本次展覽主要展出夏洛特六個(gè)系列的作品《Dragon fly》、《All is real》、《Strange pureness》、《Easiness》，《Call the now》，以及《Temple, Spider, Network》。在《Dragon fly》和《All is real》里，藝術(shù)家仿佛隨手撿來各種攝影圖片，添加上文字片語和手繪涂鴉，充滿隨意性和游戲感，如董永、七仙女鵲橋相會的故事剪影與男女情色描繪、燈紅酒綠現(xiàn)實(shí)圖景碰撞；佛頭造像與飲食男女搭湊；秦俑、虎頭圖譜與摩登女郎拼裝；各種仿古店面裝修街景與掛著牡丹國畫的酒店前臺并置；摩天樓、漢字書法、洋品牌的交織……然而，這些漫不經(jīng)心的圖像與符號的累加，卻釋放出強(qiáng)有力的象征意義：一個(gè)雜糅著封建觀念、古老文化、消費(fèi)主義以及偽傳統(tǒng)和后現(xiàn)代樣式的“混合中國”。作為一個(gè)外來的德國藝術(shù)家，夏洛特受到中國當(dāng)下社會各種事物的轟擊，她把所看到的圖像和符號一股腦放在作品之中，給予我們觀者卻是一種文化殘骸廢料與現(xiàn)代生活支離碎片的關(guān)于這個(gè)“龍圖騰”國家的“真實(shí)”場景的啟發(fā)。

在《Strange? pureness》與《Easiness》系列作品中，藝術(shù)家的主觀描繪逐漸增多。夏洛特使用廣告畫手法，以絢爛、無序、廉價(jià)的態(tài)度去描繪全球化時(shí)代的商業(yè)文化、生活趣味以及傳統(tǒng)文化的重重魅影，對大眾生活所崇尚的商品神話、時(shí)尚品味、理性秩序進(jìn)行顛覆破壞。夏洛特作品中的達(dá)達(dá)主義精神，是在于對我們?nèi)找姘b精美的日常生活的解構(gòu)與反思。

藝術(shù)家最近一個(gè)系列的作品《Call the now》，更加偏向女性圖像的挪用，有古典藝術(shù)中經(jīng)典的維納斯女神，也有大眾媒體中常見的摩登女性。象征愛與美的女神維納斯一直都是世代眾人仰慕和謳歌的對象，從古希臘亞歷山德羅斯的“斷臂維納斯”到文藝復(fù)興時(shí)期的桑德羅·波提切利的《維納斯》無不是對女神的崇拜結(jié)果。在今天，對女神的崇拜表現(xiàn)在對經(jīng)典的解構(gòu)和大眾媒體對普通女人的塑造之上，帶著“Gem?ldegalerie? StaatlicheMuseenzu Berlin”（柏林畫廊柏林國家博物館）標(biāo)識的波提切利的維納斯女神已經(jīng)被打碎，被商品包圍的“新女神”正逐漸登場……夏洛特用似幻似真的手法整合當(dāng)今大眾媒體中的女人形象，她們個(gè)個(gè)仿佛都是苗條身材、踩踏高跟鞋、前衛(wèi)解放的愛與美的化身，連男人都忍不住掩面驚呼，但實(shí)際上這一切不過是商業(yè)社會打造的消費(fèi)形象，這些形象不僅無益于女性地位的改變，反而使女性淪為被商品捕獲的獵物。大眾傳媒的時(shí)代，商業(yè)文化炮制的神話泡影被夏洛特的《Call the now》戳破。夏洛特原本就是學(xué)商業(yè)管理出生，自然深諳資本主義文明下商品文化的實(shí)質(zhì)。

在她最新的一個(gè)系列《寺廟蜘蛛網(wǎng)》中，寺廟表達(dá)著不朽的意思，它也是一種精神思考，這兩種思考是人類發(fā)展最重要的關(guān)鍵。蜘蛛則表達(dá)著一種反復(fù)繁殖，延續(xù)永不停止，對蜘蛛來說是愉快的但對人類則有危險(xiǎn)的意思。如果你不害怕，你也可以把蜘蛛放在你的手上。網(wǎng)是閃亮并色彩豐富的，每個(gè)生命分享個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)使關(guān)系網(wǎng)得到繼續(xù)的發(fā)展。人類的關(guān)系網(wǎng)也聯(lián)系著世界，最大的問題是：誰是蜘蛛而誰只是在網(wǎng)里？

對于一個(gè)藝術(shù)家來說，拼貼早已不是什么稀奇的手法，但其手法的單純與其觀念思想的敏銳才是作品之所以勝出的緣由。夏洛特大膽冒險(xiǎn)的借用雜亂日常和低級大眾媒體圖像，不加精修與成見的編排在一起，意義卻像神諭一樣突然而歸，還這個(gè)迷幻當(dāng)下以真實(shí)和純度。

?