展覽海報
展覽時間:2017年4月9日——4月15日
開幕時間:2017年4月9日14:30
展覽地點:蘇州 明﹒美術館
策展人:麻利 策展助理 袁慧慧 袁鵠
參展藝術家:繪畫:吳冠南 姜竹松 葉鴻平 夏回 張迎春 吳越晨 易都 陶花 花藝:野寺正(日本) 王大濛 兮月 大袁
主辦:蘇州市美術家協(xié)會、蘇州藝術志、明﹒美術館
承辦:大易視覺藝術傳播、春光明媚文化傳媒、風和日麗網(wǎng)絡科技
支持:蘇州大學藝術學院、蘇州科技大學藝術學院、蘇州工藝美術職業(yè)技術學院、蘇州市職業(yè)大學藝術學院、蘇州國畫院、蘇州市工藝美術學會、蘇州平面設計師協(xié)會、蘇州攝影行業(yè)協(xié)會
展覽時間:2017年4月9日——4月15日
開幕時間:2017年4月9日14:30
展覽地點:蘇州 明﹒美術館
策展人:麻利 策展助理 袁慧慧 袁鵠
參展藝術家:繪畫:吳冠南 姜竹松 葉鴻平 夏回 張迎春 吳越晨 易都 陶花 花藝:野寺正(日本) 王大濛 兮月 大袁
主辦:蘇州市美術家協(xié)會、蘇州藝術志、明﹒美術館
承辦:大易視覺藝術傳播、春光明媚文化傳媒、風和日麗網(wǎng)絡科技
支持:蘇州大學藝術學院、蘇州科技大學藝術學院、蘇州工藝美術職業(yè)技術學院、蘇州市職業(yè)大學藝術學院、蘇州國畫院、蘇州市工藝美術學會、蘇州平面設計師協(xié)會、蘇州攝影行業(yè)協(xié)會
前言——花事未了
大概世界上沒有哪種物件,會像花一樣,在人類社會中扮演著一個特殊的角色——她們生長于土壤里,卻以多種形式充當著我們表達情感的媒介。早在《詩經》中便留下“維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥”的美好情愫。
我們喜好各種各樣的花,無論她生長于自然界,還是被插在花器中;也無論她是鮮活的,還是存在于意向。我們以筆墨畫她,以詩詞吟詠她,以我們心中理想的姿態(tài)安置她;同時又藉由這些對花的行為來表達我們自己內心想說的話?!盎ā?,從植物自己的信號變成了我們的代言人。
北宋《宣和畫譜·花鳥敘論》云:“詩人六義,多識于鳥獸草本之名,而律歷四時,亦記其榮枯語默之候,所以繪事之妙,多寓興于此,與詩人相表里焉?!被B畫,作為中國畫的畫種之一,以包括花卉在內的多種物像為繪畫對象。在漫長的演進中,形成了以寫生為基礎、以寓意和寫意為精髓的傳統(tǒng)。不照搬自然,亦不是為了描繪自然而畫,往往在“意”上關乎人事。畫的人如此,賞畫的人亦如此,在一花一葉中與人的精神和際遇關聯(lián)起來,不僅有著可識鳥獸草木之名的作用,更有著“奪造化而移精神遐想”的更高層面的訴求。
興起于晚明的大寫意花鳥,在精神性的表達上更強烈、更具代表性,所選取的題材與意向都更突出畫家的精神指向與理想訴求。植物花卉等描繪對象,往往被抽象為或賦予一種“式”,既不是她們的物象,也非表象,卻是一種有著公認精神指向的符號。
這種“式”在插花藝術中有著更為直觀的體現(xiàn)。插花所取之物皆是離開土壤的沒有生命的枝、花、葉、果,卻在人為的修剪、整理和構思、造型后,重新被賦予生命,變成另一件有精神與情緒的作品,再現(xiàn)自然美的同時,亦表達人的精神內涵,被賦予豐富而廣博的意境與格調。因此明代張謙德在《瓶花譜》序中寫道:“幽棲逸事,瓶花特難解,解之者億不得一”。插花不僅是幽居的賞心樂事,更關乎插花人與賞花人性情的雅俗高下。
插花是心靈和自然合二為一的過程,“雖由人作,宛自天開”。正如袁宏道在《瓶史·宜稱》中說道:“夫花之所謂整齊者,正以參差不倫,意態(tài)天然”。符合東方審美意趣的插花大都崇尚自然,一枝一葉追求花枝的自然情趣,但講究“立意取材,意在花先”。一個“意”字便道出其精髓。
不論是繪畫,還是花藝,皆師法自然而天人合一,寄情象內而神游物外。在與花的交往中,心靈與自然融為一體,精神境界和審美理想得到充分的表達與滿足?!痘ㄊ挛戳恕?,正是想把這些“花兒”置于一個空間,聽她們的私語,也聽她們背后精神的對話。
窗外花事繁盛到難管難收,留春不住,與其空傷懷,不如在《花事未了》中緩緩行矣。