展覽海報(bào)
參展藝術(shù)家：赳赳
策展人：李佳
藝術(shù)總監(jiān)：唐昕
展覽地點(diǎn)：泰康空間（北京市朝陽區(qū)崔各莊鄉(xiāng)草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)紅一號(hào)院B2）
展覽時(shí)間：2017.4.20-5.20
參展藝術(shù)家：赳赳
策展人：李佳
藝術(shù)總監(jiān)：唐昕
展覽地點(diǎn)：泰康空間（北京市朝陽區(qū)崔各莊鄉(xiāng)草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)紅一號(hào)院B2）
展覽時(shí)間：2017.4.20-5.20
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“人造場(chǎng)地：明日”是日光亭項(xiàng)目在2017年的第二回展覽，包含了藝術(shù)家赳赳新近完成的三件影像作品?！叭嗽靾?chǎng)地”在這里所對(duì)接的概念是多重的，它可以容納每一種由勞動(dòng)或關(guān)系所改造的物理或社會(huì)空間，也可以被抽象為任何一次構(gòu)建行為所打開的世界，當(dāng)然更可以被引申為這種空間和世界的生產(chǎn)，它在赳赳的作品中被著意強(qiáng)調(diào)和落實(shí)為現(xiàn)代城市藉由技術(shù)、規(guī)劃、想象和人群每一次具體而日常的經(jīng)驗(yàn)行為所產(chǎn)生的變化、擴(kuò)充與更新，只不過，這一過程已經(jīng)在以數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)科學(xué)為原動(dòng)力的當(dāng)代技術(shù)條件下混雜了虛擬與實(shí)在、想象與體驗(yàn)、認(rèn)知與信仰，一種由視覺所肇端和表征的現(xiàn)代性如何曲折地通過數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲得絕對(duì)的表征：那些由數(shù)字所編碼與控制的、看似透明卻從未透明過的圖像，是如何將生活變做可能性或無限時(shí)間的甜美許諾，并以此掩蓋了那從未被清算的現(xiàn)代性的債務(wù)，對(duì)只屬于明天的主體的債務(wù)。
在赳赳的影像作品中，這種對(duì)現(xiàn)代性債務(wù)的追索，以冷靜而稍帶刻板的方式富有耐心地推進(jìn)著。他曾經(jīng)將這項(xiàng)工作描述為一個(gè)看似古怪的問題，“笛卡爾是哪里人？”。在他看來，現(xiàn)代心靈或現(xiàn)代性的債務(wù)的肇端，在于笛卡爾發(fā)問的那一刻，而正是笛卡爾將坐標(biāo)系引入現(xiàn)代知識(shí)體系并以此為基座重構(gòu)了我們的空間想象。“哪里”不再是某種記憶所附著的全部聲音與氣味，或是篝火邊的口傳心授的故事，不是腦海中浮現(xiàn)的被危險(xiǎn)、云霧和動(dòng)物所標(biāo)記與現(xiàn)實(shí)化的路線，而是一個(gè)抽象的位置，它可以被徹底的透明化，就像電影《饑餓游戲》中附向沙盤的權(quán)力者，他們的俯視在完成著一種抽象的治理，而著抽象的治理對(duì)應(yīng)的永遠(yuǎn)是肉身的毀滅。
而這看似無辜的透明，正是赳赳的作品企圖加以刺穿的對(duì)象。他的作品中似乎只有經(jīng)過參數(shù)化設(shè)計(jì)和數(shù)字建造所生成的“人造”圖像：包括60年代早期人機(jī)界面的圖形、貝爾實(shí)驗(yàn)室所生產(chǎn)的用于軍事和航天工業(yè)的視覺渲染資料、作為當(dāng)今城市模型之一的迪士尼樂園的肇端、虛擬城市等交互式電腦游戲的改編、地圖的數(shù)據(jù)處理和量化分析、參數(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)碼建造的界面過程……我們可以把它們看作一段以計(jì)算機(jī)生成圖像或虛擬空間風(fēng)景作為最主要資源、工具和處理對(duì)象的新型蒙太奇。數(shù)字圖像代替了傳統(tǒng)意義上的電影鏡頭，構(gòu)成敘事句法的基本單位，但同時(shí)它也成為敘事所加以深挖、考古、串聯(lián)與激發(fā)的對(duì)象，更重要的是，圖像因此呈現(xiàn)出一種無法被其內(nèi)容、表征和邏輯所全權(quán)代理的主體性，但這不是藝術(shù)史或電影學(xué)意義上對(duì)圖像內(nèi)在生命及其美學(xué)-政治能量的肯定，而是喚出潛藏在現(xiàn)代視覺體驗(yàn)與虛擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)背后的那個(gè)利維坦，一個(gè)被技術(shù)所中介和增強(qiáng)的全球城邦在無聲無息中安置在每個(gè)生命體內(nèi)部的阿凡達(dá)，這是現(xiàn)代性所強(qiáng)加于我們每個(gè)人的債，也是我們不再無辜的證明，而這證明也是一種喚醒，那是我們對(duì)明天的賭注。
赳赳，1986年生于蘭州，2011年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系，獲學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)生活、工作于北京。
日光亭項(xiàng)目
始于2012年的“日光亭”項(xiàng)目以泰康空間二層展廳為場(chǎng)地，旨在為藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)具有整體性和實(shí)驗(yàn)性的個(gè)人項(xiàng)目提供更加靈活機(jī)動(dòng)的平臺(tái)。2016年“日光亭”項(xiàng)目重啟，一方面延續(xù)了對(duì)不同項(xiàng)目方案的差異性的尊重和開放的思路，另一方面則嘗試以最大限度保留作為個(gè)體的藝術(shù)家在因地制宜時(shí)所帶入的不確定感和連續(xù)性的結(jié)合，通過呈現(xiàn)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的復(fù)雜性以打開多樣視界與豐富討論。2017年，“日光亭”項(xiàng)目將青年策展人群體也納入關(guān)注，同時(shí)將視野投入到其他多元的領(lǐng)域。