展覽海報(bào)
展覽名稱：《濡墨雅集》
展覽時(shí)間：2017.12.09-2017.12.19
開幕時(shí)間：2017.12.9. 16：00（周六）
主辦機(jī)構(gòu)：iSGO Gallery、浪墅堂
參展藝術(shù)家：阿里（水墨藝術(shù)家）、吳貴生、吳日生（硯臺(tái)藝術(shù)家）
展覽地點(diǎn)：上海市長(zhǎng)寧區(qū)天山西路567號(hào)R108 iSGO Gallery
展覽名稱：《濡墨雅集》
展覽時(shí)間：2017.12.09-2017.12.19
開幕時(shí)間：2017.12.9. 16：00（周六）
主辦機(jī)構(gòu)：iSGO Gallery、浪墅堂
參展藝術(shù)家：阿里（水墨藝術(shù)家）、吳貴生、吳日生（硯臺(tái)藝術(shù)家）
展覽地點(diǎn)：上海市長(zhǎng)寧區(qū)天山西路567號(hào)R108 iSGO Gallery
藝術(shù)家簡(jiǎn)介
阿里·薩里汗先生，中文名吳金海，1948年出生于江西南昌。土耳其帝國(guó)王室后裔，景德鎮(zhèn)絲路青花藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)百名家書畫藝術(shù)家之一，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師，作品多次在日本展出并獲獎(jiǎng)。
吳日生，號(hào)藝硯齋主，1988年生，婺源古屬地人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。吳日生從小就在歙雕的氛圍下長(zhǎng)大，從事歙雕創(chuàng)作十幾年。其創(chuàng)作以遵從硯材的自然形為核心，因石施藝，以人工輔助天工，力求達(dá)到天然與藝術(shù)的巧妙融合。其作品筆力剛勁有力，刀工干凈利落，構(gòu)思巧妙，極具藝術(shù)價(jià)值。其作品被眾多藏家收藏，并相繼在很多雜志周刊上發(fā)表。
吳貴生，出生于1990年，江西婺源人。歙硯協(xié)會(huì)理事，歙硯制作代表性傳承人。作品以隨形.隨性.隨心為特色，他精功于自然的形.色.紋，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，形成自己獨(dú)具一格的藝術(shù)語(yǔ)言。
展覽及獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：
2012年作品《祥云》在博藝杯——喜迎黨的十八大工藝美術(shù)精品展評(píng)選大賽中榮獲（金獎(jiǎng)）
2015年授予歙硯制作代表性傳承人。
2015年作品《最美鄉(xiāng)村》在婺源歙硯制作大賽中榮獲（銅獎(jiǎng)）
2016年不被授予“硯雕新秀”，同年提拔為歙硯協(xié)會(huì)理事。
2017年作品《達(dá)摩一葦渡江》在喜迎黨的十九大展示最美鄉(xiāng)村風(fēng)貌評(píng)選中榮獲（銅獎(jiǎng)）
2017年在北京展覽館接受電視臺(tái)采訪，以歙硯新秀代表發(fā)言。
2017年接受婺源電視臺(tái)專訪，以“一位九零后的硯雕師”作為新聞報(bào)道。
他的很多作品被海內(nèi)外眾多文人墨客推崇和收藏，并且在大型公眾號(hào)文章中發(fā)表，報(bào)紙刊登，贊予后生可畏。
前言
濡墨雅集
“雅集”一詞源于中國(guó)文化史上著名的“西園雅集”。北宋年間，當(dāng)時(shí)的文豪蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀等人集會(huì)于西園，寫詩(shī)作文，品茶尋韻。文人雅士的聚會(huì)由此被稱為“雅集”。此次雅集邀請(qǐng)了一位水墨藝術(shù)家和兩位硯臺(tái)雕刻家及各界文化名人、收藏家進(jìn)行交流和分享，通過(guò)對(duì)水墨和硯臺(tái)作品的同臺(tái)展示，探索墨與繪畫和雕刻之間的深厚關(guān)系，表達(dá)對(duì)東方傳統(tǒng)文化的感悟。
玄道水墨
阿里先生5歲開始學(xué)習(xí)中國(guó)書畫，從此便與中國(guó)筆墨結(jié)下了不解之緣。幾十年來(lái)他潛心探索研習(xí)字畫藝術(shù)，加之對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)中國(guó)易經(jīng)的熱愛(ài)與長(zhǎng)期參悟，在用筆、墨揮灑間，蘊(yùn)含著陰陽(yáng)、五經(jīng)學(xué)說(shuō)的至高哲理，以至在用筆，繪畫形式內(nèi)容等方面均達(dá)到繪畫藝術(shù)上至剛至柔的極高境界。在繪畫上自成風(fēng)格，創(chuàng)立了“玄道水墨”?！疤斓匦S，宇宙洪荒”，在人類未知的世界里，阿里的點(diǎn)線之間，盡顯浩瀚宇宙,天地靈氣。這位在氣功領(lǐng)域著書立說(shuō)的中土使者，采天地靈氣，已然為弘揚(yáng)中國(guó)筆墨，繪出了精彩華章。
龍尾山歙硯
歙硯，產(chǎn)于古歙州，今處安徽和江西境內(nèi)，是中國(guó)四大名硯之一。江西省龍尾山出產(chǎn)歙硯中的最佳石品，古今遐邇的歙硯四大名坑均位于龍尾山坡。
歙硯文化始于唐代開元年間，興盛于宋代，衰退于明清年間，復(fù)興于現(xiàn)代。歙硯興盛的宋代，文人墨客愛(ài)硯成癖，代表宋代書法的“宋四家”，即蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾和蔡襄都曾經(jīng)為歙硯樹碑立傳，留下了許多贊美的詞句。
當(dāng)今，隨著歙硯文化的日益復(fù)興，一批有熱情而有才華的歙硯雕刻家悄然而生，來(lái)自歙硯之鄉(xiāng)的吳日生和吳貴生兄弟就是其中優(yōu)秀年青雕刻家的代表。他們不僅很好地吸收和傳承著傳統(tǒng)制硯藝術(shù)的美感和精神，也將作為青年雕刻藝術(shù)家的當(dāng)代性思考和技法融入到作品中。他們的硯臺(tái)作品透露出濃烈的文化底蘊(yùn)，又展現(xiàn)出精細(xì)的雕刻藝術(shù)，觀賞之下趣味十足，別具韻味！
特別一提的是：2015年，硯山村的村民偶然在農(nóng)田里挖出了一批宋代留下的硯坯、殘硯和棄料，這一發(fā)現(xiàn)不但給研究歙硯的愛(ài)好者提供了新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也給刻硯的藝術(shù)家們提供了一批創(chuàng)作的原材料。這次展覽中展示的吳氏兄弟的古鑿痕作品正是由這批出土的石料制成。他們保留了原有的古代工匠留下的雕刻痕跡，再在上面進(jìn)行新的創(chuàng)作，