這是孫傳瑗生命中最具價值的一段時光，那些天，他跟著常恒芳，或是到東門外的迎江寺，坐在振風(fēng)塔下，商談岳王會下一步的工作；或是出八卦門沿西門大街走到大觀亭，鉆到松樹林里，討論多變的安徽革命形勢。有時候也帶高年級學(xué)生過去，那時候會跑得更遠(yuǎn)些，在馬山附近的地藏庵，說是進(jìn)行兵式體操訓(xùn)練，實際上是遮人耳目，掩護(hù)他們的革命工作。大多時候，常恒芳是主講，孫傳瑗和其他的人在一邊只有聽的份。常恒芳極具邏輯思維，說話有條有理，你沒有理由不佩服他。

那一階段是岳王會的低谷階段，在安慶，他們的成員甚至還不足三十人。后經(jīng)過努力，又成立了一個外圍組織，叫“維新會”，吸收的成員，都是“老三營”的人。光緒三十年（1904）二月，安徽巡撫招募三百新軍，交由武備學(xué)堂首屆畢業(yè)生訓(xùn)練，稱安徽武備學(xué)堂練軍。后練軍改組為新軍第二標(biāo)第三營，熊成基、倪映典（后赴南京南洋陸師學(xué)堂深造）就是練軍成員。張匯濤、范傳甲、石德寬等辛亥革命志士，都是岳王會在“老三營”里的骨干力量。

這年年底，安徽督練公所成立步、馬、炮等弁目訓(xùn)練所，常恒芳覺得是新的發(fā)展機(jī)遇，報名參加了炮兵弁目所。孫傳瑗也想跟著過去，常恒芳阻止了他，“你這身子骨單薄薄的，拿拿筆桿子還可以，動真刀，動真槍，恐怕力不能及。”

光緒三十三年（1907）七月六日，星期六，徐錫麟在百花亭安徽巡警學(xué)堂發(fā)動起義，掏槍把參加畢業(yè)典禮的巡撫恩銘給撂倒了。常恒芳并不知道，當(dāng)時他在東門外，正和孫傳瑗一道，由卸甲坡往上走，準(zhǔn)備從樅陽門進(jìn)城，結(jié)果給攔住了，盤查了很久才放行。向路人一打聽，才知道巡警學(xué)堂那邊出了事，巡撫大人中了槍，生命危險，已經(jīng)接同仁醫(yī)院戴世煌醫(yī)生過去了，但兇多吉少。

常恒芳半天沒有說話，后來恨恨地咬了咬牙，“這個徐錫麟，還是搶在我們前頭了！”

當(dāng)天晚上，傳來巡撫恩銘去世的消息，隔一日，又有消息傳過來，徐錫麟已經(jīng)就地正法了，地點就在巡撫衙門外的東轅門。死之前，胸膛被剖開，把一顆心活活給掏了出來。說是巡撫夫人特意吩咐的，她說她不能理解，恩銘對徐錫麟恩重如山，非常信任，才把他安排在巡警學(xué)堂會辦這樣重要位置上，他怎么能狠下心，一槍把恩銘給殺了呢？這顆心，還是人心不是？

接下來，安慶風(fēng)聲吃緊，岳王會在安慶的革命活動，也受到官府注意。特別是常恒芳的身份，更是遭到懷疑。不得已，常恒芳只好逃離省城，遠(yuǎn)赴定遠(yuǎn)縣萃華學(xué)堂教書，以躲避風(fēng)險。之后不久，他又東渡日本求學(xué)。安慶岳王會的工作，改由炮營隊官熊成基取代。第二年，他們在安慶組織了震驚朝野的炮馬營起義。

韓衍也是岳王會的骨干成員，孫傳瑗與他相識時，他還在督練公所做文案。韓衍是江蘇丹徒人，說話家鄉(xiāng)口音很重，激動起來，語速變快，孫傳瑗根本聽不懂。韓衍是武將，但更是文才，而與孫傳瑗交往，更多時候，是在一起談詩論詞。韓衍在這方面造詣很深，孫傳瑗讀過他的《綠云樓詩存》，其中有好多首，他不得不拍案稱絕。如《月夜登宜城野望》“一塔忽騎江水住，城陰涼月白紛紛。菱湖欲嚙大龍尾，片片荷花夜入云。”如《雨后登安慶城》“雨后蛟龍入水深，碧天盡處海沉沉。城頭又與黃昏近，一寸斜陽萬里心。”把自己的心情糅入地方景色之中，既自然，又貼切。

光緒三十四年（1908）十月，韓衍來到孫傳瑗住所，邀他一起參與創(chuàng)辦《安徽通俗公報》。韓衍說：“當(dāng)前革命的困難是什么，是民眾的意識的覺醒。怎么辦？最好的做法，就是辦一張給他們看的報紙。《安徽通俗公報》就是這樣一份報紙，它用通俗的語體文，猛烈抨擊時弊，鼓吹革命，從而喚起民眾。”孫傳瑗不待他說完，就把手高高舉起來，“只要是為革命的事，一定要算我一個。”

報館設(shè)在姚家口萍萃樓客棧，離尚志學(xué)堂只有幾步路。客棧老板畢少齋，骨子里也是激進(jìn)的革命者。他說他開客棧的目的，就是為淮上老鄉(xiāng)來省城革命提供方便。《安徽通俗公報》是安徽首家民間報紙，資助者除咨議局議員王龍廷外，還有皖北教育會吳性元、楊元麟等。因為經(jīng)費嚴(yán)重短缺，報社總編輯韓衍和三個編輯孫傳瑗、陳白虛和高語罕，也是義務(wù)性質(zhì)。雖說一日三餐能保證供應(yīng)，但也就是咸菜就白飯，根本聞不到肉腥。倒是每每稿件編成，且有幾篇得意的力作，編輯們就去搜韓衍的口袋，然后到蕭家橋買幾個銅板的花生，打一兩百錢高粱燒酒，以此表示慶賀。喝得高了，幾個人就在小客棧里扯著嗓子亂吼。

韓衍身材短小，面部黧黑。他又不注重儀表，常年穿一件藍(lán)色長大褂，頭發(fā)蓬亂，胡須滿面。他走路的步子很快，每每街頭疾走，不認(rèn)識的人，都要避讓三分。那時他已經(jīng)結(jié)婚，家住四方城，居名“綠云樓”。他的夫人紅葉，也是個女才子，結(jié)婚前因為敬重他的詩文才華，常來請教。韓衍另存目的，一誘再誘，結(jié)果就把她哄到手了。綠云樓內(nèi)，家里除幾件簡單家具，幾乎四壁如洗。韓衍并不在意，他摟著夫人紅葉的臂膀，一臉悠然自得：“你們要做革命黨人，就得準(zhǔn)備過這樣的清貧生活！”這句話對孫傳瑗觸動很大。

同是壽州老鄉(xiāng)的高語罕，年稍小兩歲，早年為陳獨秀《安徽白話報》的主要作者，文章銳氣十足。但他對孫傳瑗的才氣十分敬重，尊其為“十年以長”。有時做些時評，拿捏不住，總遞過去讓孫傳瑗參考一下。孫傳瑗相對保守，也不多說，就勸他，“你應(yīng)該找蓍伯去改一改。”而韓衍總是熱情支持，“蠻好，為什么不能用？就這樣發(fā)出來。”孫傳瑗也敬仰韓衍的激進(jìn)，但具體到稿件上，他的那種沉穩(wěn)，或者說暮氣，就表現(xiàn)出來了。一定意義上，這還是受孫家鼐的影響吧。