原 文

愚者與俗同譏。愚不蒙則智，俗不濺則清。俗因愚受，愚因蒙昧。故至人不能不達(dá)，不能不明。達(dá)則變，明則化。受事則無形，治形則無跡。運(yùn)墨如已成，操筆如無為。尺幅管天地山川萬物而心淡若無者，愚去智生，俗除清至也。

譯?釋?評(píng)

“愚者與俗同譏。”（《畫論叢刊》本“譏”作“識(shí)”）——愚蠢與庸俗是一回事，是同樣的見識(shí)或同樣被譏笑。

“愚不蒙則智，俗不濺則清。”——如不受愚之蒙蔽則也就成了智；不受俗之沾染則也就清雅了。

“俗因愚受，愚因蒙昧。”——俗是由于愚的感受，愚是由于蒙昧。

“故至人不能不達(dá)，不能不明。”——所以杰出者不能不通達(dá)，不能不明悟。

“達(dá)則變，明則化。”——能通達(dá)就知變化，能明悟則可入化境。

“受事則無形，治形則無跡。”——表現(xiàn)感受及客體并無固定的形式，而所運(yùn)用之形式也來去無蹤影。

“運(yùn)墨如已成，操筆如無為。”——所運(yùn)之墨似乎是原已天然形成，而操筆又如于不經(jīng)心中為之，全無做作。

“尺幅管天地山川萬物而心淡若無者，愚去智生，俗除清至也。”——尺幅畫圖包容了山川萬物，而心境恬淡若一無所有，這都緣于脫出愚昧而生智慧，排除庸俗而得清雅。石濤所忌之俗明顯是指庸俗，他未及剖解通俗與庸俗之區(qū)別。