在京都的一個(gè)雨天，恩斯特·哈斯出外散步，他本可以注意到公園里的這張長椅，愉悅地笑笑，然后繼續(xù)向前走去。一個(gè)多世紀(jì)以前，凡·高站在田間，他本可以在看見夜空后返回寓所，而且我們將永遠(yuǎn)不會知道這件事。我們都曾經(jīng)歷過這樣的頓悟時(shí)刻：它們將我們置于藝術(shù)開始的地方。對大多數(shù)人來說，這種時(shí)刻本身即為目的。而對藝術(shù)家而言，它們只是個(gè)開頭，是啟動創(chuàng)造進(jìn)程的原材料。

“創(chuàng)造力”是在談?wù)撍囆g(shù)時(shí)經(jīng)常被提到的一個(gè)詞，但到底什么是創(chuàng)造力？它是人生來就有的嗎？它能被學(xué)習(xí)嗎？它會消失嗎？藝術(shù)家是否比其他人更有創(chuàng)造力？如果是，他們是如何變成這樣的？許多作家和教育家試圖分析創(chuàng)造力，查明是什么讓人具有創(chuàng)造性。 盡管創(chuàng)造力的準(zhǔn)確本質(zhì)仍然難以界定，但普遍的意見是，富于創(chuàng)造力的人常常具有某些特征，包括：

敏感 對所見、所聞、所觸有更強(qiáng)烈的感覺，更易被他人及其情緒感染。

靈活 適應(yīng)新環(huán)境和留意到新環(huán)境的可能性的能力；愿意去發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)新性的關(guān)系。

創(chuàng)見 對環(huán)境和在解決問題時(shí)的非常反應(yīng)。

幽默 幽默感和獨(dú)立試驗(yàn)的能力。

生產(chǎn)力 輕松、頻繁地產(chǎn)生想法以及把這些想法貫徹到底的能力。

流利 能夠隨時(shí)自由地表達(dá)思想。

分析技能 一種研究問題的才能：深入剖析，找出各個(gè)因素起作用的方式。

組織技能 把事物恢復(fù)到協(xié)調(diào)有序狀態(tài)的能力。

在欣賞蒂姆·霍金森（Tim Hawkinson）的《表情儀》（Emoter，1.12）時(shí)，這份清單會浮現(xiàn)在我們腦中。與霍金森的許多作品一樣，《表情儀》看上去像是業(yè)余愛好者自己動手實(shí)施的科學(xué)項(xiàng)目，只是有點(diǎn)脫離了控制。地板上的梯凳里裝著一臺黑白電視監(jiān)控器，已被調(diào)至一家本地電臺的頻率。吸在監(jiān)控器屏幕上的一排排光敏感元件對移動圖像作出反應(yīng)，通過一團(tuán)亂糟糟的塞繩、電纜和電線，把信號傳至上方一幅巨大的藝術(shù)家臉部照片。臉部的各個(gè)部位 眼睛、鼻子、眉毛和嘴 在接收到的信號的刺激下不斷移動，形成各種小丑般的夸張表情。

無疑，是敏感使霍金森成了一名敏銳的面部觀察者，是創(chuàng)見告訴他，像監(jiān)測腦波的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)或把特定的面部表情與特定的情感聯(lián)系起來的過時(shí)的科學(xué)理論這樣一些不可能的材料能成為藝術(shù)品的靈感來源。幽默、靈活、流利和生產(chǎn)力促使他開始探索項(xiàng)目可能的成形方式，而分析和組織技能則是他完成項(xiàng)目的條件。

藝術(shù)家這個(gè)職業(yè)并非唯一要求具有創(chuàng)造力的?？茖W(xué)家、數(shù)學(xué)家、教師、企業(yè)經(jīng)理、醫(yī)生、圖書館管理員、計(jì)算機(jī)程序員 各行各業(yè)的工作者，只要是有能力的，定會尋找提高創(chuàng)造力的途徑。藝術(shù)家占據(jù)著一個(gè)特殊的位置，這表現(xiàn)在，他們畢生都致力于開拓視覺創(chuàng)造力的領(lǐng)域。

人能變得更有創(chuàng)造力嗎？回答基本上是肯定的，如果他自己允許的話。有創(chuàng)造力意味著學(xué)會信任自己的興趣、經(jīng)驗(yàn)和選擇，并學(xué)會利用它們提高生活和工作的水平。最重要的是，它意味著拋棄“已經(jīng)如何”或“應(yīng)該如何”的僵化觀念，思考“能夠如何”。當(dāng)眼睛和思維敞開時(shí)，創(chuàng)造力就會成長起來，“看”藝術(shù)與“做”藝術(shù)同等重要。

作為本章的結(jié)尾，我們將考察創(chuàng)造性的觀看所可能涉及的問題。