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    藝術(shù)中國(guó)

    小議出土古玉之沁

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-11-14 10:07:47 | 出版社: 時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?

    凡論說出土古玉者,大多都會(huì)談及“沁色”的話題。古語云“無沁不成玉”,沁色作為出土古玉不可或缺的特征之一,其重要性可見一斑。雖然“沁色”一詞 為大家耳熟能詳,但深究起來,確是一個(gè)頗值得玩味的話題。今不揣淺陋,將自己對(duì)于出土古玉之“沁”進(jìn)的粗淺認(rèn)識(shí)略述一二,不當(dāng)之處,還望方家正之。

    染帶水銀沁的西漢玉鳥

    一、關(guān)于“沁”的種類

    沁色之名,自古有之。論說者一般都專指玉器,如清代蔡可權(quán)所著《辨玉小識(shí)》中即言到:“淤染之于古玉有專名焉曰‘沁’” 。然從眾多出土實(shí)物來看,不僅玉器,還有石器、瓷器、(釉)陶器等表面的沁色也十分常見。沁淺者,存于釉面;沁深者,深入胎質(zhì)。

    成都金沙遺址出土染帶彩沁的商末周初玉環(huán)

    之所以會(huì)形成沁色,是因?yàn)槠魑镌诼癫剡^程中,長(zhǎng)期與水、土壤以及其他物質(zhì)相接觸,加之地下濕氣和壓力等作用,使得玉石的晶體結(jié)構(gòu)或釉面的玻璃質(zhì)變得疏松,從而被水或礦物質(zhì)侵蝕,造成器物部分或整體的顏色發(fā)生變化。

    由于埋藏環(huán)境的復(fù)雜,受沁的不僅僅有顏色,味道和質(zhì)地也會(huì)受沁,從而產(chǎn)生所謂的香沁與質(zhì)沁。(全文見《文物鑒定與鑒賞》第21期)

    下一頁磁州窯枕之鑒藏
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