石果的《團(tuán)塊?陰陽(yáng)同體》也是實(shí)驗(yàn)水墨中具有典型圖式意義的作品。這個(gè)系列創(chuàng)作于1997年。但他從1991年開(kāi)始就采用了制作具有豐富肌理變化的泥質(zhì)或石膏的模板，通過(guò)將宣紙拓印在模板上呈現(xiàn)出模板上原有的肌理變化，再通過(guò)噴染獲得藝術(shù)家的預(yù)想，在理想的結(jié)果層面上再通過(guò)繪制的方法，表達(dá)出主題。石果這一超越媒介的思考，其目的是將水墨的運(yùn)用納入到自己的“形而上”世界。石果的創(chuàng)作一直迷戀于圖式的創(chuàng)新與表達(dá)，從《標(biāo)志框架》到《團(tuán)塊?陰陽(yáng)同體》再到《團(tuán)塊的包裝》。石果制造這些特殊的空間與對(duì)物的理性思考不停地表現(xiàn)在他的作品中，而這些不斷變化的圖式，對(duì)于閱讀者，或許有可能將其視為一個(gè)具有普遍性靈魂的印證。

由此可見(jiàn)，張羽的“靈光”和石果的“團(tuán)塊?陰陽(yáng)同體”作品，其所指不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，也不是抽象，更與劉國(guó)松非筆山水或其具有抽象因素的水墨畫(huà)沒(méi)有任何瓜葛。其實(shí)，我們與劉國(guó)松先生的根本區(qū)別在于我們對(duì)水墨的認(rèn)識(shí)有著本質(zhì)的不同。所以，我們的出發(fā)點(diǎn)也不同。劉國(guó)松先生始終思考的是水墨畫(huà)及水墨畫(huà)的風(fēng)格問(wèn)題，而我們思考的是水墨文化及水墨媒介的問(wèn)題。我以為水墨畫(huà)與水墨是完全不同的兩個(gè)概念。水墨畫(huà)是一個(gè)畫(huà)種，而水墨是一種文化，一種媒介，更是一種涵概了文化和精神積淀的物質(zhì)屬性。不知沈揆一先生所言：劉國(guó)松在大陸的影響，引發(fā)了中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨從何而談。

對(duì)于學(xué)術(shù)上的判斷，我們總不能因?yàn)閯?guó)松先生對(duì)現(xiàn)代水墨畫(huà)的探討早于大陸，就認(rèn)為實(shí)驗(yàn)水墨是追隨吧。因?yàn)椋囆g(shù)史的書(shū)寫(xiě)是建立在客觀、真實(shí)、學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上。

借此機(jī)會(huì)，我呼吁關(guān)心中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)發(fā)展的學(xué)者、批評(píng)家，深入考察和研究中國(guó)大陸從中國(guó)畫(huà)探索到現(xiàn)代水墨，再到實(shí)驗(yàn)水墨的發(fā)展歷程以及相關(guān)的學(xué)術(shù)問(wèn)題。因?yàn)椋@個(gè)看起來(lái)單純且豐富卻又復(fù)雜的歷程其解讀一定會(huì)有不同的版本，但客觀與真實(shí)是學(xué)術(shù)的目的。

在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中當(dāng)代水墨一直處在學(xué)術(shù)上的尷尬位置，這不免有些遺憾。其實(shí)，從某種角度講水墨媒介的藝術(shù)表達(dá)其創(chuàng)造性及其建構(gòu)，遠(yuǎn)比其他方面走的遠(yuǎn)，更具有學(xué)術(shù)價(jià)值意義。遺憾的是我們的理論建設(shè)、理論批評(píng)一直滯后于藝術(shù)實(shí)踐。希望理論建設(shè)能早日跟上，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的健康發(fā)展。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)到了新的階段，在面對(duì)全球化發(fā)展更是進(jìn)入到了一個(gè)嶄新的層面，東西方文化的多次疊加，也使我清楚地感到，水墨文化與水墨媒介的背后有許多問(wèn)題需要探討和研究。然而，超越媒介的思考是今天當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。

2012年4月3日于北京環(huán)鐵藝術(shù)城

（說(shuō)明：在這里我沒(méi)有任何想貶低劉國(guó)松先生的意思，只是客觀面對(duì)劉先生的作品，談我的認(rèn)識(shí)。也沒(méi)有指責(zé)沈揆一先生的用意，因?yàn)槲覀兌际窃?jīng)有過(guò)多次合作的朋友。由于我們和劉國(guó)松先生所處的時(shí)代不同，自然面對(duì)的問(wèn)題也不同。認(rèn)識(shí)的問(wèn)題無(wú)論是深、是淺，有時(shí)是時(shí)代造成的。或許也是價(jià)值觀的問(wèn)題。這篇小文只是與沈揆一先生的一次紙上交流。我在水墨領(lǐng)域?qū)W習(xí)、探討、研究三十余年，所以希望真實(shí)、客觀地面對(duì)歷史。本文如有不妥之處，還望交流。）

注：① 《中國(guó)現(xiàn)代水墨畫(huà)》，1991年，（策劃、主持編輯張羽）天津楊柳青畫(huà)社 ② 《國(guó)畫(huà)世界——中國(guó)畫(huà)探索》叢刊，1985年，（主持編輯張羽）天津楊柳青畫(huà)社 ③ 《二十世紀(jì)末中國(guó)現(xiàn)代水墨藝術(shù)走勢(shì)》叢書(shū)，1993年，（策劃、主編張羽）天津楊柳青畫(huà)社 ④ 《黑白史——當(dāng)代中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨1992-1999》，1999年，（策劃、主持編輯張羽）湖北美術(shù)出版社 ⑤ 《開(kāi)放的實(shí)驗(yàn)水墨》，2001年，（策劃、主編張羽）香港銀河出版社 ⑥ 《中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨1993-2003》，2003年，（策劃、主持編輯張羽）黑龍江美術(shù)出版社 ⑦ 吳冠中《美術(shù)》，1980年10月，關(guān)于“抽象美” ⑧ 李小山《江蘇畫(huà)刊》1985年7月“中國(guó)畫(huà)之我見(jiàn)”“中國(guó)畫(huà)窮途末路”說(shuō)，江蘇美術(shù)出版社（本文紙媒首發(fā)為《世界藝術(shù)》雜志）