艾爾?格列柯《橄欖園中的祈禱》 艾爾?格列柯 《脫掉基督的外衣》 十六世紀(jì)西班牙巨匠筆下備受煎熬的基督 艾爾·格列柯是與委拉斯貴支、戈雅并駕驅(qū)齊的西班牙著名畫家之一。這位偉大的畫家本名是多多米尼加·泰奧托科普利在意大利習(xí)畫10年后,35歲才移居西班牙的都是托雷多。艾爾·格列柯的藝術(shù)天分并不是開始于希臘或意大利,而是開始于托雷多。名畫《橄欖園中的祈禱》是艾爾·格列柯70歲時在“第二故鄉(xiāng)”托雷多所作的,此時他的藝術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。《橄欖園中的祈禱》這幅作品是描述耶穌用完最后的晚餐后,即將被釘在十字架之前,與三位門徒在橄欖山上虔誠禱告的場面。基督代表神降臨人間,是為了拯救人們迷途的靈魂,在此時正因死亡的迫近而苦惱。這主題在16世紀(jì)信仰天主教的國家爭相被畫家們所使用,在當(dāng)時的宗教繪畫中相當(dāng)普遍。 當(dāng)時馬丁·路德在德國點(diǎn)燃宗教改革之火,火焰很快便燒遍了歐洲各個角落,對天主教也產(chǎn)生了明顯而深刻的影響。西班牙的天主教重鎮(zhèn)托雷多自中世紀(jì)以來的“異端審判制度”,于此時遭到批判。為了對抗改革,反而加緊了對異教的審查。在主教的布道活動中,教會邀請國內(nèi)畫家們創(chuàng)作《圣經(jīng)》中人們虔誠地向神祈禱的畫面。在那時,艾爾·格列柯集合了自己在威尼斯所學(xué)習(xí)之華麗的油彩畫技巧,以及在羅馬所吸收的文藝復(fù)興鼎盛時期以后的“矯飾主義”等表現(xiàn)手法,巧妙地運(yùn)用于作品中,這種獨(dú)創(chuàng)的技法在托雷多教堂的宗教畫中尤其突出,使他在托雷多一舉馳名。艾爾·格列柯的繪畫以帶有藍(lán)色的冷色系為基調(diào),采用明亮與黑暗對比的手法構(gòu)成畫面,進(jìn)而矯飾主義的表現(xiàn)技法將人體伸長,使艾爾·格列柯的藝術(shù)特色一目了然。這種獨(dú)特的技法,使畫的整體充滿神秘色彩,這正是作品的魅力所在,同時也反映出巨匠嫻熟的藝術(shù)功力。 托雷多一座小教堂里珍藏的這幅《橄欖園中的祈禱》,之前是由匈牙利大銀行家佩爾奧凱所收藏,于1951年轉(zhuǎn)由布達(dá)佩斯國立美術(shù)館珍藏。布達(dá)佩斯國立美術(shù)館是歐洲少數(shù)收藏艾爾·格列柯重要作品的美術(shù)館,而這幅名畫至今仍在館中閃爍著充滿個性的璀璨光芒。 隱含在畫面中的畫家哲學(xué) 艾爾·格列柯這幅作品的主題可以在《新約圣經(jīng)》中的三篇福音書中看到。最后的晚餐后,耶穌的門徒彼得、雅各和約翰三人跟隨耶穌來到耶路撒冷的橄欖山上禱告,耶穌像往常一樣,雙膝著地向神祈禱,此時這位神子感到從未有過的絕望。背信忘義的叛徒猶大和士兵們漸漸逼近他們,士兵們即將抓住耶穌,并把他釘在十字架上,死亡的厄運(yùn)想必是難以逃脫。這時,天使從天而降,把象征受難的圣杯交給耶穌。頓時耶穌再次產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感,警誡因憂傷過度而沉睡的使徒們。在《新約圣經(jīng)》中,天使出現(xiàn)的場景只有在《路加福音》里曾描寫,而逼近之叛徒的情景是艾爾·格列柯自行添加的。正是由于畫家對《圣經(jīng)》中耶穌憂心的場面有自己獨(dú)有的見解,才創(chuàng)作出這幅崇高且充滿迫切危機(jī)感的歷史佳作。 表現(xiàn)精神世界的獨(dú)特技巧 用夸張的手法使人物盡量伸長,用冷色系表現(xiàn)使人感覺不真實(shí)的世界,用光線的效果來表現(xiàn)神秘的現(xiàn)場……艾爾·格列柯在《橄欖園中的祈禱》這幅名畫中,運(yùn)用這些獨(dú)特的繪畫技巧來表現(xiàn)崇高的精神世界。艾爾·格列柯出生于希臘的克里特島,27歲移居威尼斯,他吸收了大師提香、丁托列托等人鮮亮明快的油畫技巧,再精巧地運(yùn)用與威尼斯畫派的暖色調(diào)成對比、充滿神秘感的冷青色系,都使得這幅表現(xiàn)基督苦惱的作品生動活現(xiàn)。另外在光線的運(yùn)用上,透過來自天上的天使,使耶穌身上充滿神圣的光輝。這種表現(xiàn)手法是源于文藝復(fù)興時期的新柏拉圖派哲學(xué)中“光是由神靈(即上帝)發(fā)出的”此一基本思想。而耶穌禱告時,雙手被夸張地拉長的人體表現(xiàn)、門徒睡眠中不自然的姿態(tài)是矯飾主義的技法。艾爾·格列柯吸收了文藝復(fù)興全盛期的這種繪畫技巧,并以此為基礎(chǔ),表現(xiàn)出一種獨(dú)特美感。 《橄欖園中的祈禱》在繪畫史上的特殊意義 艾爾·格列柯生前在西班牙就以宗教書而頗負(fù)盛譽(yù),但他的藝術(shù)真正獲得好評,還是在他死后近300年的20世紀(jì)初,這時的格列柯被看作是表現(xiàn)主義等近代美術(shù)的先驅(qū)者。在他描繪《圣經(jīng)》重要場面的杰作《橄欖園中的祈禱》里,大膽巧妙地把天上神秘世界表現(xiàn)出現(xiàn),能使人由此感受到畫家作品的先進(jìn)與前衛(wèi)。同時,在這幅作品中,畫家應(yīng)用了歐洲新舊美術(shù)形式,這點(diǎn)也是顯而易見的。艾爾·格列柯在描繪耶穌的五官時,運(yùn)用了在故鄉(xiāng)克里特島所學(xué)的拜占庭美術(shù)圣像繪畫手法,并且在作品中把人體延伸拉長。畫團(tuán)體像時,畫面從下至上層層重疊聚集,把觀畫者的視線從地平線引向上天。這種構(gòu)圖方法是受文藝復(fù)興全盛期之后流行的矯飾主義所影響,他吸收多種多樣的表現(xiàn)手法并加以消化升華,產(chǎn)生了自己獨(dú)特的繪畫技巧。大師艾爾·格列柯的繪畫作品是為了要表現(xiàn)深沉的精神世界所描繪而成。 以最短時間瀏覽布達(dá)佩斯國立美術(shù)館精品以西班牙繪畫為主的名畫鑒賞 聳立在英雄廣場的布達(dá)佩斯國立美術(shù)館,是座由地下一層和地上二層兩部分組成的新古典樣式建筑,其中收藏了10萬多幅繪畫藝術(shù)珍品。為了能展示更多的名畫,于1994年初完成改建工程,方便觀眾欣賞到所有的重要作品。為了能有效地參觀美術(shù)館引以為豪、以西班牙繪畫為主的名家杰作,在此特別介紹一條最佳的參觀路線。 |