文、圖：鄺以明

“萬(wàn)物靜觀皆自得”。古人以眼觀察萬(wàn)物，以心觀照品質(zhì)，或揮毫染翰，或詩(shī)文吟誦，雖形式不一，莫不“立象以盡意”，輒成珍品。中國(guó)傳統(tǒng)講究含蓄，委婉，品質(zhì)的表達(dá)往往暗含不露，多以比附、隱喻手法表達(dá)出來(lái)，一如《詩(shī)經(jīng)》之草木鳥獸，《離騷》之美人芳草者。蘭花，幽香清淡，色雅不俗，居于曠野幽谷，契合文人雅士清高隱逸、孤芳自賞之情，故千百年來(lái)一直是繪者娛情寄意的描繪對(duì)象。

潘天壽先生在《中國(guó)繪畫史》中說(shuō)：“（水）墨蘭亦起于宋，而源流未審或謂與墨菊同起于殷仲容。芥子園云蘭菊盛于趙吳興，然不始于吳興，而始于殷仲容，不知何據(jù)。至宋末，湯正叔雅，趙孟堅(jiān)多好之……”從作無(wú)根之蘭以寄亡國(guó)痛的鄭所南；“一舟橫陳雅玩，至忘寢食”的趙子固；到夫妻共好畫蘭的趙松雪和管道昇；“縱橫偃仰，神趣橫溢，純乎士氣”的蔣予檢等都是其中畫蘭名手。而嶺南一隅，“善繪動(dòng)物鷹蘭竹”的明人張穆（鐵橋）；有藏石之癖，工詩(shī)、擅畫蘭的清人梁九圖；（圖1）、（圖2）、（圖3）以及清末廣東可園“秀逸天成”的張德甫和“叢叢古香，帙帙幽馥”的張嘉謨，畫水墨蘭得前人蕭疏高曠之遺意，而廣受時(shí)譽(yù)。