(劉孔喜《家信》)

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????????劉孔喜是一位具有多樣藝術(shù)才能的藝術(shù)家。他曾在沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院版畫系學(xué)習(xí)和任教，創(chuàng)作了許多功力深湛的版畫作品。90年代初去日本深造，研究歐洲古典繪畫技法，頗有心得。歸國(guó)后，任教于首都師范大學(xué)，從教學(xué)和創(chuàng)作兩方面深化對(duì)古典油畫以及“坦培垃”畫法的研習(xí)。幾年中，創(chuàng)作出一批具有特殊美感的作品，值得美術(shù)界同行欣賞。

????????“坦培拉”是歐洲古代畫家普遍采用的繪畫材料技法，它的歷史和用它繪制出來的作品，其份量不在我們所熟悉的油畫之下。凡·代克以前的繪畫大師們的名作，大多是用坦培拉畫法完成的，近現(xiàn)代許多名家也喜愛這種古典畫法。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說，采用哪一種材料、技法，完全是他個(gè)人的藝術(shù)選擇。但那些古典繪畫方法除了材料、工藝程序的不同之外，還包含著一種藝術(shù)態(tài)度。那是由不同的生活信念和不同的價(jià)值觀所決定的，簡(jiǎn)單地說，就是一種深思熟悉、從容嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟嫹绞剑褪菍?duì)繪畫本體的高度追求超過“短期效應(yīng)”的創(chuàng)作態(tài)度。坦培拉畫法留給劉孔喜的，顯然不僅僅是對(duì)一種過去不太熟悉的技法的掌握。畫家的藝術(shù)趣味和他所醉心的繪畫技法相互適應(yīng)，相互融鑄。這是藝術(shù)家在追尋理想的表現(xiàn)方式時(shí)常常出現(xiàn)的現(xiàn)象。

????????劉孔喜的版畫作品，以醇厚的鄉(xiāng)土韻味和周密而帶有裝飾意味的黑白處理見長(zhǎng)。《赫哲漁鄉(xiāng)》（1981）、《太行山人》（1985）等作品，反映著作者對(duì)北國(guó)鄉(xiāng)情的深厚感情，這與他曾經(jīng)長(zhǎng)期在黑龍江荒原上的勞動(dòng)經(jīng)歷是不可分的。這種經(jīng)歷已經(jīng)融入劉孔喜的性格氣質(zhì)之中，成為他藝術(shù)風(fēng)格的重要方面。

????????坦培拉畫法在不同的畫家手中，表現(xiàn)出不同的效果。但他們也有一些相通的東西，從波提切里到懷斯，他們的作品都具有靜穆、單純之美。劉孔喜研習(xí)了坦培拉畫法之后的作品，也開始帶有這種靜穆、單純之美。他所畫的人物質(zhì)樸而寧?kù)o，這不僅是形像神情、動(dòng)作和人物身份的特征，也是作品整體形式處理所具有的質(zhì)樸和寧?kù)o。1996年的《春水》（板上坦培拉）、《布蘭》（板上坦培拉）等作品中，少女的神色身姿和畫家運(yùn)筆敷色的方式配合得十分諧調(diào)。1998年畫的《紅發(fā)卡》（板上坦培拉）更顯示了畫家藝術(shù)個(gè)性的成熟，古典繪畫技法與他本人原有的藝術(shù)素養(yǎng)融合無間，相得益彰。這些新作使我們看到，劉孔喜在向古典大師的技法和形式學(xué)習(xí)過程中，摸索到他個(gè)人的表現(xiàn)技巧。這些具有中國(guó)氣派和現(xiàn)代風(fēng)格的坦培拉作品，標(biāo)志著劉孔喜藝術(shù)道路的新階段。

????????除了坦培拉繪畫之外，劉孔喜也從事油畫創(chuàng)作。他的油畫也是融合了坦培拉畫法的。他常常先以坦培拉畫法完成底層塑造，再用油彩罩染。這種多層畫法曾經(jīng)是許多繪畫大師采用過的方法，其中包括技藝卓絕的魯本斯、凡·代克和倫勃朗。他們都善于發(fā)揮不同結(jié)構(gòu)的色層的相互映襯，使畫面具有豐富而微妙的色彩和肌理效果。從《纏綿午后》、《坡上放牧》等作品，可以感受到劉孔喜對(duì)這種技法的成功借鑒，以及他對(duì)生活、對(duì)自然的態(tài)度，那是一種遠(yuǎn)離流行的浮躁，親近平靜的心性的精神狀態(tài)。它既是潛心于古典繪畫技法的前提，又是駕駛古典繪畫技法的條件。劉孔喜曾說：“我喜歡面對(duì)畫面，一面思考，一面幻想，一面營(yíng)造繪畫的意境”。這是一種令人欣羨的藝術(shù)境界，它會(huì)孕育出靜穆深沉的繪畫作品；這也是一種令人欣羨的生活方式，它會(huì)凈化一個(gè)現(xiàn)代人的心靈，使一個(gè)人處于“心遠(yuǎn)地自偏”的人生境界。