1：我覺(jué)得所有的顏色都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的心理暗示意義。有人在談到您的“粉色時(shí)期”時(shí)，曾這樣說(shuō)過(guò)——粉色是一種極具誘惑性和危險(xiǎn)性的顏色。這對(duì)顏色本身是一種恰如其分的解釋，當(dāng)然對(duì)作品的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)也更加到位。當(dāng)我看到您的“黑色時(shí)期”時(shí)，我想到了眼睛的顏色——黑白。并且在您的這些作品中我感受到了一股強(qiáng)大的力量。我想請(qǐng)您談一下您對(duì)顏色的獨(dú)特見(jiàn)解！或者說(shuō)，為什么黑色時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)效果會(huì)這么成功？
占山：粉紅色時(shí)期是我三十多年來(lái)對(duì)北京這個(gè)城市以及后工業(yè)時(shí)代的一個(gè)認(rèn)知符號(hào)。“黑色時(shí)期”是我對(duì)自然從“小愛(ài)”到“大愛(ài)”一個(gè)提升過(guò)程中產(chǎn)生的必然結(jié)果。為什么這樣講呢？如果你看到過(guò)我“金色時(shí)期”的作品，這一個(gè)由愛(ài)到痛的過(guò)程你就會(huì)清晰的看到。是誰(shuí)、是什么讓記憶中原本美麗的風(fēng)景日漸枯槁。原本清新的空氣刺鼻難當(dāng)，原本清澈的溪流污濁不堪。幾年來(lái)，我行走在褪色的風(fēng)景里，找到了答案，并且選擇了用黑色來(lái)表述我這一階段的感悟。正所謂“大音惜聲，大象無(wú)形”吧！
2：詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)：“為什么我的眼睛常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉。”這看似是一種很感性的說(shuō)法，其實(shí)這句話背后隱藏著詩(shī)人理性深沉的思考。“黑色時(shí)期”使我看到了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。在您的創(chuàng)作過(guò)程中，您是怎樣用理性來(lái)指導(dǎo)感性的？
占山：你能想到艾老的這首詩(shī)，說(shuō)明你看懂了我畫(huà)背后那份對(duì)土地和自然深沉的愛(ài)。愛(ài)的讓人心痛。至于談到理性，我一直喜歡看海德格爾的東西。海氏認(rèn)為真正的藝術(shù)是非人類中心主義和非主體中心主義的。真正的藝術(shù)家最顯著的品質(zhì)就是對(duì)自然他者的敬畏，這和我們的先賢們對(duì)藝術(shù)的理解有著相似的認(rèn)知。在西方，自文藝復(fù)興以來(lái)，徹底改寫(xiě)了人與自然的生存關(guān)系，隨之?dāng)U展到全球。人類盲目的自大，向自然無(wú)度的索取，導(dǎo)致的是什么呢？是自然對(duì)我們的報(bào)復(fù)。你看看，我們今天的災(zāi)難還少嗎？由此我?guī)е鴮?duì)“人類中心主義”的質(zhì)疑，創(chuàng)造了這批“黑色時(shí)期”的作品。
3：我在網(wǎng)上看到有的批評(píng)家把您的繪畫(huà)風(fēng)格命名為一種“新鄉(xiāng)土”，他們認(rèn)為您的作品完全脫離了新時(shí)期以來(lái)人們長(zhǎng)期偏好的“老、苦、舊”的慣常的鄉(xiāng)土審美趣味。您對(duì)這一命名有什么看法？
占山：“新鄉(xiāng)土”只是對(duì)我“金色時(shí)期”那批作品的一個(gè)界定。在整個(gè)文藝界，都在回憶記述那段苦難的時(shí)候。我也的確創(chuàng)造了屬于我獨(dú)創(chuàng)的帶有強(qiáng)烈標(biāo)記的占山式的繪畫(huà)風(fēng)格。那是一段歷史，我也不反對(duì)批評(píng)家的觀點(diǎn)。
4：一部作品不應(yīng)該太矯飾、太繁復(fù)、或者說(shuō)花過(guò)多的筆墨來(lái)敘事，而應(yīng)該簡(jiǎn)練。這樣才更具有實(shí)效。比如極少主義的探索就是強(qiáng)調(diào)概念。我覺(jué)得您的黑色時(shí)期就是在朝著這個(gè)方向探索。是不是有一種理性的哲學(xué)思考在里面？
占山：當(dāng)然是這樣，能用一句話講清楚的事沒(méi)必要用更多的語(yǔ)言來(lái)描述。至于哲學(xué)思考，這又回到了我們開(kāi)場(chǎng)的第一個(gè)問(wèn)題。這里也沒(méi)必要多講了吧。至于“黑色時(shí)期”算不算極少主義嘗試，還不好講。但有一點(diǎn)可以告訴你，從開(kāi)始思考這批作品，我就認(rèn)定，顏色在這批作品里是多余的。
5:自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)油畫(huà)界陸續(xù)出現(xiàn)各種派別，也有不少人在這樣的變化中慌不擇路。您的作品雖然是從粉色時(shí)期轉(zhuǎn)變到黑色時(shí)期，但這并非是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)型，而是而是藝術(shù)風(fēng)格的一次成功的提高和完善。那么，在中國(guó)的這種大環(huán)境下您是怎么做到處變不驚的呢？
占山：關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，在其他媒體我也談過(guò)，我不是一個(gè)“弄潮兒”，對(duì)于藝術(shù)見(jiàn)地，始終我行我素，特立獨(dú)行，唯一遵循的原則是不違背自己的心性。閱歷和經(jīng)驗(yàn)就是我創(chuàng)作時(shí)期的晴雨表。
6：當(dāng)代藝術(shù)有很多評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。其中最宏大的一個(gè)就是能否介入藝術(shù)史或是對(duì)藝術(shù)史有所推動(dòng)。另外一個(gè)就是只要跟當(dāng)代的社會(huì)問(wèn)題發(fā)生關(guān)系就足夠當(dāng)代。我一直很贊同后者。我覺(jué)得，所有職業(yè)的人都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是什么東西是對(duì)我們當(dāng)代人的生存最有建構(gòu)意義的。我在黑色時(shí)期中體會(huì)到了您對(duì)當(dāng)代人生存的思考。您能談一下您的藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)嗎？
占山：這個(gè)問(wèn)題提得很尖銳，首先我贊同你對(duì)當(dāng)代這一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同。但是在“黑色時(shí)期”所標(biāo)注的當(dāng)代性則更鮮明。也許這所有一切都使然于我孤傲的性格。“黑色時(shí)期”呈現(xiàn)的樹(shù)也好，河道也罷，都意味著變質(zhì)的生活對(duì)當(dāng)代歷史的評(píng)價(jià)：一切有機(jī)物的生命不僅僅需要光明，他們也需要黑暗，在光明與黑暗之間，生命會(huì)被劃傷，一個(gè)出色的藝術(shù)家絕不是為藝術(shù)而藝術(shù)的匠人，一定要和社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)，并具有崇高的責(zé)任感。畢加索，戈雅……不都在這一行列中嗎！