文/ 林洪道

二十世紀(jì)的八十年代至九十年代，是一個(gè)無可理喻的混亂年代。這個(gè)世界上的每一個(gè)人都不同程度地感受到某種恐懼及某種急促變遷的壓力，以致不得不使他們?cè)谒季S的各個(gè)領(lǐng)域里進(jìn)而求變。

從蘇聯(lián)的解體，到東，西德兩個(gè)不同制度國(guó)家的合一，以及歐洲共同體新秩序的建立等等，迫使當(dāng)代藝術(shù)家已開始逐步認(rèn)識(shí)這個(gè)新世界給予他們的各種新感受，從而有意或無意地摒棄他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域里的那一層狹隘的地方性。中國(guó)藝術(shù)必然要超越其疆土而邁向國(guó)際化，這是不可回避的事實(shí)。我們的藝術(shù)家們，理應(yīng)在不斷開拓自己的視野，在豐富思維的過程中，去捕捉人類那些不可名狀的情感，而不是重復(fù)地解釋人們?cè)缫衙髁说氖聦?shí)。

偉大和天才的作品都是對(duì)人之命運(yùn)的反叛，都是真正的創(chuàng)造發(fā)明，這種創(chuàng)造發(fā)明的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們能夠解釋的范圍。慶幸我們有機(jī)會(huì)站在高潤(rùn)喜的作品前沉思片刻，它的確能滿足人們時(shí)時(shí)被壓抑的內(nèi)心沖動(dòng)，使異化了的身軀得意舒展。高潤(rùn)喜在他的作品中使用放縱的變形，試圖揭示人們對(duì)美好生命的狂烈追求與失落苦悶交織在一起的內(nèi)心世界。當(dāng)人們的內(nèi)心世界不能自懈時(shí)，必然會(huì)出現(xiàn)不同程度上的狂亂，畫家在苦思冥想中悟到：那種“天人合一”的思想及表現(xiàn)形式，并不能使其在情感上得到滿足，于是，他開始以直接的情感去表現(xiàn)，甚至去宣泄。我們?cè)诟叩淖髌分须[約體察到，人類在不斷地追求中存在的永恒的痛苦。

高潤(rùn)喜的繪畫創(chuàng)作過程是艱辛的，一方面要拼命的吸取大師們的營(yíng)養(yǎng)；而另一方面又力爭(zhēng)從大師們的影子中掙脫出來，在同前人成就的沖突，矛盾中尋求自生，確立起畫家的真正自我。

不同的直覺情感產(chǎn)生不同的審美，不同的審美產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式，不同的藝術(shù)形式又喚起人們不同的情感。然而，畫家們所取用的是哪一種形式并不重要，重要的是他能否揭示隱藏在形式背后的那些超塵越世的精神所在。

當(dāng)我們面對(duì)無邊無際的空間，無始無終的時(shí)間，宇宙就是一個(gè)謎，藝術(shù)更是個(gè)迷中之迷。繪畫中的有，常常是無；而無，又常常是有。面對(duì)高潤(rùn)喜的作品，人們?cè)诰€條和色彩的審美思辨中獲得美的擁抱，得到美的安慰，應(yīng)該說這已是一個(gè)藝術(shù)家最值得慶幸的事了。

1992年于香港

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