在奇異圖景疊出的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界，于會(huì)見先生在長(zhǎng)達(dá)十幾年的藝術(shù)探索與堅(jiān)守中，為人們提供了嶄新的圖式經(jīng)驗(yàn)，而這正是當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的生態(tài)環(huán)境中亟需的藝術(shù)衡量標(biāo)尺。

于先生創(chuàng)新的圖式經(jīng)驗(yàn)，是源于中國(guó)傳統(tǒng)散點(diǎn)透視與西方全景繪畫的精確融合。在他的畫作中，構(gòu)圖極其緊湊，大到整個(gè)城市、黃土高原及層層塔林，小到火車涵洞、車、舟、橋及人物，都同時(shí)出現(xiàn)在一幅圖景中。對(duì)事物整體的忠實(shí)描繪與近觀細(xì)節(jié)的無以分辨構(gòu)成唐突對(duì)比，在多樣情節(jié)安排和文學(xué)寓意中創(chuàng)作出人世縮影，其在生活中行走的深刻觀察，一覽無遺。

于先生的藝術(shù)創(chuàng)作，始終根植于作為中華傳統(tǒng)文化基地的中原地帶。幾十年年來，他一直在中原地區(qū)生活創(chuàng)作。他執(zhí)著的在這片土地上頑強(qiáng)探索，在藝術(shù)探求中，他堅(jiān)守傳承中華文明的責(zé)任與選擇，反思當(dāng)下中國(guó)的文化復(fù)興。他直面所生活的熱土，直面社會(huì)所面臨的問題，毫不回避與妥協(xié)。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，真正需要這樣真實(shí)而有力的藝術(shù)家。

于先生始終關(guān)注近三十年來中國(guó)的政治改革、文化、環(huán)境所帶來的思想變化，極力去表現(xiàn)他所關(guān)注的社會(huì)生存狀態(tài)和矛盾，生存與發(fā)展，發(fā)展與環(huán)境保護(hù)所帶來的人的思想的深刻變化，在他的作品中嚴(yán)肅地提出這樣的命題，中國(guó)三十年來的生存狀態(tài)，是發(fā)展重要還是保護(hù)重要，是生存重要還是生存環(huán)境重要，他作為一名藝術(shù)家，有著強(qiáng)烈的使命意識(shí)，力求訴說和表現(xiàn)他的現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)。

于先生的畫作，又是他本人強(qiáng)悍性格的寫照。不象許多時(shí)尚藝術(shù)家“做”出來的唯美制作，于先生的作品是實(shí)在地寫出來、畫出來的。經(jīng)年探求中原文化，他積淀了渾厚的根基，并以堅(jiān)硬的性格造就成強(qiáng)力的自信。他從不畏懼繪畫形式法則中的危險(xiǎn)元素，在人們面前展開了雄渾的藝術(shù)圖卷，如同聆聽貝多芬的交響樂，讓觀者的內(nèi)心充滿了風(fēng)暴的氣息。

中原一直以來是中華文明的根基所在，在當(dāng)代中國(guó)文化復(fù)興的過程中，中原一定會(huì)有真正的大師出現(xiàn)。我們相信，于會(huì)見先生代表了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)骨，藝術(shù)大家正在成長(zhǎng)，大哉！于會(huì)見。