陶詠白：目前農(nóng)民工問題成為了一種社會(huì)問題，我們會(huì)看到一些表現(xiàn)農(nóng)民工的作品，但是畫家所畫的基本上都是他們的苦難，卻感覺不到人物的精神。我之所以被忻東旺的畫所打動(dòng)，就在于忻東旺通過通過夸張或者變形的形象，表現(xiàn)了農(nóng)民工的精神世界、人生追求，他把這些對(duì)于美好生活的期盼和對(duì)現(xiàn)實(shí)的彷徨表現(xiàn)的十分到位。

他的作品能夠那么深入而細(xì)膩的把人物內(nèi)心表現(xiàn)出來，創(chuàng)造了農(nóng)民工真正的精神形象而不是一般的描寫，這很不容易。想要真正的把人物精神和內(nèi)心世界畫出來，畫家必須借助一定的手段，這個(gè)手段不光是寫實(shí)，也需要經(jīng)過一系列夸張變形但并非丑化，忻東旺筆下的變形就把人物的性格、精神表現(xiàn)出來了。只有具有獨(dú)創(chuàng)性、擁有自己創(chuàng)造性的表現(xiàn)語言才能夠成為真正的藝術(shù)家，忻東旺就擁有這樣的才華，非常了不起。

在看他的作品時(shí)，我常會(huì)想象他是一個(gè)什么樣的人。在我的腦海里他應(yīng)該是一個(gè)具有男子漢氣概，決斷強(qiáng)勢(shì)的人，在未來有著寬廣的發(fā)展前途，他可以成為一個(gè)大家，這是我看他的作品時(shí)的一種感覺。我真正見到他是在女畫家徐曉燕的追思會(huì)上，我對(duì)忻東旺印象很好。聽到他對(duì)讀徐小燕的追思文章時(shí)我非常的佩服，一個(gè)畫家卻又有這樣的文采，而且這種文采不是花里胡哨的，而他是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)徐曉燕的藝術(shù)、徐曉燕為人的一種深沉的表達(dá)，那是一篇美文。

我只見過忻東旺一面，今年他走了，我真非常難過。這么一位優(yōu)秀的畫家，他的存在說明我們中國(guó)的藝術(shù)、我們的人物畫達(dá)到了一定的高度，中國(guó)有了一種自己的油畫語言，出現(xiàn)了自己的藝術(shù)形象。可是這么一個(gè)有才華的畫家卻走了，我非常的痛心，一直懷念著他。

記者：您對(duì)忻東旺取得的藝術(shù)成就有什么樣的評(píng)價(jià)？

陶詠白：他在人物畫創(chuàng)作上超越了一般的作品，對(duì)中國(guó)油畫來講到了一個(gè)新的高度。他能夠把人物內(nèi)心世界的精神密碼表現(xiàn)得那么好，非常不容易。他用表現(xiàn)主義的手法，創(chuàng)作出了屬于中國(guó)的形象，而且是農(nóng)民工的形象表現(xiàn)的特別到位。他是一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的畫家，創(chuàng)作了自己的語言。藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)，沒有獨(dú)創(chuàng)性就沒有價(jià)值。這種只屬于他的東西確立了他的地位，使他脫離于于蕓蕓眾生，應(yīng)該進(jìn)入美學(xué)史。

記者：請(qǐng)您具體解釋一下這種獨(dú)創(chuàng)性。

陶詠白：他選擇的人物，不是一個(gè)肖像，而是一個(gè)群體，是改革開放初期社會(huì)的整體面貌。大家奔走于城市之間，夢(mèng)想著改變自己的命運(yùn)，他們來自于底層，但是他們卻在通過自己的勞動(dòng)創(chuàng)造一種新的財(cái)富。忻東旺的畫能夠呈現(xiàn)出一種精神，在技法上有些變形的成分。他筆下的“苦澀 ”，不同于 80年代邊緣地區(qū)題材所表現(xiàn)出的“苦 ”，他在“苦”中賦予了一種頑強(qiáng)的生命力，把人的意志追求畫了出來，所以他才能這樣很深入、很清晰進(jìn)行的表達(dá)，并把它呈現(xiàn)出來。

記者：謝謝您！