邊塞詩是中國古代詩歌中最輝煌壯麗的篇章，高適、岑參、王維、王昌齡、王翰、王之渙、林則徐等著名詩人在甘肅河西留下了千古絕唱，描寫了塞上的大漠風(fēng)塵、關(guān)山明月、祁連積雪、長城烽煙、沙磧駝鈴等雄偉的風(fēng)光。

描繪塞上風(fēng)光的繪畫也應(yīng)該是輝煌壯麗的，只有心胸浩蕩的畫家才能抒寫創(chuàng)造出輝煌壯麗的塞上風(fēng)光。在絲綢古道重新開放的今昔，終于出現(xiàn)了我們期盼已久的塞上畫家，他就是點(diǎn)沙成金的青年藝術(shù)家梁雄德。

一位由祁連山的雪水滋育成長的年輕藝術(shù)家，他在陽關(guān)大道上堅(jiān)實(shí)的走來——

他樸實(shí)，不為名利所羈絆；他執(zhí)著，不因艱辛而懈??；他一往情深地描繪著塞上風(fēng)光，絲路風(fēng)情。

當(dāng)今的畫壇猶如瞬息萬變的萬花筒，畫家們執(zhí)意追求新的藝術(shù)題材、新的表現(xiàn)手法、新的思想觀念。于是，一向被畫人冷落的河西走廊便成熱點(diǎn)，從東海之濱、從江南水鄉(xiāng)、從遠(yuǎn)自臺灣、日本、新加坡的畫家紛至沓來，一批又一批描寫塞外風(fēng)光、絲路風(fēng)情的繪畫問世了，其中不乏力作精品。然而這些畫家中卻少了潛心修煉深入探究者，有的就如淘金者一樣，取走了金子，再也不回來了，留下的是淘金的沙坑。有的淘不上金的，說這里沒有金子，只有沙子。

梁雄德，已然不同凡響，這里是他永恒的創(chuàng)作基地。他從西風(fēng)的流動(dòng)中，體察到塞上景物感人的主旋律，以單純的搏動(dòng)著的線條皴擦出一種燃燒的氣韻，他用斑斕的色彩和筆觸營造出一種恢弘的氣勢，構(gòu)成了一幅幅撼人心菲的壯麗畫面，猶如雄偉浩蕩的交響詩。

他從荒漠廢墟中尋找“丟棄的詩情”，在“斑駁破敗、蒼涼悲壯”中抒寫著歷史的滄桑和心靈的傷痛。建構(gòu)著超越塵寰，超越自我的繪畫藝術(shù)語言和藝術(shù)表達(dá)形式。

他從陰陽相生的運(yùn)動(dòng)中，把握著藝術(shù)生命的奧秘。靜靜的月光撫摸著激烈起伏的山巒大地。炎炎赤日烘烤著殘破的廢墟、遺址，呼呼狂風(fēng)吹拂著千年的胡楊、萬古的戈壁。這是雄德筆下不朽的藝術(shù)題材。他在朦朧的月光下，傾聽大地深處的“跳動(dòng)的脈搏和深深的呼吸”，他在呼嘯的西風(fēng)中體悟“靈魂的吶喊”。新的生命在靜寂中孕育誕生，在孤寂中釋放光華。他的繪畫作品表現(xiàn)了這樣崇高的意象。

梁雄德在宇宙的無窮變幻中，穎悟到永恒就是發(fā)展更新，創(chuàng)造就是開天辟地！因此他在藝術(shù)上不斷地探索發(fā)現(xiàn)、寫生創(chuàng)造，他的畫作始終煥發(fā)著青春的活力。

祁連山是年青的山，還在成長升高。祁連山把深戀故土的年青藝

術(shù)家高高地托起，托起┄┄。

——原載《絲綢之路》6/2006.