2011年5與5日至5月22日，“山水幻象——張杰山水油畫作品展”在重慶美術(shù)館拉開帷幕。這是藝術(shù)家張杰繼2008年在四川美術(shù)館、上海99創(chuàng)意中心舉辦“山外有山”，以及在挪威里瑟爾美術(shù)館舉辦“行·致遠(yuǎn)”個展之后，再一次立體化的藝術(shù)亮相——在本次展覽上，我們不僅可以看見藝術(shù)家張杰五年來的油畫創(chuàng)作，同時，還可以看見與“山水”有關(guān)的影像和裝置作品。開幕當(dāng)晚，觀眾在藝術(shù)家特設(shè)的繪畫、裝置、影像中，暢想和穿梭于山水之間，去真正的體驗(yàn)了藝術(shù)空間和作品之間無窮的關(guān)聯(lián)性；而藝術(shù)家則在跨媒介的藝術(shù)表達(dá)中，進(jìn)一步呈現(xiàn)出了自己個人化、風(fēng)格化的“山水”景觀。

盡管本次展覽依然以“山水”作為創(chuàng)作主體，但是，一方面，張杰始終堅(jiān)持探索油畫藝術(shù)語言，尋求畫面自身的突破，與他早期的山水油畫拉開了距離，不再是簡單的抒情化描繪，也不僅僅是自然景觀的再現(xiàn)；另一方面，他的新作對于“山水”的關(guān)注，已經(jīng)脫離了純粹的“風(fēng)景”概念，突出了“山水”與社會、與歷史、與文化、與城市建設(shè)之間的互動關(guān)系?！吧剿弊鳛閬児诺拇嬖?，與現(xiàn)代文明發(fā)展之間的沖突、融合，也已經(jīng)成為藝術(shù)家近期關(guān)注的命題，并由此引發(fā)了我們對于環(huán)保、能源、生態(tài)……系列人類共同面對的問題反思；更為重要的是，在本次展覽上，藝術(shù)家首次嘗試了影像和裝置等非架上元素——除了展示自己的架上繪畫外，還同時陳列他自己關(guān)于自然山水的原始記錄、歷朝歷代藝術(shù)家對于山水的不同描繪……以此為我們對于“山水”的理解，提供了更多元化的視角，以及全方位的感受。

回顧張杰的藝術(shù)歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)：自學(xué)生時代開始，他就對山水有著特殊的偏愛——最初，源自于大量的風(fēng)景寫生，這為他此后的繪畫創(chuàng)作，無疑奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)院派基礎(chǔ)；同時，“山水”自身所蘊(yùn)藏的剛與柔、穩(wěn)定與流動、永恒與易變……也為他的藝術(shù)表達(dá)提供了多層次的豐富空間。藝術(shù)家將對“山水”的描繪，從早期的自然表現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)畫面的美感，延展為后期的主觀再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的觀念。這一點(diǎn)，我們在他近期的作品中，可以更加明確的感受到——那些橫在天際的電線、懸掛在空中的標(biāo)牌、被推土機(jī)碾過的土地、被蓋上“所有權(quán)”的風(fēng)景……無不暗藏著我們這個時代，人與山水、社會與自然之間的新型關(guān)系。自然界存在的山水，因這些人為因素的加入，變得充滿對峙、沖突、緊張、不安……而這種不協(xié)調(diào)，不僅增加了畫面的視覺沖擊力，更在心理上刺激著觀眾，引發(fā)我們對當(dāng)下的反省。而我們則在藝術(shù)家的引領(lǐng)下，從體驗(yàn)山水的“似與不似”，到思考自己今天的生存狀態(tài)。正如展覽的標(biāo)題：“山水幻象”所指出的那樣，“山水”所能承載的形態(tài)和內(nèi)涵，極其豐富而多樣——它可以是自然的，也可以是人為的；可以是亙古的，也可以是變化的；可以是唯美的，也可以是慘烈的……當(dāng)我們面對山水這種景觀時，無疑將產(chǎn)生一種夢幻的感覺——而張杰正把這種夢幻的感覺，以藝術(shù)的方式，變成了可視化的創(chuàng)作和可感知的空間。（文/韓晶）