傳統(tǒng)雕塑的整體感與完整感，就如同生活的恒定性與穩(wěn)定性一樣，讓我無所適從，而歷史與現(xiàn)時(shí)生活的破碎感，片段感，卻日益請(qǐng)晰地成為我創(chuàng)作的主題。

傳統(tǒng)文化符號(hào)的支言片語(yǔ)中折射出的歷史意識(shí)和文化記憶讓我癡迷，而以怎樣的形式與可能與當(dāng)代文化對(duì)接，則使我興趣盎然。我試圖從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的角度，去感受其中的沖突，聯(lián)系和意義。

燒焊的過程是讓人興奮的，燒灼、切割、熔化、滴淌、疊加、扭曲，讓人體會(huì)到一種從未有過的愜意?；蛟S，戲曲中的人物是一些關(guān)閉在歷史中的公共形象，當(dāng)他們以某種方式釋放出來，對(duì)我而言往往產(chǎn)生一種不可抑制的荒誕感。

很多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)你盯著書中的某個(gè)漢字，并長(zhǎng)時(shí)間地觀察它的間架結(jié)構(gòu)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)感覺中熟悉的某個(gè)字，突然間變得非常陌生。傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式，在當(dāng)代文化的審視下，已經(jīng)成為一種文化符號(hào)，其中所折射出來的歷史意識(shí)和文化記憶，就如同漢字一樣，既令人熟悉又讓人體驗(yàn)到一種全新的陌生。

或許，破碎的鋼或者銅拼湊、焊接而成的造型具有的破碎感和隨意性，正契合了我們對(duì)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)的零散記憶，以及那些隨著歲月不斷變化、調(diào)整、添加的歷史的、文化的、庸常的因素。

每個(gè)人的姿態(tài)是有意義的，因?yàn)槭亲晕矣幸鉄o意選擇的結(jié)果。當(dāng)我們每個(gè)人在被要求拍攝時(shí)，總會(huì)擺出“自己”的姿態(tài)——可能是對(duì)自己的某個(gè)角度比較自信，抑或者是模仿某個(gè)明星的扮相，或做英雄狀，或做可愛狀，或做瀟灑狀、或做性感狀，就如同戲曲中的“亮相”——每一個(gè)個(gè)體的姿態(tài)都折射出群體的想象和集體的欲望。

戲曲中璀璨的華服和“行頭”，總是讓我想到躲在它后面的表演者：他和他扮演的角色有著怎樣的一種聯(lián)系？尤其是男扮女或者女扮男的時(shí)候。其實(shí)，性別的倒錯(cuò)與疑惑，社會(huì)角色的扮演與壓力，現(xiàn)代人有著同樣的困境與焦慮。

電腦游戲中有一類叫做“RPG”游戲，又叫做“角色扮演”游戲，它讓玩家以第一人稱的方式去經(jīng)歷一個(gè)“大俠”或者一個(gè)探險(xiǎn)者的人生，在充滿刺激與冒險(xiǎn)的旅程中，讓玩家獲得極大的心理滿足。我想，對(duì)于那些叫做“票友”的人來說，戲劇就是他們的“RPG”游戲。

中國(guó)文化象征體系中的那些道德的、倫理的、人格的形象或個(gè)案曾經(jīng)都是我們過去生活的日課，這些形象曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的活躍在我們的記憶中，如果不是互聯(lián)網(wǎng)的到來，或許我們還將代代相傳。