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高潤喜（別署半覺）
畢業(yè)于中央美術(shù)學院
現(xiàn)為中央民族大學美術(shù)學院副院長，教授、博士生導師
長期從事現(xiàn)代水墨與重彩繪畫創(chuàng)作與教學
形成獨特的現(xiàn)代藝術(shù)風格和品位
是具有學術(shù)影響力的畫家、美術(shù)教育家和藝評家
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如何走上繪畫道路的，談?wù)剢⒚衫蠋煹淖饔茫?/strong>
高：我的藝術(shù)簡歷可以從1973年11月13日算起，之所以會把時間精確的天的單位是因為11月13日那天《包頭日報》發(fā)表了我的中國畫處女作——《學工新課》。那副促使我走上繪畫道路的中國畫，是在包頭第二十中學劉思平指導下完成的，他是我的第一個啟蒙老師。正是這幅作品使我有信心走上了正式學畫的道路。
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身為內(nèi)蒙人，草原文化對您藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生過怎樣的影響？
高：本人生在內(nèi)蒙古但是實際上是晉商的后代，但草原文化一直環(huán)繞在我的身邊，從小聽嘎達梅林使我對蒙古族的歷史文化，特別是英雄人物的向往，嵌入了我生活的方方面面。世上只有大海和草原最為開闊，無論是草原還是大海都不屬于農(nóng)耕文化，那是一種流動的移民文化，特別是馬背民族的視野和心胸使我看到了更為廣闊的藍天。游牧文化在中國文化當中占有重要地位，沒有草原文化中國文化會是封閉的，所以草原文化雖成為即將消亡的文化歷史，但是她的精神早已融入中原文化的血脈之中，成為中華文化文明不可或缺的組成部分。藝術(shù)創(chuàng)作是獨立、自由的，她是體現(xiàn)人類內(nèi)在精神需求的表達，草原文化恰恰象征著追求獨立自由的精神，這就是我鐘愛草原文化的原因。在我的創(chuàng)作中雖然草原文化并非我的全部追求，但是他在我早期創(chuàng)作中占有很大比例，因為我的啟蒙老師劉大為、賈方舟還有他們的老師妥木斯都是草原史詩的歌手，現(xiàn)在已經(jīng)形成的草原畫派，在中國現(xiàn)代美術(shù)史中獨樹一幟。正是草原畫派開啟了我少年時代的藝術(shù)理想。
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您畢業(yè)并執(zhí)教于中央民族學院藝術(shù)系，為什么會選擇教師而不是做一個職業(yè)畫家？
高：因為改革開放，院校遵循國家的分配制度，那時還不存在職業(yè)畫家這種職業(yè)。從主觀上說，我喜歡教師這個職業(yè)，喜歡教學相長的校園氛圍。于是我1982年以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，分配到中央民族學院藝術(shù)系任教，有幸與劉秉江、周菱、秦元閱等成為同事。也是由于與他們的相識，我開始對現(xiàn)代重彩繪畫的探索，先后創(chuàng)作了《五月》為代表的草原系列和以《晨練》為代表的京城系列作品，前者入選了建國35周年美展，在中國美術(shù)館展出。這時開始大量吸取西方現(xiàn)代繪畫的理論和精神，在現(xiàn)代形式和色彩構(gòu)成上用工很多，漸漸形成了濃墨重彩的裝飾構(gòu)成彩墨畫風。
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在您執(zhí)教美術(shù)學院期間，是如何做到創(chuàng)作和教學相平衡發(fā)展的？
高：作為教師來說，創(chuàng)作的時間是少了，但是也正好留出思考的余地。而且每一批學生會提出不同的問題需要教師來答疑解惑，同時也是觸動我思考的動力。與學生們的交流中也讓我能一窺當下年輕人的審美情趣，激發(fā)我對傳統(tǒng)的革新。
幾十年的教學經(jīng)驗帶給你哪些啟發(fā)？對于目前國內(nèi)藝術(shù)類院校教育體制，您認為還有哪些需要改進的地方？
高：教育最重要的是有因材施教思想何個性化的教育手段。由于擴大招生，教師沒有足夠的時間與每一位同學細致交流，現(xiàn)在的美術(shù)教學普遍重技巧不重常識和理論，比較重視技術(shù)而輕視藝術(shù)教育，這是目前存在的嚴重缺陷。
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您的藝術(shù)風格是怎樣的，主要涉及哪些題材？
高：作為一個當代藝術(shù)家，必須對傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)有廣泛而深刻的認識，否則何談創(chuàng)新。我認為，洋為中用、推陳出新永遠不會過時。我一直受林風眠、吳冠中融合中西思想的影響，積極吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代主義藝術(shù)的優(yōu)秀成果，力求尋找一條適合自己個性和藝術(shù)理想的道路。1973年至1978年是藝術(shù)的啟蒙階段；1978年至1982年是藝術(shù)的起步階段；1982年之后至今是尋找藝術(shù)語言、完善藝術(shù)風格的漸進階段。總的來說，我喜歡表現(xiàn)主義和文人畫，并希望把二者融合起來，創(chuàng)造一種既理性又不失去感覺的極簡主義寫意繪畫風格。
題材主要涉及人物、風景、靜物。對這三者我并沒有明顯的偏愛，只是隨性隨機，我不想讓風格、題材或材料來束縛自己的創(chuàng)作思想，總覺得我的藝術(shù)疆界還可以進一步拓展。
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請介紹一下您近來的藝術(shù)思考和展覽計劃？
高：我認為，畫家的思維方式一定要多維，除了要考慮空間時間對比，更要學會體會一種在場感！脫離了在場的現(xiàn)場感，創(chuàng)作的作品就會失去很多東西?，F(xiàn)在說創(chuàng)作。我過去的創(chuàng)作基本上就是抒發(fā)自己的情感，因為我從來沒有按照畫展要求去創(chuàng)作。在創(chuàng)作方法上一直是中西結(jié)合來者不拒。其中感性大于理性，借鑒大于建設(shè)，解構(gòu)大于重構(gòu)。我今后的發(fā)展趨勢是更加理性的建設(shè)，去重新建構(gòu)我的畫面結(jié)構(gòu)，以更為嚴格的方式去完成自己寫意極簡主義的追求。并且要大大發(fā)揮宣紙與筆墨書寫的特性優(yōu)勢及色彩優(yōu)勢。創(chuàng)作出適應(yīng)多種環(huán)境、空間、時間欣賞的藝術(shù)作品，并開始認真考慮作品的延伸形式和去向。以上是關(guān)于在場與重構(gòu)的藝術(shù)思考，提出來見教與同行。
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俗話說，人生如夢，轉(zhuǎn)眼百年。高潤喜感嘆如今已年近甲子，即將從教學副院長的崗位上退居二線。雖說在教學之余從未間斷過藝術(shù)創(chuàng)作和思考，但畢竟不是專業(yè)畫家，不能全身心投入繪畫創(chuàng)作?，F(xiàn)在真有一種即將解放的感覺，終于可以實現(xiàn)一個藝術(shù)家的夢想了。
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