文_邵大箴
薛志耘，自稱耘翁，號(hào)老臥，1945年生于安徽蕭縣。這個(gè)曾被中國(guó)畫(huà)大師李苦禪譽(yù)為“國(guó)畫(huà)之鄉(xiāng)”的小城，明清時(shí)期就形成了著名的龍城畫(huà)派，先后涌現(xiàn)出王子云、劉開(kāi)渠、朱德群、王肇民、蕭龍士等一批美術(shù)大師。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，薛志耘先用8年的時(shí)間學(xué)習(xí)西畫(huà)，奠定了扎實(shí)的造型功底，在此基礎(chǔ)上深入汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，一面勤練繪畫(huà)，一面研習(xí)書(shū)法?！拔母铩逼陂g，薛志耘風(fēng)雨兼程數(shù)千里，到湖北咸寧，拜訪身居草棚下放勞動(dòng)的許麟廬先生，先生再三囑咐他“書(shū)畫(huà)同源，要畫(huà)好畫(huà)，一定要練好字”。這更增加了他鉆研傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性。薛志耘還曾師從李苦禪、蕭龍士、鄭正等先生，使得他有幸生活在重筆墨、重生活、重詩(shī)情的書(shū)畫(huà)氛圍中。
50年來(lái)，他將傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，并創(chuàng)出不失天趣特色的大寫(xiě)意繪畫(huà)風(fēng)格，被稱為“故道之子”?！鞍胧廊胨装敫哐?，以俗養(yǎng)雅，清白做人，老實(shí)畫(huà)畫(huà)，獨(dú)善其身”，這也是薛志耘做人為藝的真實(shí)寫(xiě)照。我們?cè)谛蕾p當(dāng)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)時(shí)，很容易與傳統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，也就很自然地想到了徐渭、八大、陳淳、吳昌碩、齊白石等歷代花鳥(niǎo)畫(huà)大師的作品。他們的水平如此之高，后人想要超越談何容易。但是薛志耘立志“一拳打破古來(lái)今”。他認(rèn)為，傳統(tǒng)是階梯，現(xiàn)代人可以通過(guò)這個(gè)階梯達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)的突破與超越。從他的藝術(shù)實(shí)踐看，他不但胸懷遠(yuǎn)大理想，而且伴有行之有效的、務(wù)實(shí)的行動(dòng)。他深感傳統(tǒng)的重要、筆墨的重要和手上功夫的重要，他把多年來(lái)積累的速寫(xiě)和素描功底逐漸轉(zhuǎn)換成筆墨功力。他清晰地認(rèn)識(shí)到，筆墨是花鳥(niǎo)畫(huà)魅力的主要載體，筆主形，墨主韻。薛志耘的筆墨講規(guī)矩，也講隨機(jī)性。因重規(guī)矩，他的筆墨絕無(wú)叢雜散漫、粗糙無(wú)序之感；因注意隨機(jī)性，他的筆墨中有“意筆寫(xiě)天真”之趣。他努力在遵循筆墨傳統(tǒng)和改造筆墨規(guī)范的境遇中進(jìn)行探索。薛志耘的水墨畫(huà)作，味道濃厚，收放自如，線條厚拙又不乏靈動(dòng)。看他筆下的荷花、墨葡萄、青藤、紫藤、蘭竹和八哥，是從對(duì)傳統(tǒng)的臨摹研究中融通變化而來(lái)，但又借鑒了油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑的技巧，彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特有的韻味，蒼茫渾厚而清逸。
中國(guó)的水墨畫(huà)歷來(lái)講究格調(diào)，藝與道相通，得乎道而進(jìn)乎技，重視人格的完善，強(qiáng)調(diào)畫(huà)品和人品的一致性，“人品不高，用墨無(wú)法”。這種判斷看上去簡(jiǎn)單，卻也道出了格調(diào)有高下之分。畫(huà)的格調(diào)總是能從一個(gè)側(cè)面折射出畫(huà)家的人格、文化涵養(yǎng)、精神品位，乃至氣質(zhì)與心境各個(gè)層面，與藝術(shù)家內(nèi)在修養(yǎng)尤其是道德修養(yǎng)有某種聯(lián)系，所以說(shuō)“人品”貫穿于畫(huà)面的整體藝術(shù)語(yǔ)言中。在薛志耘的作品中，我們可以感受到他為人的寬厚與包容，時(shí)而平淡天真，時(shí)而透出超然于世俗之外的正直與大氣，沒(méi)有媚俗、狂躁和虛浮。薛志耘擅長(zhǎng)大寫(xiě)意，他畫(huà)作中的花草、樹(shù)木、蟲(chóng)鳥(niǎo)不僅為了表達(dá)自己面對(duì)自然的親切感受，而且追求氣節(jié)與風(fēng)骨。正是這種表達(dá)的需要，使得他力求兼通詩(shī)與書(shū)法，浸淫于漢隸、魏碑的古樸雄渾之中，加上他豪放又細(xì)膩的秉性，使其作品在雄渾的氣勢(shì)中不失水墨淋漓、清新雋逸，有自然天成之感。這見(jiàn)于《翠蓋幽禽》《墨海風(fēng)雨起龍吟》《荷塘白蓮自在香》《松風(fēng)乃雄風(fēng)也》等作品。
大寫(xiě)意畫(huà)以求意為主，以形為輔，也就是不重形似，但也非完全不要形似，形為依托，以形寫(xiě)神。薛志耘追求的乃“不似之似”，乃傳神，筆意縱恣，奔放淋漓。大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的至高境界就是“筆墨與心”的圓融化境。借物而得道，借物生情。如果一個(gè)畫(huà)家精神上無(wú)所追求，無(wú)所寄托，即使寄情草木也是無(wú)力和空虛。薛志耘的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)力求筆到、情到和意到。靜觀他的《花鳥(niǎo)圖》中雖有群鳥(niǎo)喧嘩，仍然清新脫俗，一草一木似皆具有禪性。薛志耘畫(huà)中的荷花，雖然脫離不了先賢的輪廓和影子，但是筆墨暈染間，更多的是他自己的心得和修持，充分表現(xiàn)了他卓爾不群、豪邁的個(gè)性。他通過(guò)書(shū)法用筆，達(dá)到力透紙背的效果。薛志耘以書(shū)寫(xiě)的形式作為表現(xiàn)手段，擅長(zhǎng)用筆線和水墨，把線視作情緒的表征與符號(hào)，線在畫(huà)面中起到
舉足輕重的作用。他在飽蘸水墨之后，以純熟的技巧抒寫(xiě)線條，水分充足的筆鋒盡展章法，迅捷又恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)了水墨點(diǎn)、面、塊的節(jié)奏，形成了形式感極強(qiáng)亦無(wú)雕琢痕跡的作品，許麟廬先生贊之曰 ：“畫(huà)法不落窠臼，天趣洋溢?！?/p>
薛志耘年輕時(shí)酷愛(ài)攝影，行走于祖國(guó)大江山水，一草一石，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，社會(huì)萬(wàn)象，民俗風(fēng)情，都攝入他的鏡頭，把瞬間的風(fēng)物轉(zhuǎn)成永恒的記憶留存在底片里。畫(huà)家的靈魂在這里找到了另一個(gè)棲息的港灣，其中色彩、線條、光影和圖像的千變?nèi)f化豐富了他的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言形式。他的攝影作品與他用筆、用墨、用色渾然一體的大寫(xiě)意水墨有異曲同工之妙，大氣又不失天趣。
薛志耘的藝術(shù)反映了一位誠(chéng)實(shí)、勤奮而有天賦的藝術(shù)家對(duì)生活、自然、藝術(shù)、朋友和自己熱情、自然與大度的理念，他藝術(shù)創(chuàng)造中傳達(dá)出來(lái)的精神與技藝的鮮活與生動(dòng)會(huì)給后人不少教育和啟迪。
2014年11月