換個(gè)地方云看展：5月全球藝術(shù)展覽“熱享”

5月向來是全球藝術(shù)界的熱季，藝博會(huì)、5·18國(guó)際博物館日、拍賣會(huì)、展覽熱鬧紛呈。不過眼下，我們可能要換一種方式感受它的熱度了。本期展覽推介，我們?yōu)榇蠹义噙x了國(guó)內(nèi)外美術(shù)館、博物館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)在本月最新推出的精品佳展，雖然不少朋友暫時(shí)不能親去現(xiàn)場(chǎng)，但我們希望帶你換種心情，感受藝術(shù)的熱烈和美好。

國(guó)內(nèi)

“入木”黃永玉版畫藝術(shù)展

《黃永玉自畫像》，黃永玉，2021年

展覽呈現(xiàn)了北京畫院收藏的黃永玉版畫作品78件（套）及若干木刻板，時(shí)間跨度自1940年代至1990年代，展品主要包括版畫插圖、肖像版畫，以及反映新中國(guó)社會(huì)時(shí)事與發(fā)展的作品，勾勒出黃永玉的版畫發(fā)展敘事與創(chuàng)作面貌。

《香港眾生-天堂風(fēng)景》，黃永玉，1948年

《新的聲音》，黃永玉，1954年

展覽時(shí)間：2022年5月18日-7月24日

展覽地點(diǎn)：蘇州博物館

“北京大學(xué)考古100年考古專業(yè)70年”特展

北大考古文博學(xué)院發(fā)掘的部分窯址窯具及瓷器標(biāo)本

本次展覽呈現(xiàn)超過100件（套）展品，包含北大考古歷年發(fā)掘文物標(biāo)本、發(fā)掘報(bào)告、照片及文獻(xiàn)檔案等。展覽設(shè)置內(nèi)外兩條展線，內(nèi)圈展線為學(xué)院大事記，外圈展線介紹北大參與的重要考古工作、對(duì)學(xué)科理論方法發(fā)展的貢獻(xiàn)。

叔虞方鼎，西周早期，山西省天馬-曲村遺址北趙晉侯墓地M114出土

花卉紋彩陶罐，新石器時(shí)代晚期，河南省鄧州白莊村八里崗遺址出土

展覽時(shí)間：2022年5月3日-2023年5月10日

展覽地點(diǎn)：北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館

地圖中的蘇州絲綢：絲路·古城·游記

馬可·波羅旅行線路圖

本次展覽從絲綢之路、馬可·波羅和古城絲綢遺跡三個(gè)話題展開，引領(lǐng)參觀者穿越時(shí)空，通過全球、西方和蘇州的不同視角，探索蘇州絲綢的歷史軌跡。

藍(lán)地彩織靈仙祝壽紋錦

蘇州古城絲綢遺跡地圖

并列展出的還包括24件館藏文物，例如蘇州絲綢外銷樣本、大紅地飛鳳蓮花紋妝花緞、古銅地百結(jié)團(tuán)花紋庫(kù)緞、絳紅地暗八仙紋漳緞、藍(lán)地彩織靈仙祝壽紋錦、雙面三異緙絲臺(tái)屏《祝壽圖》、龍鳳紋織金錦等，展現(xiàn)絲綢面料、紋樣和工藝之美。

展覽時(shí)間：2022年5月13日-8月15日

展覽地點(diǎn)：蘇州絲綢博物館

“謎蹤之國(guó)”云南古滇國(guó)青銅文化展

虎鹿牛銅貯貝器，戰(zhàn)國(guó)，玉溪市江川李家山出土

本次展覽共遴選145件（套）古滇國(guó)文物展出，涵蓋兵器、農(nóng)具及生活用具等。展覽分為“古國(guó)重光”、“青銅鑄史”、“遺失之國(guó)”三個(gè)單元，全景式展現(xiàn)古滇國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及社會(huì)生活，引領(lǐng)參觀者探尋滇國(guó)極具特色的文化內(nèi)涵。

這件貯貝器器蓋為圓盤形，頂端中央鑄有一大牛，體態(tài)健壯有力；四周有一虎三鹿環(huán)立，虎環(huán)繞尾隨三鹿作欲噬狀；大牛頭部直逼虎身，睜目視虎，作驅(qū)趕威懾狀，構(gòu)思奇巧，圖像生動(dòng)。 

疊鼓形狩獵場(chǎng)面銅貯貝器，西漢，昆明市晉寧區(qū)石寨山遺址出土

這是迄今出土的滇國(guó)文物中唯一一件表現(xiàn)狩獵場(chǎng)面的疊鼓形貯貝器，鑄造和線刻工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平，對(duì)貯貝器、滇國(guó)的人群構(gòu)成、生態(tài)及動(dòng)物群的研究具有重要意義。

三騎士銅鼓，西漢，玉溪市江川李家山出土

展覽時(shí)間：2022年5月18日-9月18日

展覽地點(diǎn)：深圳博物館古代藝術(shù)館7-9號(hào)展廳

金木交輝：嶺南金漆木雕、描金漆繪作品展

金漆通雕開光團(tuán)龍花鳥圖床楣，深圳博物館藏

本次展覽將陳列深圳博物館與廣東民間工藝博物館收藏的一批嶺南金漆木雕、描金漆繪作品，年代從清代至現(xiàn)代，涵蓋神龕、熏爐罩、小圍屏、木雕器物構(gòu)件等類別，呈現(xiàn)嶺南地區(qū)傳統(tǒng)工藝的特色與魅力。

展覽匯集嶺南三大民系——廣府、潮汕及客家的金漆木雕、描金漆繪作品。就藝術(shù)風(fēng)格而言，廣府地區(qū)恢弘大氣、莊重典雅，構(gòu)圖講究對(duì)稱圓滿和韻律感；潮汕地區(qū)布局繁復(fù)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、精細(xì)纖巧，以表現(xiàn)連續(xù)性情節(jié)見長(zhǎng)，多層鏤通雕盡顯工匠技法之高超；客家地區(qū)受潮州影響，刀法轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)練，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸，富有古意，以突出主要故事情節(jié)為特征。

潮州金漆通雕老鼠偷苦瓜圖掛壁，廣東民間工藝博物館藏

金漆木雕麒麟八卦圖飾板，深圳博物館藏

展覽時(shí)間：2022年5月18日-10月8日

展覽地點(diǎn)：深圳博物館歷史民俗館、大廳及第一專題展廳

萬(wàn)里千年：敦煌石窟考古特展

《刺繡說法圖》，北魏

敦煌石窟集建筑、壁畫、彩塑藝術(shù)為一體，薈萃了古代東西方絢爛多彩的文明精華，具有珍貴的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。莫高窟作為敦煌石窟的代表，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。

本次展覽由武漢大學(xué)與敦煌研究院聯(lián)合策劃，展出近百件敦煌石窟文物，輔以壁畫及彩塑臨本、復(fù)制洞窟等，共計(jì)陳列168件（套）展品，全方位呈現(xiàn)敦煌石窟特別是莫高窟考古的豐碩成果和重要學(xué)術(shù)價(jià)值。多件文物為首次在莫高窟以外展出。

《歸義軍衙府酒破歷》，北宋

敘利亞文《圣經(jīng)》，元

展覽時(shí)間：2022年5月18日-9月18日

展覽地點(diǎn)：武漢大學(xué)萬(wàn)林藝術(shù)博物館

提示：本展目前僅限校內(nèi)人士參觀。

“萬(wàn)木有靈”非洲雕塑藝術(shù)展

展覽現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽共呈現(xiàn)約200件非洲木雕作品，從人像、面具和生活用品三個(gè)角度展現(xiàn)非洲木雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

人像雕塑是非洲雕刻藝術(shù)最重要的題材，非洲原住民認(rèn)為這種雕塑能夠容納人的靈魂，也是思想和藝術(shù)行為的載體。

非洲面具雕塑多圍繞祈雨儀式、婚喪嫁娶儀式、播種豐收儀式、成年儀式、巫術(shù)儀式等活動(dòng)創(chuàng)作。出于佩戴方便的考慮，面具多采用軟質(zhì)木料，先刻成圓雕，再?gòu)闹虚g剖開挖空，有的面具完成后還會(huì)用植物或礦物顏料染色，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

展覽時(shí)間：2022年5月18日-8月

展覽地點(diǎn)：太原市博物館

華夏之魂：河隴彩陶文化特展

部分展品

部分展品

本次展覽匯集甘肅省7家文博單位的逾80件彩陶藏品，以馬家窯文化彩陶為主，展現(xiàn)河隴地區(qū)的史前彩陶文明。

“河隴”在中國(guó)古代主要指隴山以西的廣大地區(qū)，包括今河西走廊與黃河支流湟水流域。河隴地區(qū)是華夏文明重要源起之一，境內(nèi)有著豐富的彩陶遺存。

馬家窯文化距今5300至4000年，遺址主要分布在黃河上游甘肅、青海的洮河、大夏河、湟水流域一帶。馬家窯彩陶制作精良、器型多樣、紋樣豐富，以漩渦紋和蛙紋最具特色，被視為新石器時(shí)期彩陶文化的巔峰。

展覽時(shí)間：2022年5月18日-7月30日

展覽地點(diǎn)：敦煌博物館

大道悠歸：五涼文化展

銅獨(dú)角獸，魏晉，甘肅省博物館藏

“五涼”是指五胡十六國(guó)時(shí)期（304-439年），在河西走廊地區(qū)先后建立的五個(gè)政權(quán)：前涼、后涼、南涼、西涼和北涼。其中南涼由鮮卑貴族禿發(fā)烏孤建立，后涼由氐人貴族呂光建立，其他三個(gè)政權(quán)則由漢人建立。

陳寅恪評(píng)價(jià)五涼“其文化上續(xù)漢、魏、西晉之學(xué)風(fēng)，下開（北）魏、（北）齊、隋唐之制度，承前啟后，繼絕扶衰，五百年間綿延一脈。”

酒泉丁家閘5號(hào)墓燕居行樂圖壁畫，十六國(guó)

銅車馬儀仗俑隊(duì)，東漢，甘肅省博物館藏

本次展覽共匯集來自七省區(qū)22家文博單位的237件（套）文物，包括青銅器、簡(jiǎn)牘、鎮(zhèn)墓罐、畫像磚、造像塔等，許多文物為首次公開展出。展覽結(jié)合考古新發(fā)現(xiàn)和最新研究成果，講述五涼背景下焦點(diǎn)人物和重要?dú)v史事件，梳理五涼文化的形成脈絡(luò)及取得的成就，闡釋五涼文化在中華傳統(tǒng)文化中的深遠(yuǎn)影響。

展覽時(shí)間：2022年5月18日 - 10月7日

展覽地點(diǎn)：甘肅省博物館

氣韻縱然五百年：天津博物館藏明清繪畫展

《雪巖棧道圖軸》，戴進(jìn)

本次展覽共呈現(xiàn)天津博物館收藏的78件（套）明清時(shí)期繪畫，涵蓋“浙派”“吳門”“松江”“武林”“金陵”“安徽”“婁東”“虞山”“常州”“揚(yáng)州”“海上”等11個(gè)代表性畫派的藝術(shù)家作品，展覽嘗試揭示各畫派的發(fā)展演變過程，勾勒明清中國(guó)繪畫的總體風(fēng)貌。

明清時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定與繁榮，文化藝術(shù)日趨興盛，出現(xiàn)了一批以地區(qū)為中心的繪畫流派。同屬一個(gè)流派的藝術(shù)家們或有繪畫傳習(xí)中的師承關(guān)系，或有相近的藝術(shù)風(fēng)格、審美情趣，形成了影響甚至左右當(dāng)時(shí)繪畫發(fā)展方向的力量。

《仿待詔竹茄圖軸》，王時(shí)敏

展覽時(shí)間：2022年5月18日-8月18日

展覽地點(diǎn)：江西省博物館

海外

《未來少年柯南》展——揭開漫畫電影的魅力

展覽海報(bào)

本展以宮崎駿（Hayao Miyazaki）指導(dǎo)的第一部電視動(dòng)畫作品《未來少年柯南》（共26話）為主題，在2個(gè)展示室內(nèi)呈現(xiàn)故事中出現(xiàn)的機(jī)器、創(chuàng)作過程中繪制的設(shè)定資料、印象稿等，介紹“漫畫電影”的魅力。

“看完后會(huì)變得有點(diǎn)振作起來”是宮崎駿作品的諸多特征之一，在《未來少年柯南》這部作品上反映得尤其鮮明，總時(shí)長(zhǎng)達(dá)13小時(shí)的作品仿佛一部電影，充滿無盡的趣味與歡樂。

《未來少年柯南》劇照，導(dǎo)演：宮崎駿，1978年，圖源：Nippon Animation

展覽時(shí)間：2022年5月28日 - 2023年5月（具體日期未定）

展覽地點(diǎn)：日本東京都三鷹之森吉卜力美術(shù)館

東京國(guó)立近代美術(shù)館館藏展

《六月的一天》，南熏造，1912年

“MOMAT 藏品展”是東京國(guó)立近代美術(shù)館（MOMAT）的常設(shè)展項(xiàng)，每個(gè)展期會(huì)從逾1.3萬(wàn)件館藏作品中遴選約200件展出，按主題和時(shí)間順序陳列在12個(gè)展廳內(nèi)，呈現(xiàn)19世紀(jì)末至今的日本近現(xiàn)代美術(shù)潮流。為紀(jì)念東京國(guó)立近代美術(shù)館創(chuàng)立70周年，本展亦將回顧美術(shù)館的收藏歷程。

第1展廳集中展示包括日本文化財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的重要館藏，本次分為2期，前期亮點(diǎn)展品為美術(shù)館去年新入藏的速水御舟《溪泉二圖》，這件作品完成于1921年，體現(xiàn)出速水御舟精密描寫時(shí)期極具實(shí)驗(yàn)性的風(fēng)景畫技法。后期特別呈現(xiàn)帶有盛夏風(fēng)情的土田麥仙《島之女》、川端龍子《草炎》等。

《溪泉二圖》，速水御舟，1921年

第2展廳圍繞“近代的自然表現(xiàn)”，探究日本近代畫家如何突破傳統(tǒng)“名所畫”的定勢(shì)，通過光、筆觸與色彩這三個(gè)元素，表達(dá)自己所見所感的自然與風(fēng)景。第3、4、5展廳主題為“詩(shī)的宣言”，陳列約40件相關(guān)藏品，呈現(xiàn)詩(shī)歌與藝術(shù)的密切聯(lián)系。涉及的藝術(shù)家包括詩(shī)人、版畫家高村光太郎，被譽(yù)為“銅板詩(shī)人”的駒井哲郎，以及用抽象線條創(chuàng)作“視覺詩(shī)歌”的保羅·克利等。

《午后（蟲的不在場(chǎng)）》，瑛九，1958年

展覽時(shí)間：2022年5月17日-10月2日

展覽地點(diǎn)：東京國(guó)立近代美術(shù)館

木刻版畫工廠：英國(guó)維多利亞時(shí)代Brothers Dalziel工坊插圖作品

《Good Words》1862年刊插圖“直到她死亡”（Until her death），F(xiàn)rederick Sandys，1862年，紙本石墨畫

英國(guó)維多利亞時(shí)代給后世留下經(jīng)久不衰的視覺藝術(shù)想象，從前拉斐爾派畫家 Dante Gabriel Rossetti 的亞瑟王傳奇故事到插畫家 John Tenniel 繪制的《愛麗絲漫游仙境》，再到詩(shī)人 Christina Rossetti、小說家 Charles Dickens 等人的書籍插圖，版畫技術(shù)使大批量制作圖像的產(chǎn)業(yè)發(fā)生革命性的變化，然而版畫師和工匠卻經(jīng)常被人們所忽視。

《Wayside Posies》詩(shī)集插圖“國(guó)王丕平”（King Pippin），George John Pinwell，1866年，紙本水彩

本次展覽將陳列超過50件 Brothers Dalziel 工坊的木刻版畫作品。這家工坊創(chuàng)辦于1839年，是英國(guó)維多利亞時(shí)代最知名的木版畫工坊之一，通過改變藝術(shù)、商品和思想的視覺化方式，發(fā)揮巨大的文化影響力。大英博物館共收藏5.4萬(wàn)份 Brothers Dalziel 工坊的檔案藏品，主要是為流行小說、商業(yè)廣告、展覽、新聞報(bào)道所作的視覺藝術(shù)作品。

展覽時(shí)間：2022年5月17日-9月18日

展覽地點(diǎn)：大英博物館

女性力量：從神明到惡魔

古希臘蛇發(fā)女妖美杜莎陶像，意大利，約公元前500年

本次展覽以“女性力量”為主題，匯集來自全球六大洲的古代繪畫、雕塑、祭祀用品及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品，聚焦過去5000年來人類崇拜敬畏的女性神祇和惡魔，以跨文化視角審視女性在塑造人類對(duì)世界認(rèn)知過程中所發(fā)揮的作用。

夏威夷人崇拜火山女神佩勒（Pele），敬畏她的破壞力與創(chuàng)造的能力。印度女神迦梨（Kali）作為主神濕婆之妻雪山神女的化身之一，通常面目猙獰，手持沾血的劍和被砍下的頭顱。觀世音菩薩在印度佛教為男性形象，在中國(guó)和日本則大多被描畫為女性，說明宗教傳統(tǒng)中存在性別的流動(dòng)性。

展覽最重要的意義在于通過探討古代文化如何看待女性力量，引起人們對(duì)現(xiàn)代女性身份的思考。

《創(chuàng)造》（The Creation），Judy Chicago，1985年

古巴比倫暗夜女王伊什塔爾（Ishtar）浮雕，伊拉克，公元前19-前18世紀(jì)

 觀音瓷像，中國(guó)，18世紀(jì)

展覽時(shí)間：2022年5月19日-9月25日

展覽地點(diǎn)：大英博物館

在美國(guó)：時(shí)尚選集

Chloé Zhao 為震教徒休息室設(shè)計(jì)的場(chǎng)景

本次展覽以“時(shí)尚選集”為題，借由美國(guó)18世紀(jì)至今的約100件男女服裝，探索美式時(shí)尚風(fēng)格的演變，以及時(shí)裝在塑造美國(guó)身份（American Identiy）中發(fā)揮的作用。

展覽還邀請(qǐng) Janicza Bravo、Chloé Zhao 等9位美國(guó)電影導(dǎo)演設(shè)計(jì)場(chǎng)景，幫助觀者了解曾因種族、性別等偏見而遭忽視的設(shè)計(jì)者的作品與貢獻(xiàn)。

Marguery Bolhagen 設(shè)計(jì)的晚會(huì)禮服在洛可可復(fù)興客廳中展出

喬治·華盛頓曾穿過的外套

展覽時(shí)間：2022年5月7日-9月5日

展覽地點(diǎn)：美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館

愛情與祈禱：Konrad Seitz 夫婦捐贈(zèng)藏品展

牧牛女拉達(dá)，《吉塔·戈文達(dá)》（Gitagovinda），約1590年

本次展覽為首次展出德國(guó)學(xué)者 Konrad Seitz 夫婦捐贈(zèng)的印度邦德爾坎德地區(qū)細(xì)密畫藏品，展品主要是16至19世紀(jì)印度奧恰（Orchha）、達(dá)蒂亞（Datia）和帕納（Panna）王室宮廷畫師的作品，反映了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家在文化和政治發(fā)展背景下的實(shí)踐與風(fēng)格變化。

克利須那相思成疾，《拉西卡普里亞》（Third Orchha Rasikapriya），1610-1615年

克利須那遇見拉達(dá)，《拉西卡普里亞》（Third Orchha Rasikapriya），1610-1615年

思念連綿山川對(duì)面的愛人，《阿瑪魯·沙塔卡》（Amarushataka），約1652-1655年

根據(jù)研究，邦德爾坎德地區(qū)細(xì)密畫大多專注于印度藝術(shù)的經(jīng)典主題——對(duì)愛情詩(shī)歌中的段落文字進(jìn)行具象化，特點(diǎn)包括鮮明的色彩、輪廓分明的幾何形狀以及優(yōu)雅繁復(fù)的圖案花紋。這些畫師致力于向觀眾傳達(dá)“拉莎”（Rasa，在梵文中意為“味道”或“審美意趣”），并在繪畫美學(xué)中加入“虔誠(chéng)”（bhakti）的宗教理念。

展覽時(shí)間：2022年5月5日 -10月30日

展覽地點(diǎn)：蘇黎世里特貝爾格博物館

（臺(tái)馨遙/編輯整理，圖文綜合自iDaily Media及網(wǎng)絡(luò)）