關(guān)于陳振濂教授，已經(jīng)有太多的文字見諸于報紙雜志或是網(wǎng)絡(luò)論壇，人們從不同的角度和層面對他進(jìn)行著研究和評說。但對于他這樣一位身兼數(shù)職、橫跨多個研究領(lǐng)域并長期立于藝壇學(xué)界潮頭浪尖之上的著名學(xué)者、藝術(shù)家，有時確會給研究者一種說不清道不明的感覺。因此，如何評估陳先生的既有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和未來發(fā)展前景，也許并非是一件輕而易舉的事情。我們僅想對他30余年來的書法創(chuàng)作實踐和學(xué)術(shù)研究的動態(tài)過程做一番梳理與分析，并以之就教于陳先生和他眾多的追隨者們。

坐標(biāo)（一）

心路歷程：從教育到學(xué)術(shù)再到創(chuàng)作的方位轉(zhuǎn)換

陳振濂教授是新時代的書法熱潮中誕生的一位重要人物，一直以來，在書法教育、理論和創(chuàng)作方面都發(fā)揮了重要的領(lǐng)軍作用。他在創(chuàng)造巨大成就和聲譽的同時，也伴隨著爭辯和批判的聲音，這種情形已構(gòu)成了陳振濂教授的一個固定標(biāo)識。很多人看他成果多、成就高，是以他的既有成績?yōu)閷ο髞戆l(fā)表評論的，這樣的看法多是靜止的、平面的。其實，陳振濂教授之所以能達(dá)到今天的成就與高度，是有一個必然與偶然、順應(yīng)與選擇、理性與感性、判斷與吸納的主客觀相交的過程。李立中先生曾為他編過一部約百萬字的《思想的軌跡——陳振濂教授學(xué)術(shù)演講錄》，從中可以清晰地看到陳振濂教授30余年來思考、探索、判斷以及他的堅持與妥協(xié)、進(jìn)取與退避。從1979年到浙江美院讀書算起，他經(jīng)歷了從普通的大學(xué)書法教師到著名教授、博導(dǎo)的身份轉(zhuǎn)換。就其于書法領(lǐng)域孜孜以求的心路歷程來看，他也經(jīng)歷了幾個關(guān)鍵階段的成功轉(zhuǎn)身。每次轉(zhuǎn)身，都有一個坐標(biāo)性的事件或特定內(nèi)容作為“記錄”。

作為高校書法專業(yè)教師，陳振濂教授選擇的第一件極有意義也極具挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)工作，就是關(guān)于高等書法教育體系的構(gòu)建，這方面的標(biāo)志性成果就是“陳振濂書法教學(xué)法”的推出?！敖虒W(xué)法”站在學(xué)科的基點上，對高等書法的教育教學(xué)理論、內(nèi)容分類與體系構(gòu)架進(jìn)行了學(xué)理與訓(xùn)練方法的再建構(gòu)，打破了長期存在的主要依靠教師個人感性經(jīng)驗的書法教學(xué)模式。20多年前，這項書法教學(xué)成果顯然讓人耳目一新，甚至于20多年后的今天，我們?nèi)圆荒懿怀姓J(rèn)它的前瞻性與先進(jìn)性。這項成果也是有史以來第一次以書法教育學(xué)成果獲得國家級優(yōu)秀獎和霍英東教學(xué)基金獎。在從事高等書法教育學(xué)的研究過程中，陳振濂教授系統(tǒng)梳理了書法“創(chuàng)作”、“理論”、“教育”等三大領(lǐng)域的知識體系，為其后來的學(xué)術(shù)研究打下了堅實可靠的知識基礎(chǔ)與思維能力基礎(chǔ)。

1988年左右，陳振濂教授由對書法教育的關(guān)注進(jìn)而開始思考書法學(xué)學(xué)科構(gòu)建的問題。1990年，由他主編的120萬言的《書法學(xué)》（上下冊）的出版。隨后的幾年間，他又相繼出版《書法學(xué)綜論》、《書法學(xué)概論》及書法學(xué)分支學(xué)科的史學(xué)、美學(xué)論著多部。經(jīng)過反復(fù)思考，陳振濂先生提出三種不同的書法學(xué)學(xué)科構(gòu)架模式并從學(xué)理上進(jìn)行充分論證，對于推動書法學(xué)的學(xué)科建設(shè)和當(dāng)代書法事業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。業(yè)內(nèi)學(xué)人普遍認(rèn)為，就憑學(xué)科研究的成果，當(dāng)代書法史無論如何也無法忽視陳振濂存在。

自上世紀(jì)80年代末始，圍繞書法的創(chuàng)作模式問題，陳振濂教授進(jìn)行了一番全新的探索。他以理論家的敏銳眼光和積極創(chuàng)新精神，經(jīng)過嚴(yán)密的理論論證和反復(fù)的實踐檢驗，鮮明地提出了“學(xué)院派書法創(chuàng)作模式”這一嶄新的書法創(chuàng)作新思維，在整個書壇之上引起極大反響。在新流派新思想新觀念頻現(xiàn)的當(dāng)代書壇，“學(xué)院派”堪稱理論準(zhǔn)備最充分、最縝密也較易為人們所接受的一個書法新流派。

2000年以后，陳振濂教授開始把關(guān)注點轉(zhuǎn)向書法史本身。2002年-2006年，經(jīng)過悉心研究，陳先生倡導(dǎo)起了思想嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)理清晰、創(chuàng)新點明確的“魏碑藝術(shù)化運動”，對書法線條的刻鑿與拓墨之性質(zhì)與現(xiàn)象把握，以及技法解析，形成了一整套體系性內(nèi)容。其中除理論探討外，還對具體的技術(shù)展開進(jìn)行了長期不懈的探索并取得了顯著成功。在此同時，陳振濂教授還對“新帖學(xué)”進(jìn)行了全方位的理論思考?！缎绿麑W(xué)論綱》（一）至（三），共五萬言的論文，代表了新世紀(jì)以來陳先生對經(jīng)典帖學(xué)的諸多新思考。

2008年開始，陳振濂教授又選擇了新的學(xué)術(shù)切入點：“草圣追蹤”，力圖在三年之內(nèi)，對中國書法史上最具特點的狂草、大草書進(jìn)行全方位解析和恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)定位，目前這項探索正有序展開。

縱觀這30年來的歷程，不難發(fā)現(xiàn)，陳振濂教授的努力，是從書法教育教學(xué)研究、書法學(xué)學(xué)科建設(shè)等系列重要理論問題的研究，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)?chuàng)作的集中關(guān)注。對書法創(chuàng)作的研究，又經(jīng)歷了從創(chuàng)作理念改革（如學(xué)院派新的“主題”理念的提出），到對創(chuàng)作風(fēng)格流派的技術(shù)檢驗（如“魏碑藝術(shù)化運動”、“新帖學(xué)”、“草圣追蹤”等的技術(shù)分析展開）的轉(zhuǎn)換過程。如果說過去是以理論去觀照創(chuàng)作，著力于抽象的模式、觀念、意識的反省與檢驗的話，那么自新世紀(jì)以來，卻是從作為物質(zhì)的“作品”出發(fā)去看創(chuàng)作，注重于具體的點畫、線條、書寫與鑿刻以及由此而形成的風(fēng)格、流派、技法。由理論到創(chuàng)作，再由創(chuàng)作實踐上升到新的理論高度，顯示出陳先生作為理論家的宏觀視野和作為書法家的本位姿態(tài)。

——大學(xué)書法教學(xué)法

——書法學(xué)學(xué)科建設(shè)

——學(xué)院派書法創(chuàng)作模式

——魏碑藝術(shù)化運

——新帖學(xué)

——草圣追蹤

30年來的書法歷程，像陳振濂先生這樣不斷推出一個個新的研究課題的書家能有幾人？拿得出如此眾多品牌鮮明的思想成果，有如此學(xué)術(shù)敏銳度并具有相應(yīng)的判斷力的理論家又有幾人？