近一段時(shí)間以來，“捐贈(zèng)”成為美術(shù)界出現(xiàn)頻率頗高的詞匯。先是上海美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館接踵舉辦“吳冠中藝術(shù)捐贈(zèng)展”；繼而，“靳尚誼捐贈(zèng)作品展”舉行，展出他多年來共向上海美術(shù)館、寧波美術(shù)館等全國(guó)諸多美術(shù)館捐贈(zèng)的60多幅作品，并再次向中國(guó)美術(shù)館集中捐贈(zèng)14幅油畫作品和25幅素描作品；6月1日，“鄒佩珠、李小可、李珠、李庚捐贈(zèng)李可染作品展”又將在北京畫院美術(shù)館隆重開幕，李可染100多件作品，在經(jīng)歷遺產(chǎn)案風(fēng)波之后，順利實(shí)現(xiàn)捐贈(zèng)……

在這個(gè)市場(chǎng)觀念深入人心、藝術(shù)市場(chǎng)興旺發(fā)達(dá)、蒸蒸日上的時(shí)代，這樣的捐贈(zèng)新聞，就像是一道道亮麗、溫暖的陽(yáng)光，展現(xiàn)、閃爍著一種為文化、為藝術(shù)的珍貴品質(zhì)。讓我們可以看見，藝術(shù)除了具有讓我們汲取美的力量，還可以讓我們仰望與感受真與善的美德。李可染、靳尚誼、吳冠中……他們的藝術(shù)作品可謂是市場(chǎng)的寵兒，這些作品所屢屢創(chuàng)下的天價(jià)拍賣價(jià)格曾讓我們艷羨與震驚，而這些無私的捐贈(zèng)行為，更讓我們感受到“真、善、美”的洗禮。

捐贈(zèng)，對(duì)于任何一個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)來說，無疑都是極其幸運(yùn)的事情。畢竟，對(duì)于國(guó)內(nèi)眾多的美術(shù)館、博物館而言，擁有足夠豐富和高端的藝術(shù)藏品，就象征著自身有多高的學(xué)術(shù)檔次。并且，很多時(shí)候，藝術(shù)家本身又都是收藏家，因而，捐贈(zèng)作品中有很多一部分又包含了藝術(shù)家本人的舊藏。這無疑對(duì)提升美術(shù)、藝術(shù)館的質(zhì)量有著重要影響。

無論是藝術(shù)家本人還是其家屬、后人的捐贈(zèng)，在我們看來，都是藝術(shù)家作為一名藝術(shù)工作者藝德雙馨的體現(xiàn)。作為美術(shù)館、博物館，接受捐贈(zèng)要考慮到的便是藝術(shù)家作品的藝術(shù)性高低。因而，得以實(shí)現(xiàn)捐贈(zèng)的作品常常也是藝術(shù)精品。高端的藝術(shù)作品，是人類高端智慧的結(jié)晶，從藝術(shù)品的創(chuàng)作、流傳，到收藏、保護(hù)、研究、展示，是一門綜合的學(xué)問，甚至可能是一篇百年、千年可做的“長(zhǎng)文”。因此，對(duì)于捐贈(zèng)藝術(shù)品來說，捐贈(zèng)，是使這篇“文章”有了華麗的起首，如何能盡量完美、完善地做好這篇文章，更多的工作需要接受捐贈(zèng)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)來進(jìn)行。能成批量地、無償?shù)亟邮盏胶玫乃囆g(shù)品，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的館藏與學(xué)術(shù)研究，能起到很大的促進(jìn)作用。而如何最大限度地發(fā)揮藝術(shù)品的作用，藝術(shù)機(jī)構(gòu)責(zé)無旁貸。如果僅僅是為了填充館藏，那不僅是對(duì)捐贈(zèng)者的不尊重，也是對(duì)藝術(shù)品的褻瀆。從古至今，大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品聚集，卻“侯門一入深如?！钡默F(xiàn)象并不少見。眾所周知，王羲之的書法藝術(shù)作品，因經(jīng)典而愛者眾多，為多個(gè)朝代的皇室聚集，反而造成了朝代更替之時(shí)，整批性的大量損毀遺失，以至于今天流傳極少，片紙抵萬金。

今天，具有豐厚或是典型個(gè)案意義的藏品，卻不整理研究，甚至不做常規(guī)展示活動(dòng)的展覽機(jī)構(gòu)，也有“館”在。有一些藝術(shù)機(jī)構(gòu)，熱熱鬧鬧地開館或者接受捐贈(zèng)之后，沒有專業(yè)人員專門研究，幾年甚至數(shù)十年間擺放著同樣的藏品，不做整理，不作任何更換，更遑論系統(tǒng)的研究。緣于這樣的情況存在，使得許多無價(jià)之寶屢屢與美術(shù)館、博物館失之交臂。曾經(jīng)引起關(guān)注的香港虛白齋捐贈(zèng)，就很可以說明問題?！疤摪住笔切录悠虏丶覄⒆骰I的齋號(hào)。劉先生家境殷厚，專藏書畫，幾十年間共收藏有書畫名作4000余件，其中有沈、文、唐、仇、華亭、新安、四王吳惲、四僧、八怪等等。后來，劉先生打算捐贈(zèng)這批作品，先后與故宮博物院、上海博物館、新加坡有關(guān)文化機(jī)構(gòu)商榷，卻因館藏條件等客觀原因，未能成功。劉先生雖是新加坡籍貫，但彼時(shí)新加坡國(guó)內(nèi)卻并不重視文化，作品最終落戶我國(guó)香港。事后，新加坡政府方有覺醒。痛定思痛之下成立了五家博物館。相信有很多人都能體會(huì)捐贈(zèng)者的這種心情。對(duì)于收藏家而言，舉畢生之力，將藝術(shù)品集中起來，是他們的追求，他們希望自己的作品能夠聚集，便于后人研究、參觀。

近幾年來，為打造文化都市，國(guó)內(nèi)掀起一股美術(shù)場(chǎng)館興建的熱潮，靳尚誼“一個(gè)藝術(shù)家最好的作品應(yīng)該留在美術(shù)館，捐贈(zèng)才是藝術(shù)品最好的文化歸宿”觀點(diǎn)說明，當(dāng)藝術(shù)家準(zhǔn)備好了，藝術(shù)機(jī)構(gòu)是否該考慮一份勇敢的擔(dān)當(dāng)？