文化部副部長、中國藝術研究院院長王文章在中國當代藝術院成立典禮上講話

在過去的三十多年的改革開放中，我國在政治、經濟、文化等方面的現代化進程都取得了舉世矚目的成就。伴隨著中國改革開放及全球化的歷史進程，中國當代藝術應運而生。就當下的發(fā)展而言，中國當代藝術已形成自身的特點：

正因為當代藝術是在我國社會走向現代化進程中產生和興起的一種藝術樣式，所以它有著鮮明的當代性。當代藝術反映了中國社會加速現代化、社會轉型和社會矛盾變化，以及人們審美情趣趨向多元化的現實。不能否認，中國當代藝術的“前衛(wèi)”和“當代性”，在一個時期內和一定程度上，是以西方藝術的價值取向為衡量標準的。也應該看到，目前，中國當代藝術已開始注意體現表達中國藝術審美價值觀和中國文化個性的當代性?！爸黧w性的表達”，已成為不少藝術家有意識的追求。他們努力使自己的作品能成為過去三十年來社會、政治、文化發(fā)展的表征，希冀從一個側面凸顯特定時期的時代特征、社會思潮、價值觀念、文化取向和審美追求。

開始形成積極的、健康的當代藝術多元化發(fā)展格局。中國當代藝術曾經過分關切自身所表達的文化身份和政治意義，這在一定程度上是受到西方對它的“非藝術性”的意識形態(tài)解讀的影響。由此，削弱甚至喪失了自身在內容與形式上的前衛(wèi)性與創(chuàng)造意義，成為符號化和簡單化的標本。本土文化精神和當代主流文化發(fā)展的影響以及中國國際地位和國家形象的提升，促使不少藝術家以一種建立在文化自省基礎上的文化自覺，去努力創(chuàng)造具有當代中國品格的優(yōu)秀作品。他們以獨具的藝術個性，以觀念和形式的新穎及表現的深刻性令人耳目一新。他們在汲取中華民族傳統文化的基礎上，立足于本土的社會、文化現實，尤其是在當下全球化的語境中，以獨特性的藝術表達，創(chuàng)作出具有廣泛影響力的作品，開始建立有別于西方現當代美術史的藝術發(fā)展譜系。

已逐步形成一支以自己有代表性的有影響力的作品為標志的藝術家隊伍。他們有的在藝術院校，有的在藝術創(chuàng)作、研究機構，還有的作為體制外的自由職業(yè)藝術家，這些都不妨礙他們藝術語言創(chuàng)新、藝術形式實驗、藝術觀念探索的前衛(wèi)和獨創(chuàng)性地表達。其中不少有眼光的藝術家，以自己的創(chuàng)作或同時以理論的方式，對于當代藝術表現中流于簡單的政治諷刺和玩世不恭、缺乏應有的人文深度和自我批判性，欠缺對中國傳統和當代文化精神的深度把握、藝術表現的膚淺和表面化，特別是歪曲性地反諷政治、丑化中國形象等作出疏離和批判。他們反映當代中國形象和揭示時代精神、表達多元審美趨向的具有藝術沖擊力的作品，成為我們這個時代藝術創(chuàng)新的標志之一。

中國當代藝術的價值取向不是單一的，而是多元的，它既表現在人文價值的追求中，也體現于藝術本體的建構中。不過，它的核心價值同時源于藝術家如何在文化、美學領域彰顯其承載的當代性。我們知道，從20世紀70年代末、80年代初期開始，文化成為思想解放運動的先鋒，為改革開放和社會主義現代化建設事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。當時，在政治思想“撥亂反正”的背景下，人文學術領域興起了“美學熱”“方法論熱”，大量長期隔絕的域外思想（特別是當代西方的哲學、美學、文藝思想）被譯介、引進過來，同時，中國傳統文化觀念和“五四”以來的現代文化觀念重新得到發(fā)掘和認識；在文學藝術領域，具有社會思潮性質的創(chuàng)作活動相繼出現，如“傷痕文藝”、“反思文藝”、“尋根文藝”、“先鋒文藝”等等，中國現代文藝的多樣性傳統逐漸受到尊重，歐美現代文藝的風格、樣式、表現手法被大量借用，在理論上，圍繞“人性論”和“人道主義”、“現實主義”與“現代主義”、“關注現實”與“自我表現”等爭論也產生了廣泛的社會影響。這些構成了20世紀80年代的精神氛圍，也成為了中國當代藝術發(fā)展早期的文化語境。盡管整個80年代的文學藝術存在許多問題和矛盾，其中有的在今天仍然沒有很好地解決，但是，它代表了一個民族在經歷政治磨難之后對自己和世界的重新認知。在這個過程中，文學藝術家緊跟改革開放的步伐，自覺成為社會變革的見證者和時代精神的表達者。

20世紀90年代以來，隨著社會主義市場經濟的進一步發(fā)展，我國社會發(fā)生了進一步深刻的變化，在藝術領域，中國藝術的當代創(chuàng)新成為擺在廣大藝術家面前的一道重要課題：如何在全球化的語境中體現藝術的當代性，即如何在本土與國際、民族與世界、東方與西方的情境中發(fā)展中國的藝術，確立自身的文化身份；如何面對商業(yè)文化的沖擊而保持文化藝術的獨立品格？這里涉及到如何重新評價、思考文化藝術具有的地位、價值、意義、功能等問題；文化藝術應該與現實社會保持什么樣的關系，如何建立適合藝術發(fā)展的社會機制，以及如何從藝術的傳播、欣賞、收藏等角度思考藝術發(fā)展戰(zhàn)略，等等。在現代化和社會主義市場經濟體制下，必然呈現藝術的多元化。社會轉型期文藝當代性的追求，因為社會經濟環(huán)境、人們審美趨向的多元需求和藝術家秉持藝術觀念與各自藝術背景差異的諸多綜合因素，催生了創(chuàng)作題材、體裁、樣式、風格、流派如雨后春筍，競相展示的百花齊放的璀璨景觀。當代中國各種風格流派的藝術探索都在藝術的當代性探索中以赫然的藝術成就作出了自己的貢獻。中國當代藝術，作為一個與中國20世紀80年代以來新潮美術相連的流派或風格概念，它逐漸集合起的一批藝術家，也作為當代中國藝術在當代性探索中的一個勁旅，在當下的藝術創(chuàng)作中占有了它的地位。盡管如前所述，不可否認它受西方藝術影響而成長的背景，但它的本土根源內在于我國三十年來改革開放的社會現實當中，其精神訴求，則始終指向藝術當代性探索的追求。

藝術當代性的追求，永遠是藝術與歷史相生相伴的靈魂。但中國當代藝術，并不因為它標示“當代”而具有天然的當代性，比如那種丑陋怪異、趣味庸俗及解構政治和中國形象，傷害民族自尊的圖式化符號表現，以及血腥、暴力的渲染，都只是一種主觀概念的膚淺演繹，不僅與當代性沒有關聯，而且也與個性表達和藝術創(chuàng)新的實驗性探求無緣。盡管當代藝術的構成材料和呈現方式多樣化，但其仍然需要品格和源于其本體表現的內涵的深刻性。中國當代藝術的追求，應當緊緊把握中國當代社會發(fā)展進程的脈搏，關心當代人的生存狀態(tài)和精神訴求；緊緊把握文化藝術自身的發(fā)展趨向和人們審美趣味的發(fā)展變化，以獨創(chuàng)性的表達和獨特的藝術語言形式以及深刻的思想、觀念揭示，順應時代和人民的要求，正確表達對時代前進的關注和對這個時代中人的命運的關切，用作品的豐厚蘊涵、直指心靈的震撼力量和藝術魅力贏得觀眾，不斷以作品觀念和形式的創(chuàng)新，為當代中國藝術的創(chuàng)新增添亮色。

由此，中國當代藝術作為中國特色社會主義文化的一個組成部分，占有不可忽視的位置。在全球化趨勢面前，中國當代社會和時代在發(fā)展變化，藝術的內涵和外延也在嬗變、衍生、發(fā)展之中，以什么樣的文化身份，以什么樣的藝術面貌，以什么樣的文化價值立場，建立起自身面對世界的文化話語權，建立起立足于中國自身的藝術評價標準和體系，仍然是一個需要不斷探索的過程。為此，中國藝術研究院以四年的時間籌備，于今年11月13日正式揭牌成立以著名藝術家羅中立為院長的中國當代藝術院。相信由這一平臺集合起的中國當代具有旺盛創(chuàng)造活力的藝術家群體，會以他們立足當代中國社會生活的個人獨特體驗為基礎，以其勃發(fā)的生命力和自由自主的藝術創(chuàng)作和藝術探討，以及理論研究和國際性的藝術交流，推動具有當代中國精神氣象的當代藝術走上一個新境界。

中華人民共和國文化部副部長 中國藝術研究院院長 王文章

2009年11月2日