圖為國(guó)家圖書館收藏的敦煌卷子。

圖為商代甲骨文實(shí)物，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館

文在他鄉(xiāng)，魂歸故里

“我的老師王靜如先生做了一輩子西夏研究，但是始終沒機(jī)會(huì)看到文獻(xiàn)原件，只能從外國(guó)人公布的資料和研究論文里了解這批文獻(xiàn)的情況?！笔方鸩?，中國(guó)社科院民族研究所研究員、全國(guó)古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任，是我國(guó)西夏學(xué)的權(quán)威，談起自己與俄藏西夏文獻(xiàn)的歷史情緣，史教授感慨不已。

1908年和1909年，俄國(guó)探險(xiǎn)家科茲洛夫率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)兩次進(jìn)入黑水城(今屬內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗)，打開了在城外的一座佛塔，發(fā)現(xiàn)了大批西夏文獻(xiàn)和文物，并把這批寶藏掠運(yùn)到了圣彼得堡。文獻(xiàn)主要藏于俄國(guó)科學(xué)院東方研究所圣彼得堡分所特藏部，文物則存放在艾爾米塔什博物館(冬宮)。全世界西夏文獻(xiàn)規(guī)模最大、價(jià)值最高的就屬這批黑水城資料。當(dāng)時(shí)俄國(guó)學(xué)者編了一個(gè)8000多號(hào)的目錄，但是并未公開全部文獻(xiàn)。

1986年，中蘇關(guān)系有所緩和。中國(guó)社科院和蘇聯(lián)有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)正好有一個(gè)西夏學(xué)的交流項(xiàng)目。于是，1987年1月，“在50年來最冷的一個(gè)冬天”，史金波來到了圣彼得堡。他回憶說：“當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)一共3個(gè)星期，除了路上和在莫斯科轉(zhuǎn)車的一個(gè)星期，其余兩個(gè)星期10個(gè)工作日，我全在特藏部里看書。因?yàn)榇饲半p方一直保持了不錯(cuò)的學(xué)術(shù)聯(lián)系，所以俄方還是很熱情的，只要我提出來要看的東西，一般都能滿足。但是他們規(guī)定一條：不能抄全任何一個(gè)文獻(xiàn)，不能照相。我拼命看、拼命抄，全力以赴，但畢竟抄不了多少東西。”親眼看到了、親手觸摸到了這些流失文獻(xiàn)，“那種感覺，只能用百感交集來形容?！笔方鸩ㄕf：“既有些失落，這些東西本來是我們的，現(xiàn)在屬于他們了，心里不是滋味，又覺得一些滿足，終于看到了，很不容易，很親切?！?/p>

從那時(shí)起，史金波就下定決心，要把這批文獻(xiàn)全部影印在國(guó)內(nèi)出版。寧夏人民出版社打算出版這批西夏文獻(xiàn)，史金波作為專家參與了此事，但后來因故出版計(jì)劃告吹。上世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體。史金波受中國(guó)社會(huì)科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)委托，再次向俄方提出出版之事，俄方回函答應(yīng)。此后經(jīng)雙方談判，達(dá)成由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族所和俄國(guó)圣彼得堡東方研究所分所合作，共同編輯、出版俄藏黑水城出土全部文獻(xiàn)的協(xié)議，由上海古籍出版社出版。

從1993年開始，史金波和本所同事與上海古籍出版社的編輯、攝影師四次赴俄，將黑水城出土的西夏文、漢文和其他文字的文獻(xiàn)全部拍攝回來并陸續(xù)出版?！抖聿睾谒俏墨I(xiàn)》計(jì)劃出版30冊(cè)，現(xiàn)已出版13冊(cè)。史金波認(rèn)為，俄藏黑水城西夏文獻(xiàn)的出版意義重大，創(chuàng)造了流失古籍整體內(nèi)容回歸的一個(gè)范例。他說：“雖然原件沒有回來，但是我們有一個(gè)詞叫‘魂歸故土’。這些資料我們是全部公開，沒有任何保留，從此以后，各國(guó)學(xué)者都可以開展研究了。”

多管齊下共同努力，流失古籍回歸正當(dāng)其時(shí)

“史在他邦，文歸海外”，這是著名學(xué)者鄭振鐸面對(duì)古籍流失時(shí)寫下的慨嘆。新中國(guó)成立前雖然國(guó)內(nèi)有識(shí)之士極力敦促政府搶救和保護(hù)中華古籍，奈何國(guó)弱民窮，政局動(dòng)蕩，雖心有余而力不足。鄭振鐸、張?jiān)獫?jì)等學(xué)者以個(gè)人之力收購(gòu)古籍，雖然在阻止珍本古籍流失方面貢獻(xiàn)巨大，但畢竟獨(dú)木難支。

近些年來，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，政府高度重視中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，一些流失海外的中國(guó)古籍漸次回歸。但專家們也指出，原件回歸的難度極大。雖然中國(guó)是《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和《關(guān)于被盜或非法出口文物的公約》的主要起草國(guó)之一，但在目前的國(guó)際環(huán)境下，按照這兩個(gè)法律展開追索，恐怕難有成效。專家們認(rèn)為，古籍回歸是一項(xiàng)艱巨的工作，需要政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和民間共同努力。

中國(guó)政府對(duì)于流失海外的中華古籍的回歸一直非常重視，通過政府收購(gòu)、專項(xiàng)調(diào)查等方式促使古籍以各種形式回歸祖國(guó)。1997年上海市政府斥資450萬美元，將清末光緒皇帝的老師翁同龢的藏書整體從美國(guó)迎歸。

海外華人基于愛國(guó)之情也不斷將獲得的古籍捐贈(zèng)給祖國(guó)。2008年10月，清華大學(xué)校友趙偉國(guó)從境外拍賣行拍得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期竹簡(jiǎn)2100枚，全部捐贈(zèng)給清華大學(xué)。

海外中國(guó)古籍的回歸意義重大。古籍文獻(xiàn)是中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷史中創(chuàng)造的文明成果的載體，是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見證。陳紅彥說：“許多文明古國(guó)由于缺乏典籍，其歷史研究中想象和猜測(cè)的成分很大，而中國(guó)則完全不同，我們的歷史是有大量典籍明確記載的?！焙Ｍ夤偶幕貧w將使中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)更加完整。

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什么是古籍

中國(guó)學(xué)術(shù)界通常把封建社會(huì)宣告結(jié)束的1911年(辛亥革命)以前出版的書稱為古籍，這些書包括手抄本、刻本、稿本等諸多類別。在這些古籍當(dāng)中，那些流傳稀少，具有較高文物價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值的則稱之為善本。

敦煌文獻(xiàn)流失

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1856至1932年間，俄、英、德、法、日、瑞典、美國(guó)等國(guó)曾考察我國(guó)西北地區(qū)66次，每次考察都掠走了大量中國(guó)文物。歷次考察中，尤以斯坦因和伯希和在敦煌藏經(jīng)洞掠走的文物最多。斯坦因竊取的9000多個(gè)卷子和500多幅繪畫，一部分收藏在大英博物館，一部分在大英圖書館，一部分在印度事物部圖書館。伯希和竊取的6000余種經(jīng)書和一些畫卷，主要收藏在法國(guó)國(guó)立圖書館。

甲骨文獻(xiàn)流失

1899年左右，河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文自出土之日起就處在不斷流失之中，先是被當(dāng)作藥材販賣，后又被西方列強(qiáng)的文化掮客以各種名目大量收購(gòu)而去。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，安陽小屯出土的近20萬片甲骨，有近3萬片流失海外，被12個(gè)國(guó)家和地區(qū)收藏。

戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致流失

據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，被日軍掠走的中國(guó)古籍超過300萬冊(cè)。日軍多次發(fā)動(dòng)“文化掃蕩”，華中、華東地區(qū)的大量古籍或毀于戰(zhàn)火，或被劫掠。1932年，上海東方圖書館50多萬冊(cè)圖書在日軍的戰(zhàn)火中化為灰燼。1937年淞滬戰(zhàn)役期間，日機(jī)對(duì)南京進(jìn)行了多次大轟炸，中央圖書館、中央大學(xué)圖書館等均損失慘重。南京大屠殺中，日軍劫掠中華文化典籍總計(jì)88萬余冊(cè)。