近來，“拆遷”一詞已經成了藝術界的熱門話題。藝術家對此的看法不一，有的抱怨，有的無奈，有的無聲離開。“離開”已經成了現(xiàn)實，其實“離開”并不是重要的，最重要的是離開后去哪里？“去哪里“——被遣散的和即將被遣散的藝術家都在思考這個問題，對于這個問題，我倒覺得去哪里居住是次要的，在這個問題的背后是，藝術家在我們這個社會的位置在哪里。如今，我們的國家，經濟繁榮，綜合國力提升，尤其在這個疲軟的國際形勢下更彰顯了大國的影響力。可是我們的文化藝術卻處于虛弱的狀態(tài)，沒腦子的娛樂文化倒是很活躍，有價值的文化卻始終處于邊緣位置。

798這個藝術區(qū)之所以沒有被拆掉，跟它在國際上的知名度有很大關系。否則早就被夷為平地然后蓋起高檔小區(qū)了。而周邊正在和即將被拆遷的藝術區(qū)由于影響力的相對示弱，只能被拆遷。藝術家在這個時候，聲嘶力竭的吶喊好像不能起到什么作用。越是這樣，越是給外界留下“盲流”的印象。還是那句話，“居所”并不是重要的，重要的是藝術家的社會位置。

而要改變這個現(xiàn)狀，更重要的是人的問題。近幾年來，中國當代藝術處于一個初步繁榮階段，在金融危機的情況下，藝術市場冷靜了很多，對先前的質疑聲不斷。藝術家的人格、情商、執(zhí)著、創(chuàng)作力等，這些因素在很大程度上影響到藝術家的“成功”。而這些“成功”還是藝術界內部的事情，能跟外界聯(lián)系是通過市場來實現(xiàn)的，而市場的操盤手并不真誠。起起落落，跟股市一樣。這種不穩(wěn)定也影響到藝術家對自身“位置感”的不自信。藝術家的社會位置感，還是先要從自身出發(fā)。我相信一個好的藝術家必然對藝術是執(zhí)著的，熱愛的，藝術在他的心目中是神圣的，而不像現(xiàn)在的部分藝術家，完全把藝術當做了獲得財富的工具。所以我們除了要考慮社會的問題，也要考慮自身的一些問題。

這次的展覽是我跟海濤一起來策劃的，海濤的文章中對這次拆遷背景介紹的很詳細。在這次展覽中，我們更多地選擇了裝置和影像、綜合材料作品，架上繪畫比較少。在這次展覽的選擇上，我們從作品出發(fā)，想從更多角度去呈現(xiàn)當下的現(xiàn)狀，這包括藝術家的生存現(xiàn)實和精神現(xiàn)實。

我們的當代藝術不是幾個人的當代藝術，是屬于很多藝術家的，藝術家的社會位置之確立也是眾多藝術家共同努力的結果。在這次展覽中，我們的參展藝術家以青年藝術家為主，他們無疑是當代藝術以后的主要力量，整個當代藝術的向前發(fā)展離不開他們的努力。

2009-12-21

寫于望京住所