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徐冰:將當(dāng)代藝術(shù)和學(xué)院教育對(duì)立的教師是沒出息的

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-04-12 11:32:02 | 文章來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)

創(chuàng)作和環(huán)境都是中國(guó)式的

在徐冰的原計(jì)劃中,制作這兩只鳳凰,只需要兩個(gè)月??伤吘闺x開中國(guó)太久,如此龐大的作品,涉及龐雜的工程,牽扯各個(gè)領(lǐng)域,兩個(gè)月只夠用來(lái)做準(zhǔn)備活動(dòng)。

接著北京奧運(yùn)會(huì)來(lái)了,所有工地必須無(wú)條件停工,當(dāng)巨大的建筑工地暫時(shí)休克,排泄物又從何談起——所以說,不光是靈感,就連困難都是中國(guó)式的。徐冰只能等待,或者去外地購(gòu)買建筑廢料。

從2008年初,徐冰一直扎在北京東郊的一間大工廠里為鳳凰選擇零件,修修改改,最終確定了鳳凰的頭是一臺(tái)挖土機(jī),鳳冠是一串安全帽,翎毛是一把把拼起來(lái)的鐵鍬,身上披了紅白藍(lán)的工地圍欄布……

“我覺得核心的感覺應(yīng)該是中國(guó)的,很土的方法。”徐冰說,“用現(xiàn)成物做作品并不新,但是中國(guó)藝術(shù)家與西方人對(duì)待物質(zhì)的態(tài)度是不一樣的。中國(guó)對(duì)待物的態(tài)度是物盡其用的,其實(shí)是農(nóng)民式的?!?/p>

無(wú)論鳳凰抑或建筑廢料,材料本身的符號(hào)性都過于強(qiáng)大,徐冰在工廠里使勁對(duì)抗著,想辦法把符號(hào)性化為己用?!耙坏┳尫?hào)性為自己服務(wù)了,能控制它了,作品就會(huì)變得很強(qiáng)?!毙毂f。他在工廠里擰巴自己的時(shí)候,還要顧及學(xué)校,他畢竟不再是那個(gè)身份單一的“獨(dú)立藝術(shù)家”,他還是一個(gè)教師、一個(gè)副院長(zhǎng)、一個(gè)被教育部任命的國(guó)家公職人員。

徐冰坦陳,做“鳳凰”本質(zhì)上屬于下班后的私活。

兩年前,他上任之初,曾表達(dá)過對(duì)藝術(shù)教育的看法,認(rèn)為“將當(dāng)代藝術(shù)和學(xué)院教育對(duì)立起來(lái)的教師和藝術(shù)家都是沒出息的”,他也看重基本功,希望能夠?yàn)楸究粕鷰ЩA(chǔ)課,而且認(rèn)為無(wú)所謂體制與否,“誰(shuí)又不在一個(gè)體制中呢?”

所以這兩年中,他把時(shí)間切成兩塊:私人時(shí)間做“鳳凰”,上班時(shí)間忙行政?!拔沂謾C(jī)24小時(shí)開著?!毙毂f。他雖然不用坐班,但要經(jīng)常開會(huì),他分管學(xué)術(shù),是學(xué)院的二把手,哪個(gè)會(huì)議能不參加?另外,他還要負(fù)責(zé)做展覽,央美美術(shù)館的重要展覽幾乎都有徐冰的策劃痕跡,比如2009年底開始的《素描六十年》,他就十分看重;有時(shí)還有“政治任務(wù)”,比如“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”也由徐冰主抓。對(duì)于一個(gè)獨(dú)立藝術(shù)家來(lái)說,這有些尷尬,但現(xiàn)在回憶起來(lái)他也有自己的解釋,“為中國(guó)造型,是中央美院的傳統(tǒng)?!?/p>

“我的本事就是緊緊抓住這個(gè)時(shí)代”

計(jì)劃中的兩個(gè)月,在現(xiàn)實(shí)中被拉長(zhǎng)到兩年。兩年后,鳳凰終于完工。2008年和2009年,對(duì)于中國(guó)來(lái)說,跌宕起伏。兩只鳳凰不可避免地被附加了意義,比如最直觀的涅與重生。

對(duì)于這些徐冰也都認(rèn)可,但他仍然認(rèn)為自己最信奉的還是“藝術(shù)來(lái)源于生活”。他知道,這個(gè)陰魂不散的句子已經(jīng)成為了讓人厭煩的意識(shí)形態(tài)式的說教,但是“我真這么覺得”。

上世紀(jì)80年代制作作品《天書》也是因?yàn)閺浡珖?guó)的文化熱,他用那樣的方式與現(xiàn)實(shí)對(duì)接,20年后,面對(duì)中國(guó)的奇異、怪誕和膨脹,徐冰選擇了這兩只大鳥,同樣指向現(xiàn)實(shí)?!拔业谋臼戮褪蔷o緊抓住這個(gè)時(shí)代?!毙毂f。這話正面聽起來(lái)有些猖狂和中庸的混雜味道,但細(xì)想起來(lái)卻也坦誠(chéng)。他說,時(shí)代進(jìn)入現(xiàn)代,他就成為現(xiàn)代藝術(shù)家;時(shí)代進(jìn)入當(dāng)代他就成為當(dāng)代藝術(shù)家;時(shí)代讓他在國(guó)外生活18年,他就成為國(guó)際藝術(shù)家;時(shí)代把他甩回國(guó)內(nèi),而中國(guó)當(dāng)下又成為最有實(shí)驗(yàn)色彩的地方,他就成為了最實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)家。

“我對(duì)自己比較滿意的一部分就是,我回到中國(guó),從中國(guó)的材料、環(huán)境和文化的上下文因素中,獲取了新的靈感,創(chuàng)作了新的東西?!毙毂f。到目前為止,他認(rèn)為自己回到中國(guó)的選擇是正確的,因?yàn)樵诩~約前衛(wèi)藝術(shù)圈的徐冰已經(jīng)可以預(yù)判將來(lái)會(huì)發(fā)生的一切。紐約確實(shí)仍是世界的核心,但只不過生活有些趨于凝固;而中國(guó)不同,這里有可能發(fā)生任何事,看似平靜的表面下潛伏著隨時(shí)會(huì)爆炸的可能性。

徐冰愿意在這里,從實(shí)際層面上說,“這么大的東西在國(guó)外可不好做”,從更大的空間來(lái)講,這里有空間以供揮霍,這里仍是個(gè)試驗(yàn)場(chǎng),一切遠(yuǎn)未結(jié)束。

兩年前,徐冰上任之初,外界有歡呼也有擔(dān)心。擔(dān)心的是一個(gè)先鋒藝術(shù)家與傳統(tǒng)行政體系的磕絆,歡呼者覺得當(dāng)代性和新血終于被引入了學(xué)院。現(xiàn)在看來(lái),兩者都錯(cuò)了。擔(dān)心的事情并沒有發(fā)生,徐冰與美院似乎互相借力,他如今是美院新形象的代言人,有大批西方藝術(shù)家、教授、策展人愿意因他到央美看一看;而至于把當(dāng)代性引入傳統(tǒng)學(xué)院,在徐冰看來(lái)更是外行瞎琢磨,“不是說當(dāng)代性必須從外面引入,美院本身就有這種當(dāng)代性。美院在慢慢變化?!毙毂f,“這并不是我一個(gè)人能做什么改變的?!?/p>

人們?cè)?jīng)固執(zhí)地認(rèn)為學(xué)院為廟堂,當(dāng)代藝術(shù)圈子是江湖,但現(xiàn)在看看,對(duì)二者的定位互換一下也未嘗不可。無(wú)論怎樣,回國(guó)兩年的徐冰低調(diào)、矜持,卻成功地玩轉(zhuǎn)于兩界。他在做先鋒作品的同時(shí)仍愿意看重素描這些老掉牙的基本功;他愿意整理美院老先生們留下的歷史,也樂于參加時(shí)尚派對(duì),比如與Google合作的“當(dāng)藝術(shù)邂逅技術(shù)”;他愿意把名字與眾多藝術(shù)大腕并列,也愿意與李陀、賈樟柯做跨界對(duì)話……

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