前些日子和一位現(xiàn)在法國回來探親的朋友聊天，其間我說了一句"經(jīng)濟(jì)可以全球化，但文化是不可全球化的"。朋友一聽有些驚詫，說"法國人也是這么說的"。

我笑了笑對(duì)這位朋友說，法國人反對(duì)文化全球化那是沖著美國人說的，對(duì)我們中國人他們可是毫無顧忌地按著他們的標(biāo)準(zhǔn)全球化我們。二戰(zhàn)以后，美國成為全球最大的經(jīng)濟(jì)國家，在經(jīng)濟(jì)之上的文化也隨著好萊塢電影、通俗音樂迅速在世界上擴(kuò)張，而且在文化上的霸權(quán)話語越來越強(qiáng)大。歐洲人自古以來認(rèn)為自己是世界的中心，連美國也是他們的兒子孫子，結(jié)果一不留神美國人靠著美元開始指點(diǎn)江山，他們當(dāng)然受不了了。所以后來出現(xiàn)法國人抵制英語、德國人抵制好萊塢等等現(xiàn)象。先不說這些現(xiàn)象背后復(fù)雜的心理情感動(dòng)機(jī)，但從文化多元性的道理出發(fā)，歐洲的這些主張是沒錯(cuò)的。文化是一切人類成果的載體，每個(gè)文化都有其深厚和深刻的產(chǎn)生歷史背景，它涉及更深層次的人類幸福價(jià)值觀問題。對(duì)于文化多元性的保護(hù)就像我們今天保護(hù)生物的多樣性一樣，是維持這個(gè)世界保持基本活力的底線。最近好萊塢大片《阿凡達(dá)》在熱鬧的背后，講的實(shí)際上也是這個(gè)問題。只是我們中國人總是喜歡看表面不愿去想后面的思想罷了?！栋⒎策_(dá)》雖然也是一個(gè)好萊塢電影工業(yè)的產(chǎn)品，但我們不得不服的是，好萊塢一流的編劇還是具有知識(shí)分子眼光的，當(dāng)然那些三流的好萊塢電影另說。

還是說回法國人。法國作為世界現(xiàn)代性文化起源的國家，其文化金字塔尖上的文學(xué)藝術(shù)指導(dǎo)世界一百多年，但是隨著英美的崛起最終日落黃花。但法國人內(nèi)心的驕傲還是一直有的。就像我們的民族主義者們在敵人的屠刀面前還是堅(jiān)持說"吾五千年文明的泱泱大國，哪是你蕞爾小國可比的?"一樣，有些阿Q，卻也牛逼。不過法國人對(duì)抗美國人，還是在自己的本土內(nèi)，放到世界上是根本沒戲的，美國實(shí)在是太強(qiáng)大了。那些第三世界小國，絕對(duì)是見錢眼開的，畢竟利益第一。法國人對(duì)美國流行文化的抵制，有些悲壯，但難能可貴。因?yàn)樗麄冊诤葱l(wèi)民族文化的主體性。要不是他們強(qiáng)烈的堅(jiān)持，我們可能看不到現(xiàn)在獨(dú)特的塞納河風(fēng)景了，巴黎野肯定都是一百多層的摩天大樓了。這點(diǎn)我們還真得佩服法國人。

在美法之間的文化對(duì)抗性中，我們還應(yīng)看到任何文化都具有擴(kuò)張性。在文化擴(kuò)張的博弈中，許多現(xiàn)象和資本的擴(kuò)張性質(zhì)是一樣的。因?yàn)橛袝r(shí)文化和經(jīng)濟(jì)本身互為一體。法國人在美國人那沒戲，不見得對(duì)其他地區(qū)國家沒戲。法國人對(duì)美國人抗議說"文化不可全球化"，不見得它對(duì)別的國家也是堅(jiān)持這個(gè)主張。中國改革開放以來法中之間的文化關(guān)系就證明了這一點(diǎn)。最早摻乎中國先鋒藝術(shù)的就是法國人，而且很政治性。法國人在文化價(jià)值觀上的輸出絕不比美國人差，只是顯得有些陳舊而已。尤其是在歐洲一體化之后，法國人的價(jià)值觀輸出更披上了大歐洲的色彩。當(dāng)然一切都是以文化交流的名義進(jìn)行的。

中國因?yàn)樵诂F(xiàn)代性上的落后，近兩百年來是自慚形穢的。物質(zhì)上的落后，造成自己的文明觀的低人一頭。于是我們甘心情愿的認(rèn)同"洋大人"，唯洋人馬首是瞻。只要是西洋的一切都好，不論指教你的是他們那嘎嗒兒的什么人，只要有張洋臉就是爺。其實(shí)這些年來中國指導(dǎo)我們的好些都是他們那個(gè)社會(huì)的失敗者。這些年來許多有趣的故事說明這一點(diǎn)。北京一直是外國人最多的城市，也是中國文化名人最多的城市。一些后來有機(jī)會(huì)出國的，曾經(jīng)和一些外國人在北京成為好朋友的中國人，到了洋朋友的國度再找他們時(shí)，發(fā)現(xiàn)那位在那什么都不是。可在中國時(shí)他們出入的都是中國頂尖大腕兒們聚集的場合，并受到嘉賓的待遇。這不過是階層的問題罷了。關(guān)鍵是這些人物可一直是在對(duì)中國的藝術(shù)家指指點(diǎn)點(diǎn)"醍醐灌頂"啊?這事情就有些搞笑了。

那么這些年的中國攝影界也如是。一些年輕的攝影師最大的愿望就是能夠認(rèn)識(shí)點(diǎn)洋人，更希望自己的名字能夠在西方的一些場合中出現(xiàn)。自己的成就如果沒有洋人的認(rèn)可是不成立的。于是問題也來了。洋人是憑著什么標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)可你呢?其實(shí)洋人并不在你這兒生活，也不明白你的事兒。當(dāng)然真正有文化多樣性意識(shí)的洋人也沒幾個(gè)，大部分都是策劃活動(dòng)的活動(dòng)家和視覺生意人，也就是和我們社會(huì)一樣的普通"專業(yè)人士"(此專業(yè)指的是一般分工，指的是吃某碗飯的)。所以他們指導(dǎo)評(píng)價(jià)你絕對(duì)不臉紅，而且法寶就是普世的作為手藝時(shí)代的那些專業(yè)規(guī)范，什么"語言"啦，"構(gòu)成"啦。如果我們的藝術(shù)沒有思想向度，只涉及手藝，這沒問題。但是現(xiàn)在的藝術(shù)手段早就成為花錢即買的技術(shù)，還用得著拿這些蒙小孩的說辭來框定越來越觀念性的藝術(shù)嗎?你不想想，這世界如此眾多的文化藝術(shù)，每個(gè)都有極其復(fù)雜的深刻背景和主張，難道都是能夠用"構(gòu)圖"、"語言"這些死名詞來評(píng)價(jià)嗎?如是那樣，希望大家想一想，那是一件多么恐怖的事兒。

所以，文化擴(kuò)張性的條件是相互的，擴(kuò)張總是在一方自愿放棄自己自信的情況下發(fā)生。這兩年有一位洋先生在中國很吃得開，到處大講某種所謂的新技術(shù)。我好奇，還真聽過一次。結(jié)果聽了半小時(shí)就聽不下去了，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他講的都是ABC，那些東西在互聯(lián)網(wǎng)到處都是。看著那么多我們的同胞聽得如醉如癡，百思不得其解。后來終于明白，因?yàn)槲覀兒芏嗯笥巡蛔x書不看報(bào)，也就是不學(xué)習(xí)，所以才會(huì)覺得因?yàn)槭茄笕酥v的就一定是最新的。當(dāng)然這位洋哥們因此在中國活得很愜意也很幸福。

也許有人看過此文會(huì)說你是閉關(guān)主義，是狹隘民族主義。呵呵，千萬別誤會(huì)，我是堅(jiān)決主張交流的。我只想說的是，交流是必要的，但文化全球化卻是萬萬不行的。我們還是找回自己的自信吧。如果這兩代沒戲，那么就指望后人了。我相信，我們的后人一定會(huì)有自信的。只是擔(dān)心他們在開始自信的時(shí)候，別再犯大國民族沙文主義，因?yàn)槟沁€是不自信，是不自信的翻版。真正的自信是相互的尊重和有選擇的吸收。

有感。