??? 作者/李公明

明代以降，嶺南美術(shù)顯出了粲然大備、表露光芒的新機(jī)遇。尤以書畫一途，人才輩出，畫壇書界猗歟盛矣。究其大勢，其時(shí)嶺南經(jīng)濟(jì)商貿(mào)發(fā)達(dá)，文風(fēng)大盛，書畫之道焉得不興。然而，嶺南書畫之藝術(shù)成就并未得到應(yīng)有的認(rèn)識和評價(jià)，治書畫史者于此常有耿懷。汪宗衍先生編撰《嶺南畫人疑年錄》嘗有言：“吾粵畫家，獨(dú)具風(fēng)格，而僻處嶺南，性不好標(biāo)榜，故懷絕藝者，多湮沒無聞，遑論其生卒年耶。”此論當(dāng)屬實(shí)情。此外，葉恭綽先生跋高儼《山水卷》亦有言：“余常謂嶺外畫家每為華亭、太倉所籠罩，其聲譽(yù)不能騰踔以此。其不染甜熟之習(xí)亦以此。”葉翁此言，以藝術(shù)風(fēng)格、品質(zhì)之因素析論嶺南畫家聲譽(yù)難以逾嶺之因由，尤為精審明瞻。容或可以進(jìn)而申論，嶺南書畫史學(xué)之貧弱，亦是個(gè)中原因之一。有見于此，自近代以還，粵中藝文碩學(xué)宿儒多有盡力鉤稽搜羅，精研博覽，以闡發(fā)、弘揚(yáng)嶺南書畫之學(xué)為己任。

朱君萬章有志于嶺南書畫之學(xué)，用力甚勤，多年來于海內(nèi)外刊發(fā)大作凡數(shù)十篇，殊可觀也，現(xiàn)輯而為《明清廣東畫史研究》以付剞劂，其功于嶺南書畫史學(xué)者未可限量。吾于此道伏案未深，淺陋自知，于萬章之著述原未敢贊一辭也。今承命作序，尤感慚恧。于茲謬舉讀此書獲益之一二，以備讀者方家正之云爾。

《明清廣東畫史研究》諸篇所述嶺南畫名家為數(shù)多至百數(shù)十人，庶幾可識嶺南畫家之犖犖大者，實(shí)有山陰道上、目不暇接之感。于此亦可見作者博覽粵中書畫名跡、鉤稽群籍之功，其于我輩治學(xué)中尤現(xiàn)突出。萬章自中山大學(xué)歷史系畢業(yè)后即任職于廣東省博物館，其親自寓目著錄之書畫名跡不知凡幾。文中所論多以親眼獲睹之海內(nèi)外公私藏品為據(jù)，其資料之翔實(shí)可靠勿庸置疑。萬章既曾受過嚴(yán)格的史學(xué)訓(xùn)練，又以供職于博物館之便而嗜于鑒研書畫文物，故其所論亦多以對人物生平、作品流傳之考證匡誤為其堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如《汪后來畫藝綜論》，以多方考證定其生年為1674年，而卒于1752年；又如《楊永衍疑年及其他》定其生卒為1818-1903年。此中甘苦實(shí)難備言，然其成果則嘉惠學(xué)林非淺。尤可嘉者，萬章學(xué)如其人，學(xué)風(fēng)篤實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)，非有確訂從不妄下斷語。如對于李健兒曾謂居巢書齋名曰“甌香館”之說，萬章則認(rèn)為“目前還沒有令人信服的論據(jù)足以證明居氏曾有此齋名，而疑為與惲壽平齋名移花接木之誤”（《居巢及其繪畫風(fēng)格》）；其他如考證作品編年、考訂字號、署款等情況，均能使偽者訂之，疑者辨之，多所發(fā)見而洞幽探微。

然則萬章治嶺南書畫之學(xué)并沒有因其鑒研之便而以自得，更從未自流于戈戈識小途。《明清廣東畫史研究》之中，每有征引宏富之作，以書、畫、詩文互證，所論尤見博洽。如顏?zhàn)凇⒑魏啤⑼艉髞怼⑻K六朋、居巢、居廉諸篇，氣局開闊，詳征博引，實(shí)為后來研究者繼續(xù)鉆研所必經(jīng)之津梁。明清之際，嶺南遺民逃禪成風(fēng)，藝文盛事一時(shí)間顯于佛門，此中史實(shí)對于治嶺南書畫史學(xué)之重要性不待自知。《明清廣東畫史研究》中有論畫僧文章多篇及長文《明末清初的嶺南畫僧》，足證萬章于學(xué)術(shù)進(jìn)展之敏感把握和自覺。

萬章好學(xué)敏思，勤于用功，春華秋實(shí)，正方興未艾也。余不揣谫陋，寫此贅語，以志不勝欽佩之情云爾。