余本《奏出人間的辛酸》

湯小銘《稻香時節(jié)》

黎雄才《華山南天門》

林墉《孔雀琴師》

黃新波《創(chuàng)世紀(jì)》

許欽松《潮的失落》

王肇民《大葉紫薇》

    融匯東西，兼容并包，少了牽絆，多了原創(chuàng)

談及60年來中國美術(shù)的發(fā)展，“廣東”是一個絕對繞不過的字眼。

上承中國近現(xiàn)代思想變革的余波，從上世紀(jì)50年代開始，幾代廣東藝術(shù)家以不懈的藝術(shù)追求和創(chuàng)新的藝術(shù)探索，以及驚人的天賦，在中國美術(shù)界造成了持續(xù)數(shù)十年的影響。雖然縱觀中國近現(xiàn)代美術(shù)史，以某一區(qū)域文化為核的創(chuàng)作成為一時潮頭的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，例如以傅抱石為首的江蘇新國畫的創(chuàng)作，以石魯為代表的長安畫派的表現(xiàn)，以方增先、周昌谷、李震堅為代表的新浙派人物畫的發(fā)展，以及四川的雕塑、北大荒的版畫、戶縣的農(nóng)民畫，和依托“798”等藝術(shù)園區(qū)逐漸形成的北京等大都市的面目復(fù)雜的當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)潮等等，都以其典型或話題性而引起全國關(guān)注。但若論時間跨度之長，輻射面之寬廣，杰出畫家之多，對時代精神的解讀和影響之深，近數(shù)十年的廣東，著實(shí)是一個少有對手的案例。

許欽松：“橋頭堡”廣東美術(shù)要面向未來

中國美術(shù)家協(xié)會副主席、廣東畫院院長、廣東省美術(shù)家協(xié)會主席許欽松近來一直有一個設(shè)想：希望能把建國60年以來，在全國造成巨大影響的廣東畫家和廣東美術(shù)作品，以一次全景式的展覽展現(xiàn)給大眾。他認(rèn)為，與新中國成立同步走來的廣東美術(shù)，在“一甲子”之年，應(yīng)當(dāng)有足夠厚重和深沉的思考，也應(yīng)有宏闊而前沿的展望。

嶺南畫派

為廣東美術(shù)提供

重要思想淵源

按照許欽松的構(gòu)想，這樣一個大型展覽應(yīng)由三部分組成：第一部分是選出60年來30位在廣東從事創(chuàng)作或者廣東籍，在全國影響深遠(yuǎn)，足以寫進(jìn)藝術(shù)史的藝術(shù)大家以及他們每人的數(shù)件代表性藝術(shù)作品；第二部分選出堪稱廣東畫壇中堅和支柱力量的數(shù)十位名家；第三部分則是根據(jù)“只看作品不看人”的原則，將廣東中青年藝術(shù)家的優(yōu)秀作品加以呈現(xiàn)。

許欽松表示，廣東美術(shù)60年涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家，僅以廣東畫院50周年慶典系列活動為例，第一次被冠以“畫院六大家”名號的黃新波、關(guān)山月、胡一川、賴少其、黎雄才、王肇民，就都堪稱在藝術(shù)史上能夠真正立足的大家。在他設(shè)想的“60年30人”名單中，就有如下這些如雷貫耳的名字：李鐵夫、高劍父、高奇峰、陳樹人、關(guān)良、林風(fēng)眠、馮鋼百、譚華牧、司徒橋、符羅飛、李樺、丁衍庸、羅工柳、古元、黃君壁、方人定、趙獸、黃少強(qiáng)、廖冰兄、余本、潘鶴、楊之光等。

百多年來廣東對外交往“第一線”和西學(xué)東漸“橋頭堡”的地位，在許欽松看來,這樣的土壤上生長出來的廣東美術(shù)，既有深厚的中國傳統(tǒng)文化的韻味，又早早融入了海外多元的藝術(shù)訴求、技法和理念。比如嶺南畫派的出現(xiàn)，在當(dāng)時被認(rèn)為“不可思議”。因?yàn)樗蚱屏嗣髑逡詠碇袊嬵I(lǐng)域死水一潭的局面，走出了一個新天地。這種革命性的轉(zhuǎn)變，只有那個思想激烈變動的年代，在最能感知這種變動的廣東才能發(fā)生。而類似嶺南畫派這樣的革新思潮和創(chuàng)作的余波影響，其實(shí)也為廣東近五六十年的美術(shù)實(shí)踐提供了重要的思想淵源。

不止“創(chuàng)作”，還要“讀人”

——理論不能再是短板

作為廣東美術(shù)界的“掌門人”，許欽松在美術(shù)創(chuàng)作和管理上有許多創(chuàng)新之舉。在“廣東美術(shù)60年”這樣一個時間點(diǎn)上，許欽松將眼光瞄準(zhǔn)了被視為廣東美術(shù)較為薄弱的一個領(lǐng)域——美術(shù)理論。他提出，要在未來一段時期內(nèi)，培養(yǎng)出一批在全國有影響的美術(shù)理論家、批評家，同時加強(qiáng)畫家自身美術(shù)理論的完善。“作為廣東美術(shù)的最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，廣東畫院的美術(shù)創(chuàng)作和理論研究應(yīng)當(dāng)是并列的兩大方面”，許欽松表示，在廣東美術(shù)界，也應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)這樣一種實(shí)踐與理論并行的格局。然而現(xiàn)實(shí)是，廣東的美術(shù)創(chuàng)作碩果累累，老中青三代都有代表性的人物和作品，但是理論方面卻成為“短板”，輕視理論的藝術(shù)家大有人在。

許欽松擔(dān)任省美協(xié)主席之后，倡議成立了文藝?yán)碚搶I(yè)委員會。“在國外，有專門的藝術(shù)研究者和理論家跟蹤藝術(shù)家，對他們進(jìn)行深入研究，為什么？因?yàn)樗囆g(shù)家的生活方式、家庭情況、教育和生長背景、師承關(guān)系、性格構(gòu)成、思想追求這些方面，構(gòu)成的是他作品背后的支撐，直接影響到他的創(chuàng)作狀態(tài)，進(jìn)一步影響到一個時代藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)貌。這些‘活’的東西，隨時代的變化不斷發(fā)展，如果沒有理論層面的梳理，后人除了看到一堆藝術(shù)品之外，對一個藝術(shù)家，一個時代的藝術(shù)流變，往往就會覺得難以有深入的理解”，許欽松說。

另一方面，許多早期的藝術(shù)大家，自身也是理論大家，例如潘天壽、黃賓虹、傅抱石、齊白石、李可染等都有畫論或者畫語錄傳世。即使在近60年來，很多老一輩藝術(shù)家也有很多精彩的畫語錄。比如王肇民先生畫語錄，可惜的是并沒有得到很好的整理和記錄，從而為年輕一代所用，“這是一種相當(dāng)可惜的缺失”。許欽松說，此次廣東畫院50周年慶典期間，明顯感覺到理論缺乏帶來的遺憾，因此這也是下一階段畫院和廣東美術(shù)界首要的工作之一。

跳出狹隘的“民族主義下之文化”

走進(jìn)人類文明大格局

迎來60華誕的廣東美術(shù)，也面臨著新的挑戰(zhàn)，其中一個直接的挑戰(zhàn)是：在過去百多年間，特別是改革開放初期廣東因遙遙領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢而搶得思想和市場高點(diǎn)的那種美術(shù)發(fā)展環(huán)境，已經(jīng)伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的全面起飛而顯得不再具有突出優(yōu)勢。北京、上海、江浙，甚至成都、重慶這些新的藝術(shù)“高地”得到了快速發(fā)展。在這樣的格局中，廣東美術(shù)如何保有自己的優(yōu)勢？繼續(xù)打開新的天地？

許欽松認(rèn)為，隨著近年各地經(jīng)濟(jì)差距的不斷“拉平”，特別是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)帶來的資訊傳播的快速發(fā)展，文化藝術(shù)“大一統(tǒng)”的平臺正在形成。很多內(nèi)地地區(qū)在藝術(shù)方面的確已經(jīng)不再需要廣東這樣一個“二轉(zhuǎn)站”，但在廣東美術(shù)下一階段的發(fā)展中，廣東融匯東西，兼容并包的這個傳統(tǒng)仍舊是最大的優(yōu)勢。

許欽松指出，廣東從歷史上看就是一個移民省份，近幾十年更是引入了大量人才，形成了一種非常好的融合的文化格局。同時廣東由于歷史文化的淵源，在創(chuàng)新方面歷來相當(dāng)活躍。雖然在傳統(tǒng)的厚重上可能不及河南、陜西等內(nèi)陸省份，但是反而少了很多牽絆，多了幾分原創(chuàng)性。原創(chuàng)性恰巧是藝術(shù)的靈魂。廣東藝術(shù)的輕松抒情特性，是中國藝術(shù)的不可或缺的一個組成方面。

更重要的是，許欽松認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)家的思想觀念應(yīng)當(dāng)有所變化，要將自己的藝術(shù)創(chuàng)作跳出狹隘的“民族主義下之文化”的范疇，放到人類文明的大格局中去思考。在“60年”這個節(jié)點(diǎn)上，廣東的藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)思考的，是如何解決這樣一個宏大的歷史命題。