| 一直到生命的最后一段日子，他在畫上使用的圖章都是“番禺關(guān)良”;德國(guó)和日本的藝術(shù)愛好者和出版社從幾十年前就開始關(guān)注他的藝術(shù)足跡;江蘇、浙江、上海等地的收藏家在拍賣市場(chǎng)上不斷將他的畫作納入囊中……但在他的故土，如果不是一群有心的愛好者將他數(shù)十年間的作品集納成一本畫集，在他誕辰110周年的這個(gè)重要年份，時(shí)光將無聲滑過。
“對(duì)于這樣一位在中國(guó)美術(shù)史上極為重要的大藝術(shù)家來說，這種遺忘是不應(yīng)該的?！笔詹丶?、藝術(shù)評(píng)論家、《游弋中西——關(guān)良作品集》的編著者羅立火表示。
關(guān)良：字良公。1900年12月30日生于廣東番禺，1986年11月28日卒于上海。1917年赴日本學(xué)習(xí)油畫，1923年回國(guó)，任上海美術(shù)?？茖W(xué)校教授，參加過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，任政治部藝術(shù)股長(zhǎng)，曾任浙江美術(shù)學(xué)院教授、上海中國(guó)畫院畫師。
被譽(yù)為“三座大山”之一
有人評(píng)價(jià)，從文化和寫意精神意義上講，近現(xiàn)代畫家有三座大山，“一座是齊白石的花鳥，一座是黃賓虹的山水，一座是關(guān)良的人物”。
從廣東出去的兩位大師——林風(fēng)眠和關(guān)良是同時(shí)代人，一個(gè)留學(xué)法國(guó)，一個(gè)留學(xué)日本，都受西方印象派的影響，主張洋為中用，中西融合。林風(fēng)眠因?yàn)樵缒険?dān)任過中國(guó)美院的院長(zhǎng)，因此名聲在關(guān)良之上，但從藝術(shù)層面而言，兩人各有千秋。
關(guān)良將印象派和野獸派的精華拿來為創(chuàng)作中國(guó)式的油畫服務(wù)，打通了中西方文化的隔閡，為中國(guó)油畫的民族化進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)。從他的油畫中，也能看出追求“神似”的精神。例如畫冊(cè)中收錄的曾在2009年西泠秋拍上雙雙創(chuàng)出179.2萬元的風(fēng)景題材油畫《蘇州河》和《上海新世界》以及《太湖帆影》等作品，意境深遠(yuǎn)，清新濃郁。
畫家聶干因介紹，上世紀(jì)六七十年代，德國(guó)工程師到武漢鋼鐵廠援助工作之時(shí)，還不忘在工余跑到湖北美術(shù)學(xué)院尋找關(guān)良作品和關(guān)良蹤跡。因?yàn)殛P(guān)良在1957年曾經(jīng)和李可染一起訪問過德國(guó)，在柏林藝術(shù)學(xué)院舉辦過畫展。德國(guó)觀眾對(duì)關(guān)良作品的熱愛出乎了當(dāng)時(shí)很多人的預(yù)料。萊比錫一家出版社還出版過關(guān)良的水墨人物畫，這是德國(guó)出版除齊白石之外的第二位中國(guó)藝術(shù)家畫集。在日本，也有許多關(guān)于關(guān)良的研究著作，他可謂是一個(gè)典型的“墻內(nèi)開花墻外香”的代表。
有人評(píng)價(jià)，從文化和寫意精神意義上講，近現(xiàn)代畫家有三座大山，“一座是齊白石的花鳥，一座是黃賓虹的山水，一座是關(guān)良的人物”。
反思：為何被當(dāng)今藝術(shù)市場(chǎng)忽略？
當(dāng)年國(guó)畫大師李苦禪帶學(xué)生觀看關(guān)良畫展時(shí)，學(xué)生們紛紛表示為什么關(guān)良不能把人物畫得規(guī)矩些。李苦禪無奈解釋，“良公的畫法叫得意忘形”，即求傳神不求形似之意。從這些受過高等美術(shù)教育的年輕人的評(píng)價(jià)中不難理解關(guān)良的尷尬——也許是造型的稚拙，缺少?gòu)V為大眾所能接納的華美好看的外象，關(guān)良的作品一直不被理解甚至遭受冷遇，盡管早被有識(shí)之士如黃賓虹、劉海粟、唐云等定為高位，但也只是名分上的，離真正意義上的市場(chǎng)價(jià)位還相差甚遠(yuǎn)。這是當(dāng)今藝術(shù)市場(chǎng)的大忽略，忽略的是一個(gè)不該被忽略的寂寞的大師。
關(guān)良的作品在近幾年開始顯著升溫，從藏家群體來看，不少本身都是畫家。收藏市場(chǎng)之前曾有過“行家說了算還是買家說了算”之爭(zhēng)。很多人認(rèn)為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)著眼，還是行家在引導(dǎo)市場(chǎng)，黃賓虹作品沉寂了近50年終于被認(rèn)可就是個(gè)例證。齊白石所說的“真能知畫之佳者”什么時(shí)候可以形成大氣候，那么關(guān)良也就當(dāng)脫穎而出了。
這樣一位在中國(guó)美術(shù)史上寫下重要一筆的杰出藝術(shù)家，相關(guān)的出版資料卻少得可憐，近年只有上海、河北等地出版的兩三本關(guān)良畫集，而且收錄的多為油畫。羅立火表示，今年是關(guān)良誕辰110周年。雖然他長(zhǎng)期在外游學(xué)，但對(duì)故土感情卻極深，直到生命的最后幾年，他使用的圖章印文都是“番禺關(guān)良”。但在他的故鄉(xiāng)廣州，卻沒有一場(chǎng)像樣的紀(jì)念或是研究活動(dòng)，殊為憾事。這本畫冊(cè)的出版，也算是對(duì)那種逝去的精神，那個(gè)逝去的時(shí)代的一種追懷和呼喚，是對(duì)大師的致敬。
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那些被遺忘的廣東大師
丁衍庸。這位曾經(jīng)的廣東省立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)，對(duì)廣東美術(shù)教育的發(fā)展影響深遠(yuǎn)的人物在1949年廣州解放前夕遠(yuǎn)走香港，從此在中國(guó)內(nèi)地的藝術(shù)史上失蹤。他被視為中國(guó)早期野獸派最具代表性的畫家之一，到了香港后，將視野轉(zhuǎn)向了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，潛心研究八大山人、徐渭、石濤等中國(guó)古代藝術(shù)大師的繪畫作品及中國(guó)古代書法篆刻藝術(shù)。
譚華牧。20世紀(jì)20年代初畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校西洋畫科，回國(guó)后在廣州、上海等地從事美術(shù)教育工作,50年代中期從澳門返回廣州,上世紀(jì)60年代初進(jìn)入廣東畫院。作為一位接受現(xiàn)代主義思潮熏陶的藝術(shù)家，他一直都在主流的邊緣行走，在幾乎被人遺忘的狀態(tài)中走完其生命歷程。
趙獸?！爸腥A獨(dú)立美術(shù)協(xié)會(huì)”的重要骨干，被國(guó)際藝術(shù)界稱為東方的畢加索。但在國(guó)內(nèi)他卻被遺失在上世紀(jì)30年代開始的歷史洪流中。
符羅飛。廣東現(xiàn)代畫壇上真正具有天才氣質(zhì)的藝術(shù)家，被稱為“五四以后新文化運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀戰(zhàn)士”。一生作畫近萬幅，但大部分散失嚴(yán)重，國(guó)內(nèi)各大美術(shù)館現(xiàn)僅藏?cái)?shù)百幅。
梁錫鴻。民國(guó)時(shí)期最重要的前衛(wèi)藝術(shù)家之一。抗戰(zhàn)爆發(fā)促使他的純粹藝術(shù)觀開始轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。建國(guó)后接連遭遇運(yùn)動(dòng)沖擊，在日益邊緣化的艱難處境下，梁錫鴻仍留下了兩百余件油畫及水彩作品。
廣東國(guó)畫研究會(huì)。如果不是近年的發(fā)掘，民國(guó)時(shí)期廣東地區(qū)人數(shù)最多、影響最大的這個(gè)繪畫組織可能依舊在今天默默無聞，趙浩公、盧子樞、潘達(dá)微這些本應(yīng)在美術(shù)史上記下一筆的名字也可能只在小圈子中被人談?wù)摗?/p>
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