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    王林:到處是興奮點(diǎn),還要尋找嗎?

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-09-15 16:00:40 | 文章來(lái)源: 王林的博客

    王林答《畫(huà)廊》雜志編輯問(wèn)

    1、實(shí)驗(yàn)水墨是一種國(guó)際性藝術(shù)語(yǔ)言嗎?

    答:實(shí)驗(yàn)水墨應(yīng)該也可以成為國(guó)際性藝術(shù)語(yǔ)言,關(guān)鍵是如實(shí)把水墨視為藝術(shù)材料,即水和墨,而不是把它視為技藝系統(tǒng),要傳統(tǒng)的技藝系統(tǒng)完整進(jìn)入當(dāng)代是不可能的。

    2、您如何評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)水墨在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的地位?

    答:首先是對(duì)實(shí)驗(yàn)水墨范圍的界定。如果一切運(yùn)用水墨材料及明顯運(yùn)用其他材料來(lái)模擬水墨效果(即材料跨界,出位之思)的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)都包括在內(nèi),實(shí)驗(yàn)水墨是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要一脈。

    3、最近有學(xué)者(高名潞)提出當(dāng)代水墨最大的困境是缺乏方法論,您是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)?

    答:沒(méi)有什么關(guān)于當(dāng)代水墨創(chuàng)作的整一的方法論,只有每個(gè)藝術(shù)家自己的創(chuàng)作方法,比如王天德有王天德的方法,徐冰有徐冰的方法。準(zhǔn)確地說(shuō),是關(guān)于當(dāng)代水墨的闡釋缺乏歷史書(shū)寫(xiě)的方法論,不僅是水墨,包括整個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的闡釋都是如此。

    4、也有人認(rèn)為當(dāng)代水墨最大的不足是缺乏問(wèn)題意識(shí),您如何看待這一問(wèn)題?

    答:我就是這樣看的。不是指每一個(gè)藝術(shù)家,而是指很多藝術(shù)家。用“天人合一”、道禪哲思之類,取代水墨創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)性和臨場(chǎng)感,不過(guò)是很多水墨作者的市場(chǎng)策略,與當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)沒(méi)什么關(guān)系。

    5、您覺(jué)得當(dāng)代水墨藝術(shù)家應(yīng)如何將傳統(tǒng)水墨文化與當(dāng)代生存體驗(yàn)相結(jié)合,使本土文化成為當(dāng)代藝術(shù)一個(gè)有機(jī)的組成部分?您之前所說(shuō)的經(jīng)過(guò)“智慧”式的轉(zhuǎn)換,在這里能再具體談一下嗎?

    答:我說(shuō)的是資源利用、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換和智慧呈現(xiàn)。以個(gè)人的方式、方法利用傳統(tǒng)文化資源,首先是為我所用,而非為他所役,是借取而不是沿用,是博弈關(guān)系而不是簡(jiǎn)單的反對(duì)關(guān)系。語(yǔ)言轉(zhuǎn)換跟跨界的觀念性有關(guān),因?yàn)橹挥锌缃绮拍艽蚱扑扔姓Z(yǔ)言系統(tǒng)的歷史封閉性和文化自足性。水墨的原教旨主義只能自?shī)首詷?lè)。智慧是指我們直面問(wèn)題,和世界發(fā)生關(guān)系的思維方式、感悟方式,既為文化基因所致,也有個(gè)人經(jīng)歷的結(jié)果。其獨(dú)特性呈現(xiàn)于藝術(shù)之中,是會(huì)給人以啟發(fā)的。獨(dú)特的文化不一定能夠共享,但可以通過(guò)其中的智慧升華為文明,文明的智慧屬于全人類。

    6、我們現(xiàn)在看到從事當(dāng)代水墨的幾乎都是老面孔。一項(xiàng)缺乏年輕人參與的事業(yè),如何保持生機(jī)?如何讓更多年輕藝術(shù)家加入當(dāng)代水墨行列,我們能做些什么?

    答:也有不少年輕人在從事當(dāng)代水墨創(chuàng)作呀。藝術(shù)本來(lái)跟年齡沒(méi)什么關(guān)系,只是在中國(guó)大陸成為了問(wèn)題。因?yàn)榇箨懰囆g(shù)家受社會(huì)體制的影響,年齡一大,就開(kāi)始保命、保名、保價(jià)、保位置,生怕有傷自己的既得利益。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)荏于此甚重,短時(shí)間難以救治。

    7、當(dāng)代水墨從上世紀(jì)80年發(fā)展至今已將近三十年了,它是否已經(jīng)完成了當(dāng)初的歷史使命?它的下一個(gè)興奮點(diǎn)在哪里?

    答:興奮點(diǎn)是什么意思?是說(shuō)有什么高潮嗎?如果說(shuō)當(dāng)代水墨要重建語(yǔ)言系統(tǒng),稱之為完成歷史使命,倒也是英雄主義,但很荒唐。我不相信二十一世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì),也不相信中國(guó)水墨藝術(shù)可以戰(zhàn)勝全世界。殖民時(shí)代結(jié)束了,文化殖民時(shí)代也正在結(jié)束的過(guò)程中。

    8、當(dāng)代水墨的市場(chǎng)走向如何?

    答;因人而異。去向問(wèn)藝術(shù)家罷。

    9、究竟是哪一部分藏家在收藏當(dāng)代水墨?

    答:不知道。——孔子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”

     

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