倫敦報(bào)道——本周，倫敦的路易斯·布羅恩基金會(huì)（Louise Blouin Foundation）舉辦了一場(chǎng)大型中國當(dāng)代繪畫展。策展人是中國美術(shù)學(xué)院教授呂澎，“溪山清遠(yuǎn)：中國新繪畫（Pure Views: New Painting From China）”匯集了中國功成名就的藝術(shù)家和嶄露頭角的藝術(shù)新秀們的80余件作品。所有參展作品均可銷售，所得款項(xiàng)將有部分捐給路易斯·布羅恩基金會(huì)，供其推進(jìn)文化交流活動(dòng)。呂澎剛下飛機(jī)不久就與ARTINFO英國的記者談起了中國藝術(shù)的新近發(fā)展，以及全球交流的重要性。
柯琳?米拉亞德：展覽標(biāo)題借用畫家夏圭的畫作《溪山清遠(yuǎn)》之名，這是一幅怎樣的作品?它如何融匯了展覽所呈現(xiàn)的一些藝術(shù)問題和傾向？
呂澎：我借用宋代畫家夏圭的畫作《溪山清遠(yuǎn)》之名以表示中國當(dāng)代藝術(shù)需要對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行更多的關(guān)注。在過去的30里，中國歷史和傳統(tǒng)資源的運(yùn)用需要得到平衡的時(shí)候，我們見證了發(fā)生在許多中國藝術(shù)家身上的一種新現(xiàn)象。西方現(xiàn)代主義啟發(fā)了生于20世紀(jì)80年代的藝術(shù)家們，西方后現(xiàn)代主義啟發(fā)了生于20世紀(jì)90年代的藝術(shù)家們，同時(shí)也出現(xiàn)了受中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念和風(fēng)格影響的藝術(shù)家。進(jìn)入新千年，我們能夠接受以藝術(shù)家開始運(yùn)用他們的歷史資源為特征的過渡階段。我們漸漸意識(shí)到，通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的提煉和藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下社會(huì)的觀念的融合，新的當(dāng)代中國藝術(shù)正在形成。
“溪山清遠(yuǎn)”匯集了幾代藝術(shù)家，除去共同的國籍，他們彼此之間有何關(guān)聯(lián)？
國籍確實(shí)很有影響，當(dāng)你觀看這些作品時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)即使不同代的藝術(shù)家也都有一個(gè)共同點(diǎn)：立足“當(dāng)代視角”理解過去的愿望，以及在繪畫材料的使用上與傳統(tǒng)的不同。這些藝術(shù)家保持了傳統(tǒng)的中國價(jià)值和傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，卻以一種當(dāng)代的方式將其呈現(xiàn)出來。
作為中國美術(shù)學(xué)院的教授，你覺得“科班出身”藝術(shù)家的作品最突出的特點(diǎn)是什么？
呂澎：在中國美術(shù)學(xué)院，我們的藝術(shù)教育方法愈發(fā)開放。教授給學(xué)生們空間進(jìn)行獨(dú)立的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，如今已經(jīng)很難找到過分嚴(yán)格的教學(xué)方式了。風(fēng)格和方法的選擇取決于學(xué)生自己及他們畢業(yè)后的意愿，不再由教授做主。在美院，重要的是提供學(xué)術(shù)氛圍和資源。在學(xué)術(shù)氛圍與社會(huì)風(fēng)尚的結(jié)合下，偉大的藝術(shù)家從他或她所見中學(xué)到知識(shí)，并創(chuàng)作藝術(shù)作品。
你談到中國藝術(shù)中長久以來的風(fēng)景畫傳統(tǒng)，這和西方的風(fēng)景畫傳統(tǒng)有什么不同?
這是一個(gè)藝術(shù)史問題。我在文章中討論了中國與西方對(duì)于“自然”的不同理解。在肯尼斯·克拉克（Kenneth Clark）的《風(fēng)景進(jìn)入藝術(shù)（Landscape into Art）》中，他探討了藝術(shù)家怎樣看風(fēng)景并進(jìn)行獨(dú)立觀察。然而，在古代中國傳統(tǒng)中，人是風(fēng)景的一部分，兩者不可分割，需當(dāng)作同一事物的部分進(jìn)行描繪。在傳統(tǒng)中國繪畫中，我們經(jīng)常看到自然被描繪得寬廣而無限。中國人更經(jīng)常使用“山水”一詞來稱呼“風(fēng)景畫”。
你的文章還談到在中國“與傳統(tǒng)的精神聯(lián)系”，這種與傳統(tǒng)的聯(lián)系主要體現(xiàn)在哪里?
從根本上說，這就像植物的生長，如果我們將西方的森林與中國的森林進(jìn)行比較，植物的外觀和感覺都有所不同。原因很簡(jiǎn)單，它們享有不同的水、土壤、空氣和陽光。因此，世界不同的地區(qū)有不同的風(fēng)景。當(dāng)你登黃山時(shí)，絕不會(huì)將其風(fēng)景與阿爾卑斯山比較。盡管它們都是山，它們的精神不同。當(dāng)一個(gè)來自馬來西亞的中國人和一個(gè)來自中國大陸的中國人站在一起，你能看出區(qū)別。確實(shí)，他們有不同的背景、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
此次在路易斯·布羅恩基金會(huì)的展覽為英國公眾提供了一個(gè)機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國畫家的作品。你認(rèn)為西方仍存在對(duì)中國藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不足嗎?
我想，由于我們生活在全球化時(shí)代，通訊讓世界變平。但是差異的存在是絕對(duì)的：國家間文化的差異帶來生活的豐富和交流的必要。我們正在策劃一系列新的中國當(dāng)代藝術(shù)展，將在世界各地展覽。以此告訴公眾：“中國當(dāng)代藝術(shù)在改變”。中國當(dāng)代藝術(shù)的新紀(jì)元已經(jīng)到來——這是一個(gè)藝術(shù)家們理解和運(yùn)用其自身文化的新時(shí)期。中國當(dāng)代藝術(shù)家將完整地、徹底地、有選擇地消化他們的視覺藝術(shù)史。他們將運(yùn)用不同的素材并加入自己的藝術(shù)創(chuàng)造。
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